原文
（《素問·六元正紀大論》）帝曰：五運之氣，亦復歲乎？
白話
（《素問·六元正紀大論》）黃帝問道：五運之氣，也會像六氣那樣，每年都有報復的情況發生嗎？
運氣類
二十三、五郁之發之治（1）
運氣類21 句
原文
（復，報復也。此問五運之氣，亦如六氣之勝復而歲見否。）岐伯曰：鬱極乃發，待時而作也。
白話
（復，就是報復的意思。這是問五運之氣，是否也像六氣的勝氣與復氣那樣，每年都會出現。）岐伯回答說：鬱積到了極點就會發作，要等到一定的時機才會發生。
原文
（五運被勝太甚，其鬱必極，鬱極者必復，其發各有時也。詳如下文。）帝曰：請問其所謂也？岐伯曰：五常之氣，太過不及，其發異也。帝曰：願卒聞之。
白話
（五運被勝氣壓制得太厲害，它的鬱積必然達到極點，鬱積到極點就必定會報復，它的發作各有一定的時機。詳細內容如下文所述。）黃帝說：請問這是什麼道理呢？岐伯說：五運的正常之氣，有太過和不及的不同，它們的發作情況也不一樣。黃帝說：我希望能夠完全聽您講解清楚。
原文
岐伯曰：太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。
白話
岐伯說：太過之氣的發作是急暴的，不及之氣的發作是徐緩的。急暴的，造成的疾病就嚴重；徐緩的，造成的疾病就纏綿難愈。
原文
（持者，進退纏綿，相持延久也。按：太過者其氣暴，不及者其氣徐，此理之當然也。然前章云太者之至徐而常，少者暴而亡，若與此節相反；而不知太者之暴，肆強也；少者之亡，受傷也。肆強者猶可制，受傷者不易支。故此二節互言，正以發明微甚之義耳。）帝曰：太過不及，其數何如？
白話
（持，是指疾病進退反覆、纏綿不癒，相互拖延很久的意思。按：太過之氣的發作急暴，不及之氣的發作徐緩，這是理所當然的道理。然而前一章說，太過之氣的到來是徐緩而持久的，不及之氣的到來是急暴而短暫的，好像與這一節的說法相反；卻不知道，太過之氣的急暴，是它肆意逞強；不及之氣的短暫而亡，是它受到損傷。肆意逞強的還可以制服，受到損傷的卻不容易支持。所以這兩節的說法互相補充，正是為了說明病勢微甚的意義罷了。）黃帝說：太過和不及，它們的數位是怎樣的？
原文
岐伯曰：太過者其數成，不及者其數生，土常以生也。
白話
岐伯說：太過之氣的數位是成數，不及之氣的數位是生數，土氣通常使用生數。
原文
（太過者其數成，成者氣之盛也。不及者其數生，生者氣之微也。土氣長生於四季，故常以生數，而不待於成也。按：此數有生成，其即氣有初中之義歟。詳見《圖翼》一卷五行生成數解。前章六十年運氣政令之數，凡云寒化一寒化六等義即此。）
白話
（太過之氣的數位是成數，成數代表氣旺盛。不及之氣的數位是生數，生數代表氣微弱。土氣在四季中都能生長，所以通常使用生數，而不等到成數。按：這裡的數位有生數和成數，這大概就是氣有初氣和中氣的意義吧。詳細內容見《圖翼》第一卷的五行生成數解釋。前一章中六十年運氣政令的數位，凡是說寒化一、寒化六等意義，就是指這個。）
原文
