原文
（《素問·氣穴論》《長刺節論》《通評虛實論》《靈樞·熱病篇》《雜病篇》《四時氣篇》《九針十二原篇》）
白話
（《素問·氣穴論》《長刺節論》《通評虛實論》《靈樞·熱病篇》《雜病篇》《四時氣篇》《九針十二原篇》）
針刺類
四十七、刺胸背腹病（1）
針刺類20 句
原文
背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀。（《素問·氣穴論》。天突，任脈穴。十椎，督脈之中樞也。此穴諸書不載，惟氣府論督脈氣所發條下，王氏注曰：中樞在第十椎節下間。與此相合，可無疑也。上紀如下文。）上紀者，胃脘也。下紀者，關元也。
白話
背部與心相互牵引而疼痛，治療應取天突穴、第十椎以及上紀。（《素問·氣穴論》。天突，是任脈的穴位。第十椎，是督脈的中樞穴。此穴位各書都沒有記載，只有《氣府論》督脈之氣所發的條目下，王氏注解說：中樞在第十椎節下方。與此處相符，應無疑義。上紀見下文。）上紀是胃脘穴。下紀是關元穴。
原文
（胃脘，即中脘，胃之募也，為手太陽少陽足陽明所生，任脈之會；關元，小腸募也，為足三陰任脈之會，故曰上紀下紀。）背胸邪系陰陽左右如此，其病前後痛澀，胸脅痛而不得息、不得臥，上氣短氣偏痛，脈滿起，斜出尻脈，絡胸脅，支心貫膈，上肩加天突，斜下肩交十椎下。
白話
（胃脘，就是中脘，是胃的募穴，是手太陽、少陽、足陽明脈氣所生之處，也是任脈的交會穴；關元，是小腸的募穴，是足三陰與任脈的交會穴，所以稱為上紀下紀。）背部與胸部的病邪影響陰陽左右就是這樣，其病症是前後疼痛澀滯，胸脅疼痛以致不能呼吸、不能躺臥，氣上逆則呼吸短促或偏側疼痛，脈象充滿隆起，從尻脈斜出，聯絡胸脅，分支連心貫穿橫膈，上行至肩加於天突，再斜下至肩交會於第十椎下方。
原文
（此詳言上文背與心相控而痛者，悉由任督二脈之為病也。蓋任在前，督在後，背為陽，腹為陰，故為前後痛澀等病。其在下者斜出尻脈，在上者絡胸脅，支心貫膈，上肩加天突，左右斜下肩，交十椎下，所以當刺天突、中樞、胃脘、關元等穴。）
白話
（這裡詳細說明上文所說背部與心相互牵引而疼痛的症狀，都是由於任督二脈發生病變所致。因為任脈在前，督脈在後，背部屬陽，腹部屬陰，所以會產生前後疼痛澀滯等症狀。其病邪在下的從尻脈斜出，在上的聯絡胸脅，分支連心貫穿橫膈，上行至肩會合於天突，左右斜向下肩，交會於第十椎下方，所以應當針刺天突、中樞、胃脘、關元等穴位。）
原文
病在少腹有積，刺皮𩩻，以下至少腹而止，（《素問·長刺節論》。𩩻字，編考韻篇皆無。全元起本作髓字、於義亦未為得。新校正云當作皮䯏，𩩻字誤也，其說近理，釋義云：䯏，骨端也。此言皮䯏以下者，蓋謂足厥陰之章門、期門二穴，皆在橫皮肋骨之端也。及下至小腹而止者，如足陽明之天樞、歸來，足太陰之府舍、衝門，足少陰之氣穴、四滿，皆主奔豚積聚等病。䯏音括。）刺俠脊兩旁四椎間，（此足太陽之厥陰俞，手心主脈氣所及也。按：《脈要精微論》曰：心為牡臟，小腸為之使，故曰少腹當有形也。然則厥陰俞能主少腹之疾無疑。）刺兩髂髎、季脅肋間，導腹中氣，熱下已。
白話
病在少腹有積塊，針刺皮肉，從積塊處向下直至小腹而止，（《素問·長刺節論》。𩩻字，查考各韻書都沒有記載。全元起本作髓字，意思也不通。新校正說應當作皮䯏，𩩻字是錯誤的，這個說法接近情理，解釋說：䯏，是骨的末端。這裡所說皮䯏以下，大概是指足厥陰經的章門、期門二穴，都位於橫皮肋骨的末端。向下至小腹的穴位，如足陽明的天樞、歸來，足太陰的府舍、衝門，足少陰的氣穴、四滿，都主治奔豚積聚等病。䯏音括。）針刺俠脊兩旁第四椎之間，（這是足太陽經的厥陰俞，是手心主脈氣所達到之處。按：《脈要精微論》說：心為牡臟，小腸為心之使，所以說少腹應當有形。可見厥陰俞能主治少腹疾病是毫無疑問的。）針刺兩髂髎、季脅肋之間，引導腹中邪氣，熱氣下行病就好了。
原文
（腰骨曰髂。兩髂髎者，謂腰骨兩旁之居髎也。季脅肋間，京門也。皆足少陽經穴。導，引也。導引腹中熱氣，下入少腹，則病已矣。髂音格，又丘亞切。）
白話
（腰骨叫做髂。兩髂髎，是指腰骨兩旁的居髎穴。季脅肋之間，是京門穴。都屬足少陽經穴位。導，是引導的意思。引導腹中熱氣下行進入少腹，病就治好了。髂音格，又讀丘亞切。）
原文
病在少腹，腹痛不得大小便，病名曰疝，得之寒，刺少腹、兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已。
