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類經

針刺類

三十六、刺諸風

針刺類19 句
原文
（《素問·骨空論》《長刺節論》《靈樞四時氣論》《熱病論》）
白話
（《素問·骨空論》《長刺節論》《靈樞四時氣論》《熱病論》）
原文
黃帝問曰：余聞風者百病之始也，以針治之奈何？
白話
黃帝問道：我聽說風是百病的起始，用針刺治療它怎麼樣？
原文
（《素問·骨空論》。風之中人，必先皮毛而後及於經絡臟腑，由淺入深，自微而甚，善行數變，所以為百病之始。故聖人之避風，如避矢石者，正以防其微也。）岐伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，（風邪外襲，陽氣內拒，邪正分爭，故振寒。風傷衛，故汗出。邪客三陽，故頭痛身重。衛傷則表怯，故惡寒。）治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。
白話
（《素問·骨空論》。風邪侵襲人體，必定先從皮毛開始，然後波及經絡臟腑，由淺入深，從輕微到嚴重，善於流動變化，所以是百病的起始。因此聖人躲避風邪，如同躲避箭石一樣，正是為了防範於微末。）岐伯回答說：風邪從體表侵入，使人發冷顫抖，出汗、頭痛，身體沉重、怕冷。（風邪外襲，陽氣在體內抵抗，邪正相爭，所以發冷顫抖。風邪傷害衛氣，所以出汗。邪氣侵犯三陽經，所以頭痛、身體沉重。衛氣受傷則體表虛怯，所以怕冷。）治療在風府穴，調和陰陽，正氣不足就補，邪氣有餘就瀉。
原文
（風府，督脈穴。察其正氣不足則補之，邪氣有餘則瀉之。）大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。
白話
（風府是督脈的穴位。觀察病人正氣不足就補它，邪氣有餘就瀉它。）嚴重的風邪導致頸項疼痛，針刺風府穴，風府穴在頸椎第一節之上。
原文
（上椎，謂項骨椎上，入髮際一寸也。）大風汗出，灸譩譆，譩譆在背下俠脊旁三寸所，厭之令病者呼譩譆，譩譆應手。
白話
（上椎，指的是頸椎骨的上方，進入髮際一寸處。）嚴重的風邪導致出汗，灸譩譆穴，譩譆穴在背部下方，挾脊兩旁各三寸的位置，按壓它讓病人呼喊「譩譆」，手按之處會有應動。
原文
（譩譆，足太陽經穴。厭之，以指按其穴也。乃令病人呼譩譆之聲，則應手而動，故即以為名。）從風憎風，刺眉頭。
白話
（厭之，就是用手指按壓穴位。然後讓病人發出「譩譆」的聲音，就會應手而動，所以就用這個聲音來命名。）因風而致病，又怕風的人，針刺眉頭。
原文
（病由於風則憎風。刺眉頭者，足太陽之攢竹穴也。憎，早登切。）
白話
（病因為風邪就會怕風。針刺眉頭，指的是足太陽膀胱經的攢竹穴。憎，音早登切。）
原文
病風且寒且熱，炅汗出，一日數過，先刺諸分理絡脈；（《素問·長刺節論》。《風論》曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也。即此之謂。炅汗，熱汗也。刺諸分理絡脈者，貴乎多也。炅，居永切。）汗出且寒且熱，三日一刺，百日而已。
白話
患風病，時寒時熱，出熱汗，一天發作數次，先針刺各分肉腠理的絡脈；（《素問·長刺節論》。《風論》說：風邪傷人，有的表現為寒熱，有的表現為熱中，有的表現為寒中，有的表現為癘風，有的表現為半身不遂，有的只是風邪。就是指這種情況。炅汗，就是熱汗。針刺各分肉腠理的絡脈，貴在多刺。炅，音居永切。）出汗後仍然時寒時熱，三天針刺一次，一百天才能痊癒。
原文
（既汗而復寒熱者，邪盛患深，非可以旦夕除也，故當三日一刺，百日始已。）
白話
（出汗後又出現寒熱的，是邪氣盛、病根深，不能早晚除掉，所以應當三天針刺一次，一百天才會停止。）
原文
病大風，骨節重，鬚眉墮，名曰大風，刺肌肉為故，汗出百日，（大風，即風論及四時氣篇之所謂癘也。其淺者遍腠理，故當刺肌肉為故，所以泄陽分之毒，風從汗散也。）刺骨髓，汗出百日，（刺深者須取骨髓，所以泄陰分之風毒也。）凡二百日，鬚眉生而止針。
白話
患了大風病，骨節沉重，鬍鬚眉毛脫落，名叫大風病。針刺肌肉為常法，出汗一百天；（大風，就是《風論》及《四時氣篇》所說的癘病。病情較淺的布滿腠理，所以應當針刺肌肉為常法，以此宣泄陽分的毒氣，風邪隨汗而散。）再針刺骨髓，出汗一百天；（針刺深的必須到達骨髓，以此宣泄陰分的風毒。）總共二百天，鬍鬚眉毛長出後才停止針刺。
