原文
腹痛刺臍左右動脈，已刺按之，立已；不已刺氣街，已刺按之，立已。
白話
腹痛針刺臍左右兩側的动脉，針刺後按壓，立即就好了；如果不好就針刺氣街，針刺後按壓，立即就好了。
針刺類
四十七、刺胸背腹病（2）
針刺類25 句
原文
（臍之左右動脈，如足少陰之肓俞，足陽明之天樞，皆主腹痛。氣街，即足陽明之氣衝也。）
白話
（臍左右的动脉，如足少陰的肓俞，足陽明的天樞，都主治腹痛。氣街，就是足陽明的氣衝穴。）
原文
腸中不便，取三里，盛瀉之，虛補之。（《靈樞·四時氣篇》。小腸不便者不能化物，大腸不便者不能傳道，大腸小腸皆屬於胃，故當取足陽明之三里穴，邪氣盛則瀉之，正氣虛則補之。）
白話
腸中功能失常，應取三里穴，邪氣盛就瀉，正氣虛就補。（《靈樞·四時氣篇》。小腸功能失常就不能化物，大腸功能失常就不能傳導，大腸小腸都屬於胃，所以應當取足陽明的三里穴，邪氣盛就瀉，正氣虛就補。）
原文
腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，邪在大腸，刺肓之原、巨虛上廉、三里。
白話
腹中經常鳴響，氣向上衝到胸，喘息不能久站，病邪在大腸，應針刺肓的原穴、巨虛上廉、三里。
原文
（《九針十二原篇》曰：肓之原出於脖胦。即任脈之下氣海也。巨虛上廉、三里，皆足陽明經穴。按：《本輸篇》曰：大腸屬上廉。此以邪在大腸，故當刺巨虛上廉；若下文之邪在小腸者，則當取巨虛下廉也。）
白話
（《九針十二原篇》說：肓的原穴出於脖胦。就是任脈下的氣海穴。巨虛上廉、三里，都是足陽明經穴位。按：《本輸篇》說：大腸合於上廉。這是因為病邪在大腸，所以應當針刺巨虛上廉；如果下文的病邪在小腸，就應當取巨虛下廉了。）
原文
小腹控睪、引腰脊，上衝心，邪在小腸者，連睪系，屬於脊，貫肝肺，絡心系。
白話
小腹牵引睪丸、連及腰脊，向上衝逆心胸，病邪在小腸的，連於睪丸系膜，附屬於脊，貫穿肝肺，聯絡心系。
原文
氣盛則厥逆，上衝腸胃，熏肝，散於肓，結於臍。
白話
氣有餘就會厥逆，向上衝逆腸胃，熏灼肝臟，散佈於肓，結聚於臍。
原文
（控，引也。睪，陰丸也。小腸連於小腹，若其邪盛，則厥逆自下上衝心肺，熏於肝胃、引於腰脊，下及肓臍睪系之間也。肓義詳疾病類六十七。睪音高。）故取之肓原以散之，刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
白話
（控，是牵引的意思。睪，是陰丸。小腸連於小腹，如果病邪旺盛，就會厥逆從下向上衝心肺，熏灼肝胃、牵引腰脊，下至肓臍睪丸系膜之間。肓的意義詳見疾病類六十七。睪音高。）所以取肓的原穴來散結，針刺太陰經來補益，取厥陰經來瀉下，取巨虛下廉來祛邪，按摩其所經過的經脈來調理。
原文
（取肓原以散之，散臍腹之結也。刺太陰以予之，補肺經之虛也。取厥陰以下之，瀉肝經之實也。取巨虛下廉以去之，求小腸之所屬也。按其所過之經，謂察其邪之所在以調之也。）
白話
（取肓原來散結，是散臍腹的結聚。針刺太陰來補益，是補肺經的虛。取厥陰來瀉下，是瀉肝經的實。取巨虛下廉來祛邪，是祛除小腸的病邪。按其所過的經，是審察病邪所在之處來調理。）
原文
善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽。
白話
經常嘔吐，嘔吐有苦味，深深嘆氣，心中恐懼不安，害怕有人將要逮捕自己，病邪在膽，氣逆在胃，膽液泄出就口苦，胃氣上逆就嘔苦，所以叫做嘔膽。
原文
（憺憺，心虛貌。邪在膽、逆在胃，木乘土也。膽液泄則苦，胃氣逆則嘔，故嘔苦者謂之嘔膽。）取三里以下胃氣逆，則刺少陽血絡以閉膽逆，卻調其虛實以去其邪。
白話
（憺憺，是心中空虛恐懼的樣子。病邪在膽、氣逆在胃，是木乘土的緣故。膽液泄出就苦，胃氣上逆就嘔，所以嘔苦的叫做嘔膽。）取三里穴來降下胃氣的上逆，就針刺少陽經的血絡來止住膽的上逆，然後調理虛實來祛除病邪。
原文
（三里，足陽明經穴，故可下胃氣之逆。又刺足少陽血絡以平其木，則膽液不泄，故曰以閉膽逆。然必調其虛實，或補或瀉，皆可以去其邪也。）
白話
（三里，是足陽明經穴位，所以可以降下胃氣的上逆。又針刺足少陽的血絡來平抑木氣，膽液就不會泄出，所以說止住膽的上逆。然而必須調理虛實，或補或瀉，都可以祛除病邪。）