帝曰：其發也何如？岐伯曰：土鬱之發，岩谷震驚，（木勝制土，土之郁也。鬱極則怒，怒動則發。岩谷者，土深之處。震驚者，土氣之發也。）雷殷氣交，（殷，盛也。氣交者，升降之中，亦三氣四氣之間。蓋火濕合氣，發而為雷，故盛於火濕之令。）埃昏黃黑，（塵霾蔽日也。）化為白氣，（濕蒸之氣，嵐之屬也。）飄驟高深，（飄風驟注，沖決高深也。）擊石飛空，洪水乃從，（岩崩石走，洪水從而出也。）川流漫衍，田牧土駒，（川流漫衍，洇沒郊原也。田牧土駒，以洪水之後，惟余土石嵬然，若群駒散牧于田野也。）化氣乃敷，善為時雨， （土濕之化，鬱而伸也。）始生始長，始化始成。
白話
黃帝問：它們發作時是怎樣的情況？岐伯說：土氣鬱結而發作時，深山峽谷都震動驚恐，（木氣勝過並克制土氣，就形成了土的鬱結。鬱結到極點就會發怒，發怒而動就會發作。岩谷，是土層深厚的地方。震驚，是土氣發作的表現。）雷聲在氣交之中轟鳴，（殷，是盛大的意思。氣交，是升降的樞紐，也處於三之氣和四之氣之間。因為火和濕氣相合，就會發出雷聲，所以在火濕當令的時節最盛。）塵埃昏暗，呈現黃黑色，（塵土飛揚遮蔽了太陽。）轉化為白色的霧氣，（濕氣蒸騰而成的霧氣，屬於山嵐之類。）狂風暴雨襲擊高山深谷，（狂風驟雨傾瀉而下，沖決高處和深處。）岩石崩裂飛入空中，洪水於是隨之而來，（山岩崩塌，石塊滾動，洪水就從中湧出。）河流泛濫，田野裡到處是像馬一樣的土堆，（河流泛濫，淹沒了郊野平原。田牧土駒，是指洪水過後，只剩下高大的土石堆，好像一群馬散放在田野裡一樣。）土氣的化育功能於是得以敷布，善於降下應時的雨水，（土濕的氣化作用，鬱結之後得到伸展。）萬物才開始生長、化育、成熟。
原文
（土氣被郁，物化皆遲，然土鬱之發，必在三氣四氣之時，故猶能生長化成，不失其時也。）故民病心腹脹，腸鳴而為數後，甚則心痛脅䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。
白話
（土氣被鬱結，萬物的生化都會延遲，然而土鬱的發作，必定在三之氣和四之氣的時候，所以仍然能夠生長化育成熟，不違背它的時令。）因此人民容易患心腹脹滿、腸鳴、頻繁腹瀉，嚴重的會心痛、脅部脹滿、嘔吐、霍亂、痰飲發作、暴瀉、皮膚浮腫、身體沉重。
原文
（此皆濕土為病。濕在上中二焦，故心腹脹。濕在下焦，故數後下利。心為濕乘，故心痛。肝為濕侮，故脅䐜。䐜，脹也。有聲為嘔，有物為吐。霍亂者，吐利並行，而心目繚亂也。飲，痰飲也。注下，大便暴泄也。濕氣傷肉，則胕腫身重。皆土發濕邪之證。）云奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也，以其四氣。
白話
（這些都是濕土之氣所引起的疾病。濕氣在上焦和中焦，所以心腹脹滿。濕氣在下焦，所以頻繁腹瀉。心被濕氣侵犯，所以心痛。肝被濕氣欺侮，所以脅部脹滿。䐜，就是脹的意思。有聲音的是嘔，有東西吐出來的是吐。霍亂，是嘔吐和腹瀉同時發生，導致心神和視覺錯亂。飲，就是痰飲。注下，就是大便突然暴泄。濕氣損傷肌肉，就會皮膚浮腫、身體沉重。這些都是土氣發作時濕邪為病的證據。）烏雲奔向雨府，朝霞簇擁著朝陽，山林湖澤塵埃昏暗，這就是土氣發作的時候，因為它發生在四之氣。
原文
（雨府，太陰濕聚之處也。霞擁朝陽，見於旦也。埃昏，土氣之濁也。土主四之氣，在大暑六月中後凡六十日有奇，故土鬱之發，以其四氣。）云橫天山，浮游生滅，怫之先兆。
白話
