原文
天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。（見陰陽類四。）
白話
天氣與肺相通，地氣與咽喉相通，風氣與肝相通，雷氣與心相通，穀氣與脾相通，雨氣與腎相通。六經如同河流，腸胃如同大海，九竅是水氣灌注的地方。（參見陰陽類第四。）
會通類
三、藏象（1）
會通類36 句
原文
肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。
白話
肝、心、脾、肺、腎這五臟都屬於陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦這六腑都屬於陽。
原文
故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。（陰陽五。）
白話
因此背部屬陽，陽中的陽是心；背部屬陽，陽中的陰是肺；腹部屬陰，陰中的陰是腎；腹部屬陰，陰中的陽是肝；腹部屬陰，陰中的至陰是脾。（陰陽類第五。）
原文
陰者主臟，陽者主腑；陽受氣於四末，陰受氣於五臟。（針刺二十八。）
白話
陰經主管五臟，陽經主管六腑；陽氣從四肢末端接受，陰氣從五臟接受。（針刺類第二十八。）
原文
陰脈榮其臟，陽脈榮其腑。其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。（經絡二十八。）
白話
陰脈滋養其臟，陽脈滋養其腑。那些流動充盈的氣，向內灌溉臟腑，向外潤澤腠理。（經絡類第二十八。）
原文
陽中之少陰，肺也。陽中之太陽，心也。陰中之少陽，肝也。陰中之至陰，脾也。陰中之太陰，腎也。（經絡十五。）
白話
陽中的少陰是肺，陽中的太陽是心，陰中的少陽是肝，陰中的至陰是脾，陰中的太陰是腎。（經絡類第十五。）
原文
肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以緩之。
白話
肝主管春季，足厥陰經與足少陽經主治，其對應干支是甲乙日，肝苦於筋脈拘急，應趕快用甘味藥來緩解。
原文
心主夏，手少陰太陽主治，其日丙丁，心苦緩，急食酸以收之。
白話
心主管夏季，手少陰經與手太陽經主治，其對應干支是丙丁日，心苦於鬆散不收，應趕快用酸味藥來收斂。
原文
脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊己，脾苦濕，急食苦以燥之。
白話
脾主管長夏，足太陰經與足陽明經主治，其對應干支是戊己日，脾苦於濕邪，應趕快用苦味藥來燥濕。
原文
肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。
白話
肺主管秋季，手太陰經與手陽明經主治，其對應干支是庚辛日，肺苦於氣上逆，應趕快用苦味藥來宣洩。
原文
腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。肝欲散，急食辛以散之。心欲軟，急食鹹以軟之。脾欲緩，急食甘以緩之。肺欲收，急食酸以收之。腎欲堅，急食苦以堅之。（疾病二十四。）
白話
腎主管冬季，足少陰經與足太陽經主治，其對應干支是壬癸日，腎苦於乾燥，應趕快用辛味藥來滋潤，以開啟腠理，輸送津液，暢通氣機。肝想要疏散，應趕快用辛味藥來發散；心想要柔軟，應趕快用鹹味藥來軟化；脾想要和緩，應趕快用甘味藥來緩和；肺想要收斂，應趕快用酸味藥來收斂；腎想要堅固，應趕快用苦味藥來堅固。（疾病類第二十四。）
原文
肝為牡臟，其色青，其時春，其音角，其味酸，其日甲乙。
白話
肝屬陽臟，其對應顏色是青色，其季節是春季，其五音是角音，其五味是酸味，其干支日是甲乙日。
原文
心為牡臟，其色赤，其時夏，其日丙丁，其音徵，其味苦。
白話
心屬陽臟，其對應顏色是赤色，其季節是夏季，其干支日是丙丁日，其五音是徵音，其五味是苦味。
原文
脾為牝臟，其色黃，其時長夏，其日戊己，其音宮，其味甘。
白話
脾屬陰臟，其對應顏色是黃色，其季節是長夏，其干支日是戊己日，其五音是宮音，其五味是甘味。
原文
肺為牝臟，其色白，其音商，其時秋，其日庚辛，其味辛。
白話
肺屬陰臟，其對應顏色是白色，其五音是商音，其季節是秋季，其干支日是庚辛日，其五味是辛味。
原文
腎為牝臟，其色黑，其時冬，其日壬癸，其音羽，其味鹹。是為五變。（針刺十七。）
白話
腎屬陰臟，其對應顏色是黑色，其季節是冬季，其干支日是壬癸日，其五音是羽音，其五味是鹹味。這就是五臟的變化規律。（針刺類第十七。）
原文
春脈者肝也。夏脈者心也。秋脈者肺也。冬脈者腎也。脾脈者土也，孤臟以灌四傍者也。（脈色類十。）
白話
春天的脈象對應肝臟，夏天的脈象對應心臟，秋天的脈象對應肺臟，冬天的脈象對應腎臟。脾的脈象對應土，是孤立的臟腑，用以滋養四旁的臟腑。（脈色類第十。）
原文
九野為九藏，故形藏四，神藏五，合為九藏以應之也。（運氣一。脈色五。）
白話
九野對應九臟，所以形臟有四種，神臟有五種，合起來共九臟，以與之相應。（運氣類第一。脈色類第五。）
原文
五臟者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水穀而行化物者也。（經絡十二。）
白話
五臟是用來儲藏精神魂魄的場所；六腑是用來接受水穀並進行消化吸收的器官。（經絡類第十二。）
