原文
（此下皆言虛風傷人之為病。南方，離火宮也。凡熱盛之方，風至必微，故曰大弱風。其在於人，則火臟應之，內舍於心，外在於脈，其病為熱，心病則包絡在其中矣。）風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。
白話
（這以下都說的是虛風傷人的疾病。南方，是離火宮。凡是熱盛的方位，風來必微，所以叫做大弱風。它在於人，則火臟與之相應，在內寄舍於心，在外在脈，其病為熱，心病則包絡在其中了。）風從西南方來，名叫謀風，它傷害人，在內寄舍於脾，在外在肌肉，其氣主要為弱。
運氣
三十五、九宮八風（2）
運氣11 句
原文
（西南方，坤土宮也。陰氣方生，陽氣猶盛，陰陽去就，若有所議，故曰謀風。其在於人，則土臟應之，故內舍於脾，外在於肌。脾惡陰濕，故其氣主為弱。）風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為燥。
白話
（西南方，是坤土宮。陰氣正在生成，陽氣仍然旺盛，陰陽去就，好像有所謀議，所以叫做謀風。它在於人，則土臟與之相應，所以在內寄舍於脾，在外在肌肉。脾厭惡陰濕，所以其氣主要為弱。）風從西方來，名叫剛風，它傷害人，在內寄舍於肺，在外在皮膚，其氣主要為燥。
原文
（西方，兌金宮也。金氣剛勁，故曰剛風。其在於人，則金臟應之，內舍於肺，外在皮膚，其病氣主燥也。）風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在於手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，善暴死，（西北方，乾金宮也。金主折傷，故曰折風。凡風氣傷人，南應在上，北應在下，故此小腸手太陽經受病者，以小腸屬丙，為下焦之火府，而乾亥虛風，其沖在巳也。然西方之金，其氣肅殺，北方之水，其氣慘冽，西北合氣，最伐生陽，故令人善暴死。）風從北方來，名曰大剛風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒也。
白話
（西方，是兌金宮。金氣剛勁，所以叫做剛風。它在於人，則金臟與之相應，在內寄舍於肺，在外在皮膚，其病氣主要為燥。）風從西北方來，名叫折風，它傷害人，在內寄舍於小腸，在外在手太陽脈，脈絕則外溢，脈閉則結不通，容易突然死亡，（西北方，是乾金宮。金主管折傷，所以叫做折風。凡是風氣傷害人，南方應在上，北方應在下，所以這裡小腸手太陽經受病，是因為小腸屬丙，是下焦的火府，而乾亥虛風，其對衝在巳。然而西方之金，其氣肅殺，北方之水，其氣慘冽，西北合氣，最伐生陽，所以令人容易突然死亡。）風從北方來，名叫大剛風，它傷害人，在內寄舍於腎，在外在骨與肩背的膂筋，其氣主要為寒。
原文
（北方，坎水宮也，氣寒則風烈，故曰大剛風。其在於人，則水臟應之，內舍於腎，外在於骨、肩背膂筋，足太陽經也。言腎則膀胱亦在其中，而病氣皆主寒也。）風從東北方來，名曰凶風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。
白話
（北方，是坎水宮，氣寒則風烈，所以叫做大剛風。它在於人，則水臟與之相應，在內寄舍於腎，在外在骨、肩背膂筋，足太陽經。說腎則膀胱也在其中，而病氣都主寒。）風從東北方來，名叫凶風，它傷害人，在內寄舍於大腸，在外在兩脅腋骨下及肢節。
原文
（東北方，艮土宮也。陰氣未退，陽和未盛，故曰凶風。其在於人，則傷及大腸。以大腸屬庚，為下焦之金府，而艮寅虛風，其沖在申也。兩脅腋骨下，大腸所近之位。肢節，手陽明脈氣所及。）風從東方來，名曰嬰兒風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紐，其氣主為身濕。
白話
（東北方，是艮土宮。陰氣未退，陽和未盛，所以叫做凶風。它在於人，則傷及大腸。因為大腸屬庚，是下焦的金府，而艮寅虛風，其對衝在申。兩脅腋骨下，是大腸所近的部位。肢節，是手陽明脈氣所及的地方。）風從東方來，名叫嬰兒風，它傷害人，在內寄舍於肝，在外在筋紐，其氣主要為身濕。
原文
（東方，震木宮也，風生於東，故曰嬰兒風。其在於人，則木臟應之，故病舍於肝，外在於筋紐，肝病則膽在其中矣。風本勝濕，而其氣反為身濕者，以東南水鄉，濕氣所居，故東風多雨，濕徵可見矣。）風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在肌肉，其氣主體重。
白話
（東方，是震木宮，風生於東，所以叫做嬰兒風。它在於人，則木臟與之相應，所以病寄舍於肝，在外在筋紐，肝病則膽也在其中了。風本來勝濕，而其氣反而為身濕的，是因為東南水鄉，濕氣所居，所以東風多雨，濕的徵象可見了。）風從東南方來，名叫弱風，它傷害人，在內寄舍於胃，在外肌肉，其氣主要為身體沉重。
原文
（東南方，巽木宮也。氣暖則風柔，故曰弱風。東南濕勝，挾木侮土，故其傷人，則內舍於胃，外在肌肉，其病氣主體重也。）此八風皆從其虛之鄉來，乃能病人。
白話
（東南方，是巽木宮。氣暖則風柔，所以叫做弱風。東南濕盛，挾木侮土，所以其傷害人，則內寄舍於胃，在外肌肉，其病氣主要為身體沉重。）這八風都是從其虛的方位來，才能使人患病。
原文
（凡上文之為病者，皆以虛風為言，而實風不在其列。）三虛相搏，則為暴病卒死。
白話
（凡是上文的疾病，都是以虛風來說的，而實風不在其列。）三虛相互搏擊，就會得暴病突然死亡。
原文
（乘年之衰，逢月之空，失時之和，是謂三虛，義詳下章。又三虛云驚而奪精、汗出於心等義，詳後四十三、四，二章。）兩實一虛，病則為淋露寒熱，犯其雨濕之地則為痿。
白話
（乘年之衰，逢月之空，失時之和，這叫做三虛，意義詳見下章。又三虛所說的驚而奪精、汗出於心等意義，詳見後面第四十三、四兩章。）兩實一虛，疾病就會因為淋雨或露風而為寒熱，或者侵犯其雨濕之地而為痿證。
原文
（兩實一虛，言三虛犯一亦能為病，其病則或因淋雨、或因露風而為寒熱，或犯其雨濕之地而為痿，皆一虛之為病也。）故聖人避風，如避矢石焉。其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。
白話
（兩實一虛，是說三虛侵犯一也能為病，其病或者因為淋雨、或者因為露風而為寒熱，或者侵犯其雨濕之地而為痿證，都是一虛造成的疾病。）所以聖人避開風，如同躲避箭石一般。如果有三虛而偏中於邪風，就會為風所擊而仆倒或半身不遂了。
原文
（邪風，非時不正之風也。擊僕，為風所擊而仆倒也。然必犯三虛而後為此病，則人之正氣實者，邪不能傷可知矣。）
白話
（邪風，是非時節的不正之風。擊僕，是被風所擊而仆倒。然而必定要犯三虛而後才為此病，那麼人的正氣充實者，邪不能傷就可以知道了。）
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