（雨府，是太陰濕氣聚集的地方。朝霞簇擁朝陽，出現在早晨。埃昏，是土氣的混濁狀態。土氣主管四之氣，在大暑節氣六月中的後半段，共六十多天，所以土鬱的發作，是在它的四之氣。）烏雲橫亙在天山之間，蜉蝣出現又消失，這是土氣鬱結將要發作的先兆。
原文
（浮游，蜉蝣也，朝生暮死，其出以陰。此言大者為云橫天山，小者為浮游生滅，皆濕化也。二者之見，則土鬱將發，先兆彰矣。怫，郁也。怫音佛。）
白話
（浮游，就是蜉蝣，早晨出生，傍晚死亡，它們在陰天時出現。這裡說大的徵兆是烏雲橫亙在天山之間，小的徵兆是蜉蝣的生滅，這些都是濕氣變化的表現。這兩種現象出現，就表明土氣鬱結將要發作，先兆已經很明顯了。怫，就是鬱結的意思。怫，讀音同佛。）
原文
金鬱之發，天潔地明，氣清氣切，（火勝制金，金之郁也。金氣清明急切，故其發如此。）大涼乃舉，草樹浮煙，（大涼者，金之寒氣。浮煙者，金之斂氣。）燥氣以行，霿霧數起，（金風至則燥氣行，陰氣凝則霿霧起。霿霧，厚霧也。霿，蒙、茂二音。）殺氣來至，草木蒼干，金乃有聲。
白話
金氣鬱結而發作時，天空潔淨，大地明亮，氣候清涼而肅殺，（火氣勝過並克制金氣，就形成了金的鬱結。金氣清涼、明朗、急切，所以它的發作是這樣。）大涼之氣於是興起，草木上好像浮動著煙霧，（大涼，是金的寒氣。浮煙，是金的收斂之氣。）燥氣於是流行，濃霧多次興起，（金風到來，燥氣就行；陰氣凝結，濃霧就起。霿霧，就是濃厚的霧。霿，有蒙和茂兩種讀音。）肅殺之氣到來，草木變得蒼老乾枯，金屬於是發出聲音。
原文
（殺氣，陰氣也。蒼干，凋落也。金乃有聲，金氣勁而秋聲發也。）故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛不可反側，嗌乾面陳色惡。
白話
（殺氣，就是陰氣。蒼干，就是凋零枯落。金乃有聲，是說金氣勁急而秋天的聲音發出。）因此人民容易患咳嗽氣逆、胸脅脹滿牽引到少腹、容易突然劇痛以至於不能翻身、咽喉乾燥、面色晦暗沒有光澤。
原文
（咳逆嗌乾，肺病而燥也。心脅滿引少腹，善暴痛不可反側，金氣勝而傷肝也。陳，晦也。金氣肅殺，故面色陳而惡也。）山澤焦枯，土凝霜滷，怫乃發也，其氣五。
白話
（咳嗽氣逆、咽喉乾燥，是肺病而且有燥氣。胸脅脹滿牽引少腹、容易突然劇痛不能翻身，是金氣過勝而傷害了肝臟。陳，就是晦暗的意思。金氣肅殺，所以面色晦暗而難看。）山林湖澤焦枯，土地上凝結著白色的鹽霜，這就是金氣鬱結發作的時候，它發生在五之氣。
原文
（燥氣行，故山澤焦枯。土面凝白，滷結為霜也。金王五之氣，主秋分八月中後凡六十日有奇，故其發也，在氣之五。滷音魯。）夜雪白露，林莽聲淒，怫之兆也。（二者之見，皆金鬱欲發之先兆。）
白話
（燥氣流行，所以山林湖澤焦枯。土地表面凝結白色，是鹽鹼凝結成霜的樣子。金氣主導五之氣，主管秋分節氣八月中的後半段，共六十多天，所以它的發作，是在五之氣。滷，讀音同魯。）夜晚降下白雪和白色的露水，樹林草叢中聲音淒涼，這是金氣鬱結將要發作的先兆。（這兩種現象出現，都是金氣鬱結將要發作的先兆。）
原文
水鬱之發，陽氣乃闢，（土勝制水，水之郁也。水鬱而發，寒化大行，故陽氣乃闢。闢，避同。）陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒氛結為霜雪，（寒氛，寒氣之如霧者。氛音分。）甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜殺，水乃見祥。
