原文
帝曰：寒暑燥濕風火，在人合之奈何？其於萬物何以生化？岐伯曰：東方生風，風生木。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。神在天為風，在地為木。
白話
黃帝問：寒暑燥濕風火，與人如何相合？它對於萬物如何生化？岐伯說：東方生風，風生木。其在天為深遠，在人為道理，在地為變化。變化生五味，道理生智慧，深遠生神妙，變化生氣機。神妙在天為風，在地為木。
會通類
十、運氣（1）
會通類29 句
原文
其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。南方生熱，熱生火。中央生濕，濕生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。
白話
其特性為溫暖，其德行為溫和，其作用為運動，其顏色為青蒼，其變化為繁榮，其蟲類為毛蟲，其功能為發散，其時令為宣發，其變異為摧折撕裂，其災害為隕落。南方生熱，熱生火。中央生濕，濕生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。
原文
五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。帝曰：病之生變何如？岐伯曰：氣相得則微，不相得則甚。帝曰：主歲何如？
白話
五氣交替主事，各有先後，不當其位就是邪氣，正當其位就是正氣。黃帝問：疾病的變化如何？岐伯說：氣相應則病輕，不相應則病重。黃帝問：主歲之氣怎樣？
原文
岐伯曰：氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡於畏也。帝曰：善。（見藏象類六。）天運當以日光明。（疾病五。）
白話
岐伯說：氣有餘，就會制約自己所勝而欺凌自己所不勝；氣不足，則自己所不勝欺凌而侵迫之，自己所勝輕視而欺凌之。欺凌者反而受邪，欺凌而受邪，是因為缺乏敬畏之心。黃帝說：好。（見藏象類六。）天之運化應當以日光而光明。（疾病五。）
原文
天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛氣沉。
白話
天氣溫暖日光明亮，則人血氣濡滑而衛氣浮現，所以血容易瀉，氣容易行；天氣寒冷日光陰暗，則人血氣凝結而衛氣沉陷。
原文
月始生，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調血氣也。星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以候八風之虛邪以時至是也。
白話
月亮初生，則血氣開始精純，衛氣開始運行；月亮圓滿，則血氣充實，肌肉堅固；月亮隱沒，則肌肉消減，經絡空虛，衛氣離去，僅剩形體獨存。因此要根據天時來調理血氣。星辰是用來節制日月運行的。八正是用來候察八風虛邪按時到來的情況。
原文
四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也，八正之虛邪，而避之勿犯也。
白話
四時是用來區分春夏秋冬之氣所在，按時調養，避免八正的虛邪，不要觸犯。
原文
以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也，故曰天忌不可不知也。（針刺十三。）必先歲氣，無伐天和。（論治十一。）化不可代，時不可違。（論治十二。）
白話
以身體虛弱，而遇上天空的虛邪，兩虛相感應，其邪氣深入骨髓，入內就會傷及五臟，醫工若能診察救護，就不會受傷，所以說天時的禁忌不可不知。（針刺十三。）必須先知歲氣，不要違伐天然的平和。（論治十一。）氣化不可替代，天時不可違背。（論治十二。）
原文
百病之氣，一日分為四時。（疾病二十三。）
白話
百病的氣，一日分為四時。（疾病二十三。）
原文
陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。（疾病五。）
白話
陽氣在一日主管外部，平旦時人氣生發，中午時陽氣隆盛，傍晚時陽氣已經虛衰，氣門於是關閉。（疾病五。）
原文
人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理郄，煙垢著。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。
白話
人與天地相參合，與日月相呼應。所以月滿時海水西邊高漲，人血氣積聚，肌肉充實，皮膚緻密，毛髮堅固，腠理閉合，污垢附著。當這個時候，雖然遇到賊風，侵入也淺而不深。
原文
至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，腠理薄，煙垢落。
白話