原文
五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外。
白話
五臟六腑中，心是主宰，耳負責聽覺，目負責視察，肺相當於宰相，肝相當於將軍，脾負責護衛，腎負責主管外部。
原文
故五臟六腑之津液，盡上滲於目，心悲氣並則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢。（疾病類五十八。）
白話
所以五臟六腑的津液，都向上滲注於眼睛。當心悲傷時氣鬱結，就會使心系緊急，心系緊急就會使肺氣上舉，肺氣上舉就會使津液向上溢出。（疾病類第五十八。）
原文
五臟六腑，肺為之蓋，心為之主，缺盆為之道。肝者主為將，脾者主為衛，腎者主為外。六腑者，胃為之海。（藏象二十九。）
白話
五臟六腑中，肺如同華蓋，心是主宰，缺盆是通道。肝主管將帥之職，脾主管護衛之職，腎主管外部事務。六腑中，胃是水穀之海。（藏象類第二十九。）
原文
肝生於左、肺藏於右，心部於表，腎治於裡，脾為之使，胃為之市，膈肓之上，中有父母，七節之旁，中有小心，從之有福，逆之有咎。（針刺六十四。）
白話
肝氣生發於左側，肺氣收藏於右側，心氣布散於體表，腎氣治理於體內，脾擔任傳送使，胃如同市場，膈肓之上有父母（心與肺），第七椎旁有小心（腎俞穴），順從此理則有福，違逆則有災禍。（針刺類第六十四。）
原文
肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。（疾病七十一。）
白話
肺主管全身的皮毛，心主管全身的血脈，肝主管全身的筋膜，脾主管全身的肌肉，腎主管全身的骨髓。（疾病類第七十一。）
原文
心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而成此形。志意通，內連骨髓，而成身形五臟。
白話
心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，由此形成形體。志意通暢，向內連通骨髓，從而構成身形與五臟。
原文
（疾病十八。《本神篇》曰：脾藏營，心藏脈，腎藏精。詳藏象十。）
白話
（疾病類第十八。《本神篇》說：脾藏營，心藏脈，腎藏精。詳見藏象類第十。）
原文
心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆為噦為恐，大腸小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不約為遺溺。膽為怒，是為五病。
白話
心氣逆則噯氣，肺氣逆則咳嗽，肝氣逆則多言，脾氣逆則吞酸，腎氣逆則打呵欠、打噴嚏，胃氣逆則呃逆、恐懼，大腸小腸病則泄瀉，下焦水泛則水腫，膀胱氣化不利則癃閉，不能約束則遺尿。膽氣病則易怒，這就是五種病證。
原文
精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並。
白話
精氣聚於心則喜，聚於肺則悲，聚於肝則憂，聚於脾則畏懼，聚於腎則恐懼，這叫五並。
原文
心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。
白話
心厭惡熱，肺厭惡寒，肝厭惡風，脾厭惡濕，腎厭惡燥，這叫五惡。
原文
心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。
白話
心之液為汗，肺之液為涕，肝之液為淚，脾之液為涎，腎之液為唾，這叫五液。
原文
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，（《九針論》曰：腎藏精志也。）是謂五臟所藏。
白話
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志（《九針論》說：腎藏精與志），這叫五臟所藏。
原文
心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。（疾病二十五。）
白話
心主管血脈，肺主管皮膚，肝主管筋膜，脾主管肌肉，腎主管骨骼，這叫五主。（疾病類第二十五。）
原文
人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐，（陰陽一。）
白話
人體有五臟，化生五種氣，從而產生喜、怒、悲、憂、恐等情緒。（陰陽類第一。）
原文
青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。
白話
青色對應肝，赤色對應心，白色對應肺，黃色對應脾，黑色對應腎。
原文
肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨。（脈色三十二。）
白話
肝與筋相合，心與脈相合，肺與皮相合，脾與肉相合，腎與骨相合。（脈色類第三十二。）
原文
肝色青，心色赤，肺色白，脾色黃，腎色黑。（疾病類二十四。）
白話
肝的顏色是青，心的顏色是赤，肺的顏色是白，脾的顏色是黃，腎的顏色是黑。（疾病類第二十四。）
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