六十三、刺禁

（《素問·刺要論》全《刺齊論》全）黃帝問道：我希望聽聽刺法的要領。（《素問·刺要論》全）。

）岐伯回答說：疾病有浮有沉，刺法有淺有深，各自到達應有的層次，不要超越其路徑。

（應該淺刺卻不淺刺，應該深刺卻不深刺，都是超越了應有的路徑。）超過就會內部損傷，不及就會產生外部壅塞，壅塞則邪氣跟隨而來。

（過於深就會在內部損傷氣，失於淺就會在外部導致氣滯，所以形成壅腫而邪氣反而跟從。）淺深不得當，反而成為大害，在內擾動五臟，之後產生大病。

（賊，就是傷害。動，就是擾動。後生大病，詳見下文。）所以說疾病有在毫毛腠理的，有在皮膚的，有在肌肉的，有在脈的，有在筋的，有在骨的，有在髓的。

（此處詳細說明內外的淺深，以顯示用針的人應當各自有所針對。）因此刺毫毛腠理不要傷到皮，皮傷則內部擾動肺，肺擾動則秋天患溫瘧，溯溯然發冷顫抖。

（刺毫毛腠理，是最淺的。皮則稍微深了，皮是肺的配合，皮傷則內部擾動到肺。肺對應秋天，所以秋天患溫瘧，溯溯然發冷顫抖。溯音素。）刺皮不要傷到肉，肉傷則內部擾動脾，脾擾動則在七十二日四季之月，患腹脹煩悶不喜歡進食。

（皮在外，肉在內。肉是脾的配合，肉傷則內部擾動到脾。脾土寄託於四季之末各十八日，共七十二日，脾氣已傷，不能運化，所以在辰戌丑未之月，應當患脹滿煩悶不喜歡進食。）刺肉不要傷到脈，脈傷則內部擾動心，心擾動則夏天患心痛。

（脈在肉中，是心的配合，脈傷則內部擾動到心。心主於夏，外氣受傷，所以夏天發生心痛。）刺脈不要傷到筋，筋傷則內部擾動肝，肝擾動則春天患熱病而筋弛緩。

（脈不是筋，筋配合肝而主於春，筋傷則肝氣擾動，所以在春天陽氣生發之時，應當患熱證。熱則筋緩，所以出現弛縱。㢮，同弛。）刺筋不要傷到骨，骨傷則內部擾動腎，腎擾動則冬天患脹滿腰痛。

（筋在外，骨在內。骨配合腎而主於冬，骨傷則內部擾動到腎，所以到冬天時患病脹、腰痛，因為化元受傷，而腰是腎的府。）刺骨不要傷到髓，髓傷則乾枯銷鑠、胻酸，身體懈惰困弱不能行動了。

（髓是骨的充填，屬於精，是最深的。精髓受傷，所以出現乾枯銷鑠、胻酸等病。解㑊，是懈怠困弱的名稱，陰虛的表現。陰虛則氣虛，氣虛則不能舉動，這叫做不去。按：《海論》所說的髓海不足者，病多類似此，詳見經絡類三十二。鑠，式灼切。胻音杭。㑊音跡。）

黃帝問道：我希望聽聽刺法淺深的分別。（《素問·刺齊論》全）。

岐伯回答說：刺骨的不要傷到筋，刺筋的不要傷到肉，刺肉的不要傷到脈，刺脈的不要傷到皮；刺皮的不要傷到肉，刺肉的不要傷到筋，刺筋的不要傷到骨。

（前四句說宜深者不要淺，後三句說宜淺者不要深。意義如下文。）帝說：我不知其所說，希望聽聽解釋。

岐伯說：刺骨不要傷到筋，是指針刺到筋就離開，沒到達骨。

（病在骨的人，應當直接刺骨，不要傷到其筋；如果針刺到筋的部位，尋找氣而離開，沒到達骨，則病不在肝，攻擊不是其病灶，這是傷筋。）刺筋不要傷到肉，是指刺到肉就離開，沒到達筋。

（病在筋的人，應當直接刺筋；如果針刺到肉的部分就離開，沒到達筋，則病不在脾，這是傷肉。）刺肉不要傷到脈，是指刺到脈就離開，沒到達肉。

（病在肉的人，應當直接刺肉；如果針刺到脈的部分就離開，沒到達肉，則病不在心，這是傷脈。）刺脈不要傷到皮，是指刺到皮就離開，沒到達脈。

（病在脈的人，應當直接刺脈；如果針刺到皮的部分就離開，沒到達脈，則病不在肺，這是傷皮。以上四節，說當深不深的危害。）所謂刺皮不要傷到肉，是指病在皮中，針刺入皮中，不要傷到肉。

（刺皮過深而刺中肉，會傷其脾氣。）刺肉不要傷到筋，是指穿過肉而刺中筋。

（刺肉過深而刺中筋，會伐其肝氣。）刺筋不要傷到骨，是指穿過筋而刺中骨。這叫做反。

（刺筋過深而刺中骨，會傷其腎氣。以上三節，說不應當深而深了的危害，這些都是所謂的反。）