原文
只如厥陰失守，天以虛，人氣肝虛，感天重虛，即魂遊於上，（厥陰屬木，在人應肝，人之肝虛，復感天虛，則肝不藏魂。魂屬陽，故遊散於上。神光不聚，而白屍鬼犯之，令人暴亡也。）邪干厥大氣，身溫猶可刺之，（厥，逆也。大氣，元氣也。肝木失守，金邪犯之。若神氣未脫，四肢雖冷，心腹尚溫，口中無涎，舌卵不縮者，尚可刺救復甦。後仿此。）刺其足少陽之所過，（丘墟穴也。肝膽相為表裡，故宜刺之。舊注曰：用毫針，於人近體暖針至溫，以左手按穴，咒曰：太上元君，常居其左，制之三魂。誦之三遍。次呼三魂名：爽靈、胎光、幽精。誦之三遍。次想青龍於穴下，刺入同身寸之三分，留三呼，徐徐出針，令親人授氣於口中，腹中鳴者可治之。）次刺肝之俞。
就像厥陰之氣失守，天氣虛弱，人體肝氣也虛，感受到天虛而成重虛，魂就會遊散於上方，（厥陰屬木，在人對應肝臟，人的肝臟虛弱，又感受天虛，肝就不能藏魂。魂屬陽，所以遊散於上。神光不能凝聚，白屍鬼就會侵犯，使人突然死亡。）邪氣侵襲造成厥逆大氣，如果身體還溫暖還可以針刺治療，（厥，是逆的意思。大氣，就是元氣。肝木失守，金邪侵犯。如果神氣沒有脫失，四肢雖然冰冷，但心腹仍然溫暖，口中沒有唾液，舌頭不往上縮的，還可以針刺救復甦醒。以後都照此例。）針刺足少陽經過之處，（丘墟穴。肝膽互為表裡，所以適宜針刺。舊注說：用毫針，在人身體附近溫暖針至溫熱，以左手按穴，念咒語說：太上元君，常在其左，制之三魂。誦讀三遍。再呼喚三魂名字：爽靈、胎光、幽精。誦讀三遍。再觀想青龍在穴下，刺入同身寸三分，留三呼，慢慢出針，讓親人對著口中渡氣，腹中鳴響的可以治療。）其次針刺肝的背俞穴。
原文
（肝俞，足太陽經穴，刺此所以補肝。舊注曰：用毫針，著身溫之，左手按穴，咒曰：太微帝君，元英制魂，真元反本，令入青雲。又呼三魂，各如前三遍。刺三分，留三呼，次進二分，留三呼，復取針至三分，留一呼，徐徐出之，即氣反而復活。）
（肝俞，是足太陽經的穴位，針刺這個穴位是為了補肝。舊注說：用毫針，使身體溫暖，左手按穴，念咒語說：太微帝君，元英制魂，真元返本，令入青雲。再呼喚三魂，各像前面那樣三遍。刺三分，留三呼，再進二分，留三呼，再取針至三分，留一呼，慢慢出針，就會氣返而復甦。）
原文
人病心虛，又遇君相二火司天失守，感而三虛，（人之心虛，而遇司天二火失守，又或驚而奪精， 汗出於心，是為三虛，則神光不聚，邪必犯之。）遇火不及，黑屍鬼犯之，令人暴亡，（黑為水色，火運不及則水勝之，故見黑屍鬼。）可刺手少陽之所過，（陽池穴也。手少陽為相火之經，故宜補之。舊注曰：用毫針，於人身溫暖，以手按穴，咒曰：太乙帝君，泥丸總神，丹無黑氣，來復其真。誦之三遍。想赤鳳於穴下，刺入二分，留七呼，次進一分，留三呼，復退留一呼，徐徐出針，手捫其穴，即令復活也。）復刺心俞。
人心有病而虛弱，又遇到君火相火二火司天失守，感受而形成三虛，（人的心臟虛弱，而遇到司天君火相火失守，又或者因為驚嚇而耗奪精華，汗出於心，這就是三虛，就會神光不能凝聚，邪氣必然侵犯。）遇到火運不及，黑屍鬼侵犯，使人突然死亡，（黑是水的顏色，火運不及就會被水氣勝過，所以出現黑屍鬼。）可以針刺手少陽經過之處，（陽池穴。手少陽是相火經脈，所以適宜補益。舊注說：用毫針，在人身體溫暖時，以手按穴，念咒語說：太乙帝君，泥丸總神，丹無黑氣，來復其真。誦讀三遍。觀想赤鳳在穴下，刺入二分，留七呼，再進一分，留三呼，再退留一呼，慢慢出針，用手按住穴位，就能夠復甦。）再針刺心俞穴。
原文
（足太陽經穴，刺之以補君火。舊注曰：用毫針，著身溫暖，以手按穴，咒曰：丹房守靈，五帝上清，陽和布體，來復黃庭。誦之三遍。刺入同身寸之二分，留一呼，次進一分，留一呼，退至二分，留一呼，徐徐出針，以手捫其穴。）
（足太陽經的穴位，針刺它來補益君火。舊注說：用毫針，使身體溫暖，以手按穴，念咒語說：丹房守靈，五帝上清，陽和布體，來復黃庭。誦讀三遍。刺入同身寸二分，留一呼，再進一分，留一呼，退至二分，留一呼，慢慢出針，用手按住穴位。）
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