白話
水氣鬱結而發作時，陽氣於是退避，（土氣勝過並克制水氣，就形成了水的鬱結。水氣鬱結而發作，寒氣的作用大為流行，所以陽氣於是退避。闢，同「避」。）陰氣突然興起，大寒之氣到來，河流湖泊都凍結得很堅硬，寒冷的霧氣凝結成霜雪，（寒氛，是像霧一樣的寒氣。氛，讀音同分。）嚴重的時候，黃色和黑色的霧氣昏暗遮蔽，在氣交之中流行，於是降下霜凍殺害萬物，水中於是出現災異的徵兆。
原文
（黃，土色。黑，水色。水為土鬱而發，故二色並見於氣交。祥，災異也，凡吉凶之兆皆曰祥。）故民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆痞堅腹滿。
白話
（黃色，是土的顏色。黑色，是水的顏色。水被土鬱結而發作，所以兩種顏色同時出現在氣交之中。祥，是指災異，凡是吉凶的徵兆都叫做祥。）因此人民容易患寒邪侵犯導致的心痛、腰部和臀部疼痛、大關節活動不利、屈伸不方便、容易發生四肢厥冷、胸腹痞塞堅硬脹滿。
原文
（此皆寒水之氣為病。火畏水故心痛。 寒入腎，故腰脽痛。寒則氣血滯，筋脈急，故關節不利，屈伸不便。陰氣勝，陽氣不行，故厥逆痞堅腹滿。）陽光不治，空積沉陰，白埃昏暝而乃發也，其氣二火前後。
白話
（這些都是寒水之氣所引起的疾病。火畏懼水，所以心痛。寒氣侵入腎臟，所以腰部和臀部疼痛。寒氣會使氣血凝滯，筋脈拘急，所以關節活動不利，屈伸不方便。陰氣過盛，陽氣不能運行，所以四肢厥冷、痞塞堅硬、腹部脹滿。）陽光的溫煦作用不能正常發揮，天空中積聚著沉沉的陰氣，白色的塵埃昏暗迷濛，這就是水氣發作的時候，它發生在君火和相火二氣的前後。
原文
（二火前後，君火二之氣，相火三之氣，自春分二月中而盡於小暑六月節，凡一百二十日，皆二火之所主。水本王於冬，其氣鬱，故發於火令之時，陰乘陽也。王氏曰：陰精與水，皆上承火，故其發也，在君相二火之前後。）太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。
白話
（二火前後，是指君火的二之氣和相火的三之氣，從春分節氣二月中開始，到小暑節氣六月節結束，共一百二十天，都由二火主管。水氣本來在冬季當令，它的氣被鬱結，所以在火氣當令的時候發作，這是陰氣凌駕於陽氣之上。王冰說：陰精和水，都向上承接火氣，所以它的發作，在君火和相火二氣的前後。）天空深邃而呈現深黑色，雲氣像麻散一樣紛亂，隱約可見又似乎隱藏，顏色黑中帶點微黃，這是水氣鬱結將要發作的先兆。
原文
（深玄，黑色也。麻散，如麻散亂可見，微見而隱也。大都占氣之法，當於平旦候之，其色黑而微黃，黃為土色，黑為水色，微黃兼黑，水鬱將發之先兆也。）
白話
（深玄，就是黑色。麻散，像麻一樣散亂可見，但又隱約不明。大體上觀測氣象的方法，應當在清晨的時候觀察，如果顏色是黑色而帶有微黃，黃色是土的顏色，黑色是水的顏色，微黃中夾雜黑色，這就是水氣鬱結將要發作的先兆。）
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