原文
飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘，在上脘則刺抑而下之，在下脘則散而去之。
白話
飲食不能下嚥，胸膈阻塞不通，病邪在胃脘，在上脘就針刺抑制而使之下降，在下脘就散而去之。
原文
（上脘下脘，俱任脈穴，即胃脘也。刺抑而下之，謂刺上脘以瀉其至高之食氣。散而去之，謂溫下脘以散其停積之寒滯也。針藥皆然。）
白話
（上脘下脘，都是任脈穴位，就是胃脘。針刺抑制而使之下降，是說針刺上脘來瀉除過高的食氣。散而去之，是說溫灸下脘來散除停積的寒邪凝滯。針刺和用藥都是這個道理。）
原文
小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約，取之太陽大絡，視其絡脈與厥陰小絡結而血者；腫上及胃脘，取三里。
白話
小腹疼痛腫脹，不能小便，病邪在三焦約束，應取太陽的大絡，查看那些絡脈與厥陰的小絡交結而有瘀血的；腫脹向上發展至胃脘，取三里穴。
原文
（邪在三焦約者，三焦下輸出於委陽，並足太陽之正，入絡膀胱，約下焦也。太陽大絡，飛陽穴也。又必視其別絡及厥陰小絡結而血者，盡取去之，以足厥陰之經亦抵小腹也。若小腹腫痛上及胃脘者，又當取足陽明之三里穴。）
白話
（病邪在三焦約束，是指三焦向下輸出於委陽，會合足太陽的正脈，入內聯絡膀胱，約束下焦。太陽的大絡，是飛陽穴。又必須查看那些別絡和厥陰小絡交結而有瘀血的，全部祛除，因為足厥陰經也抵達小腹。如果小腹腫痛向上發展至胃脘，又應當取足陽明的三里穴。）
原文
飧泄，補三陰之上，補陰陵泉，皆久留之，熱行乃止。
白話
完穀不化的泄瀉，應補三陰交穴之上，補陰陵泉穴，都要久留針，熱氣流行才停止。
原文
（三陰之上，謂三陰交穴，脾肝腎之會也。陰陵泉，足太陰脾經穴，補而久留之，則陽氣至而熱行，熱行則泄止矣。）
白話
（三陰之上，是三陰交穴，是脾肝腎三經的交會穴。陰陵泉，是足太陰脾經的穴位，補法久留針，就會陽氣到來而熱氣流行，熱氣流行泄瀉就停止了。）
原文
脹取三陽，飧泄取三陰。（《靈樞·九針十二原篇》）。脹，腹脹也。飧泄，完穀不化也。
白話
腹脹應取三陽經，完穀不化的泄瀉應取三陰經。（《靈樞·九針十二原篇》）。脹，是腹脹。飧泄，是完穀不化。
原文
病脹者當取足之三陽，即胃、膽、膀胱三經也。
白話
患腹脹的應當取足的三陽經，就是胃、膽、膀胱三條經脈。
原文
飧泄者當取足之三陰，即脾、肝、腎三經也。飧音孫。）
白話
完穀不化泄瀉的應當取足的三陰經，就是脾、肝、腎三條經脈。飧音孫。）
原文
腹暴滿，按之不下，取太陽經絡者，胃之募也（《素問·通評虛實論》。太陽經絡，謂手太陽經之絡，即任脈之中脘，胃之募也。中脘為手太陽、少陽、足陽明脈所生，故云太陽經絡者。募音暮。）少陰俞，去脊椎三寸旁五，用圓利針。
白話
腹部突然脹滿，按壓不下去，應取太陽經的絡穴，就是胃的募穴（《素問·通評虛實論》。太陽經絡，是指手太陽經的絡穴，就是任脈的中脘，胃的募穴。中脘是手太陽、少陽、足陽明脈氣所生，所以說是太陽經絡。募音暮。）少陰俞，距離脊椎三寸旁開五分，用圓利針。
原文
（少陰俞，即腎俞也。腎為胃關，故亦當取之。系足太陽經穴，去脊兩旁各一寸五分，共為三寸，兩旁各五痏也。刺當用第六之圓利針。）
白話
（少陰俞，就是腎俞。腎是胃的關口，所以也應當取它。是足太陽經穴位，距離脊柱兩旁各一寸五分，共三寸，兩旁各五次。針刺應當用第六號圓利針。）
原文
霍亂，刺俞旁五，（邪在中焦則既吐且瀉，臟氣反復，神志繚亂，故曰霍亂。俞旁，即上文少陰俞之旁，志室穴也。亦各刺五痏。）足陽明及上旁三。
白話
霍亂，針刺俞穴旁開五分，（病邪在中焦就既吐且瀉，臟氣反覆，神志昏亂，所以叫霍亂。俞旁，就是上文少陰俞的旁側，志室穴。也各刺五次。）足陽明及其上旁開三分。
原文
（足陽明，言胃俞也。再及其上之旁，乃脾俞之外，則意舍也。當各刺三痏。）
白話
（足陽明，是指胃俞。再及其上的旁側，是脾俞之外，就是意舍穴。應各刺三次。）
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