到月亮隱沒時，海水向東高漲，人氣血虛弱，衛氣離去，形體獨存，肌肉消減，皮膚鬆弛，腠理張開，毛髮凋殘，腠理薄弱，污垢脫落。
原文
當是之時，遇賊風則其入深，其病人也卒暴。（運氣三十六。）
白話
當這個時候，遇到賊風就會侵入很深，病人也會突然發病。（運氣三十六。）
原文
陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。（陰陽五。）
白話
陰中有陰，陽中有陽。平旦到日中，是天之陽，是陽中之陽；日中到黃昏，是天之陽，是陽中之陰；天黑到雞鳴，是天之陰，是陰中之陰；雞鳴到平旦，是天之陰，是陰中之陽。所以人也與之相應。（陰陽五。）
原文
日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。
白話
日中時陽氣隆盛為重陽，夜半時陰氣隆盛為重陰。夜半時陰氣隆盛，夜半過後陰氣衰減，平旦時陰氣盡而陽氣開始承受人氣了。
原文
日中為陽隴，日西為陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰。（經絡二十三。）
白話
日中時陽氣隆盛，傍晚時陽氣衰減，日落時陽氣盡而陰氣承受人氣了。夜半時陰陽大會，萬民都睡臥，稱為合陰。（經絡二十三。）
原文
天周二十八宿，宿三十六分。（經絡二十六。）
白話
天周有二十八宿，每宿三十六分。（經絡二十六。）
原文
歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。
白話
一年有十二個月，日有十二時辰，子午為經，卯酉為緯。
原文
天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。
白話
天周有二十八宿，而每面有七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。
原文
房至畢為陽，昴至尾為陰，陽主晝，陰主夜。日行一舍，人氣行一周與十分身之八。（經絡二十五。）
白話
房宿到畢宿為陽，昴宿到尾宿為陰，陽主管白天，陰主管黑夜。太陽運行一舍，人氣運行一週又十分身之八。（經絡二十五。）
原文
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
白話
春季三個月，這叫做發陳，天地一起生發，萬物因而繁榮，這是對春氣的呼應，是養生的方法。違背它就會傷肝，夏天就會發生寒變，能夠奉養生長的就少了。
原文
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，此夏氣之應，養長之道也。
白話
夏季三個月，這叫做蕃秀，天地之氣相交，萬物繁茂結果，這是對夏氣的呼應，是養長的方法。
原文
逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。
白話
違背它就會傷心，秋天就會得痎瘧，能夠奉養收斂的就少了，冬天就會得重病。
原文
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
白話
秋季三個月，這叫做容平，天氣急切，地氣清明，這是對秋氣的呼應，是養收的方法。違背它就會傷肺，冬天就會得飧泄，能夠奉養收藏的就少了。
原文
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。（攝生四。）
白話
冬季三個月，這叫做閉藏，水結冰地凍裂，不要擾動陽氣，這是對冬氣的呼應，是養藏的方法。違背它就會傷腎，春天就會得痿厥，能夠奉養生長的就少了。（攝生四。）
原文
彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。
白話
春天的溫暖，發展為夏天的暑熱，秋天的忿怨，發展為冬天的嚴寒。
原文
春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權。
白話
春季相應像圓規，夏季相應像矩尺，秋季相應像秤衡，冬季相應像秤錘。
原文
是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下，陰陽有時，與脈為期。（脈色九。）
白話
所以冬至後四十五日，陽氣微微上升，陰氣微微下降；夏至後四十五日，陰氣微微上升，陽氣微微下降，陰陽的升降有一定時間，與脈象相合。（脈色九。）
原文
大小月三百六十日成一歲，人亦應之。生因春，長因夏，收因秋，藏因冬，失常則天地四塞。（經絡二十九。）
白話
大月小月三百六十日成為一年，人也與之相應。生發依靠春季，成長依靠夏季，收斂依靠秋季，收藏依靠冬季，失去常規則天地四時閉塞不通。（經絡二十九。）
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