白話
病在少腹，腹痛不能大小便，病名叫疝，是因寒邪引起，針刺少腹、兩大腿之間，針刺腰髁骨之間，針刺後多加艾灸，等到少腹全部發熱病就好了。
原文
（小腹間痛而二便不行者為疝病，乃寒氣之所致。當刺少腹者，去肝腎之寒也。刺兩股間者，去陽明、太陰之邪也。刺腰髁間者，凡腰中在後在側之成片大骨，皆曰髁骨。在後者，足太陽之所行。在側者，足少陽之所行。凡此諸經皆非寒疝，但察邪之所在者，多取其穴而 刺之，俟其少腹盡熱，則病已矣。髁，苦瓦切。炅，居永切，熱也。）
白話
（小腹間疼痛而大小便不通的是疝病，是寒氣所導致的。應當針刺少腹，是為了祛除肝腎的寒邪。針刺兩大腿之間，是為了祛除陽明、太陰的邪氣。針刺腰髁之間，因為凡是腰部在後或在側的成片大骨，都叫做髁骨。在後的，是足太陽經所行之處。在側的，是足少陽經所行之處。所有這些經脈都與寒疝有關，但需觀察邪氣所在之處，多取其穴位來針刺，等到少腹全部發熱，病就治好了。髁，苦瓦切。炅，居永切，是熱的意思。）
原文
氣滿胸中喘息，取足太陰大趾之端，去爪甲如薤葉，（《靈樞·熱病篇》。足大趾之端，隱白穴也。薤音械，似韭而無實。）寒則留之，熱則疾之，氣下乃止。
白話
氣充滿胸中而喘息，應取足太陰經大趾的末端，距离爪甲如薤葉寬，（《靈樞·熱病篇》。足大趾的末端，是隱白穴。薤音械，形似韭菜但沒有實心。）屬寒證就久留針，屬熱證就快速出針，等氣下不喘了才可停止。
原文
（內寒者氣至遲，故宜久留其針。內熱者氣至速，故宜疾去其針。總候其氣下不喘，乃可止針也。）
白話
（體內有寒的，氣至較慢，所以適宜久留針。體內有熱的，氣至較快，所以適宜快速出針。總之要等到氣下不喘，才可以停止針刺。）
原文
心疝暴痛，取足太陰、厥陰，盡刺去其血絡。
白話
心疝突然疼痛，應取足太陰、足厥陰經，盡量刺出其血絡中的瘀血。
原文
（心疝者，如《脈要精微論》曰：診得心脈而急，病名心疝，少腹當有形也。取足太陰、厥陰盡刺去其血絡者，以二經皆聚於少腹，去其絡血，即所以散其邪也。）
白話
（心疝，就像《脈要精微論》所說：診察到心脈急促，病名叫心疝，少腹應當有積塊。取足太陰、厥陰經盡量刺出其血絡中的瘀血，是因為這兩條經脈都匯聚於少腹，祛除絡脈中的瘀血，就是驅散病邪的方法。）
原文
中熱而喘，取足少陰、膕中血絡。（《靈樞·雜病篇》。中熱而喘，熱在中上二焦也。取足少陰者，壯水以制火也。膕中血絡，即足太陽委中穴，取之可以瀉火。）
白話
中焦有熱而喘，應取足少陰經、膕窩中的血絡。（《靈樞·雜病篇》。中熱而喘，是熱在中焦和上焦。取足少陰經，是為了滋養陰液以制約火熱。膕窩中的血絡，就是足太陽經的委中穴，針刺可以瀉火。）
原文
小腹滿大，上走胃至心，淅淅身時寒熱，小便不利，取足厥陰。
白話
小腹脹滿腫大，向上行走至胃直到心，感覺寒冷時常伴有寒熱，小便不利，應取足厥陰經。
原文
（淅淅，寒肅貌。肝經之脈抵小腹挾胃，其支者從肝別貫膈，故為病如此，當取足厥陰經以刺之。淅音昔。）
白話
（淅淅，是寒冷肅殺的樣子。肝經的脈絡抵達小腹夾胃，它的支脈從肝別出貫穿橫膈，所以發病如此，應當取足厥陰經來針刺。淅音昔。）
原文
腹滿，大便不利，腹大亦上走胸嗌，喘息喝喝然，取足少陰。
白話
腹部脹滿，大便不通，腹大也向上行走至胸咽，喘息喝喝有聲，應取足少陰經。
原文
（腎開竅於二陰，其經脈從腎上貫肝膈入肺中，循喉嚨，故其為病如此，當取足少陰經以刺之。喝喝，喘急貌。嗌音益。）
白話
（腎開竅於二陰，它的經脈從腎上行貫穿肝膈進入肺中，沿著喉嚨，所以發病如此，應當取足少陰經來針刺。喝喝，是喘急的样子。嗌音益。）
原文
腹滿，食不化，腹響響然，不能大便，取足太陰。
白話
腹部脹滿，食物不消化，腹中響聲陣陣，不能大便，應取足太陰經。
原文
（脾失其職，則食不能化，腹滿而鳴，氣滯於中，大便不通，當取足太陰經以刺之。）
白話
（脾失去它的功能，就會食物不能消化，腹部脹滿而且腸鳴，氣機滯留在中焦，大便不通，應當取足太陰經來針刺。）
原文
氣逆上，刺膺中陷者與下胸動脈。（膺中陷者，足陽明之屋翳也。下胸動脈，手太陰之中府也。蓋在中曰胸，胸之旁即謂之下耳。）
白話
氣逆向上，針刺胸膺凹陷處與下胸的動脈。（胸膺凹陷處，是足陽明的屋翳穴。下胸的动脉，是手太陰的中府穴。因為在中間的叫胸，胸部旁邊就是所說的下。）
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