原文
（風毒去盡，然後營衛氣復，眉發重生，是病已愈，方可止針矣。）
白話
（風毒去除乾淨，然後營衛之氣恢復，眉毛頭髮重新長出，這是疾病已經痊癒，才可以停止針刺。）
原文
癘風者，素刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止，（《靈樞·四時氣篇》。癘，大風也。風論曰：癘者，有營氣熱胕，其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風也。其治法，當於常素刺其腫上，已刺之後，又必數以銳針針其患處，仍用手按出其惡毒之氣，必待腫盡，乃可止針。蓋毒深氣甚，非多刺不可也。癘，癩同，又音利。）常食方食，無食他食。
白話
患癘風的人，經常針刺其腫脹處，針刺之後，用銳利的針刺那個部位，按壓擠出惡氣，直到腫脹完全消退才停止，（《靈樞·四時氣篇》。癘，就是大風病。《風論》說：癘病，是營氣熱而腐敗，其氣不清，所以導致鼻柱壞死、面色敗壞，皮膚潰瘍，風寒停留在脈中不去，名叫癘風。治療方法，應當經常針刺其腫脹處，針刺之後，又必須多次用銳利的針刺其患處，然後用手按壓擠出惡毒之氣，一定要等到腫脹完全消退，才可以停止針刺。因為毒氣深重，非多刺不可。癘，同癩，又音利。）平時按規定的食譜進食，不要吃其他食物。
原文
（食得其法，謂之方食。無食他食，忌動風發毒等物也。）
白話
（飲食遵循正確的方法，叫做方食。不要吃其他食物，是忌吃動風發毒的東西。）
原文
偏枯，身偏不用而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也（《靈樞·熱病篇》。偏枯者，半身不隨，風之類也，其身偏不用而痛。若言不變、志不亂，則病不在臟而在於分肉腠理之間，可用巨針取之，即第九針也。察其虛實以施補瀉，其元可復矣。）
白話
偏枯，身體一側不能活動且疼痛，言語沒有改變，神志不亂，病在分肉腠理之間，用巨針治療，補其不足，瀉其有餘，就可以恢復。（《靈樞·熱病篇》。偏枯，就是半身不遂，屬於風一類的疾病，身體一側不能活動且疼痛。如果言語不變、神志不亂，則病不在臟腑而在於分肉腠理之間，可以用巨針治療，也就是第九針。觀察虛實來施行補瀉，元氣就可以恢復了。）
原文
痱之為病也，身無痛者，四肢不收，（痱亦風屬，猶言廢也。上節言身偏不用而痛，此言身不知痛而四肢不收，是偏枯痱病之辨也。痱，肥、沸二音。）智亂不甚，其言微知，可治，甚則不能言，不可治也。
白話
痱這種病，身體沒有疼痛，卻四肢不能活動，（痱也屬於風一類，如同說廢掉一樣。上一節說身體一側不能活動且疼痛，這裡說身體不知疼痛而四肢不能活動，這是偏枯和痱病的區別。痱，音肥、沸二音。）神志混亂不太嚴重，言語還稍微能聽懂，可以治療；如果嚴重到不能說話，就不可治療了。
原文
（智亂不甚，其言微有知者，神氣未為全去，猶可治也；神失，則無能為矣。）病先起於陽，後入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。
白話
（神志混亂不太嚴重，言語還稍微有點清醒的，是神氣沒有完全喪失，還可以治療；神氣喪失了，就無能為力了。）
原文
（此治必先其本也。病先起於陽分，故當先刺其表，浮而取之，而後取其陰。此下不言先起於陰者，蓋病始於陰，直中臟也，多不可治，故不復言之。）
白話
（這是治療必須先治其根本。疾病先從陽分發生，所以應當先針刺其表，淺刺取穴，然後再針刺其陰分。這裡沒有說從陰分先發生的，是因為疾病從陰分開始，直接侵犯臟腑，大多不可治療，所以不再論述。）
原文
風痙，身反折，先取足太陽及膕中及血絡出血；中有寒，取三里。
白話
風痙，身體向後反折，先取足太陽膀胱經穴位及膕中的委中穴以及血絡出血；如果體內有寒，取足三里穴。
原文
（痙，強直也。身反折，反張向後也。此風證之在膀胱經者，故當取足太陽經穴。膕中，委中穴也。血絡，浮淺之絡也。皆當刺出其血。若中氣有寒，仍當取足陽明之三里，溫補胃氣而風寒可除也。痙，求影切，中原韻音敬。）
白話
（痙，就是強直。身反折，就是身體向後反張。這是風證在膀胱經的表現，所以應當取足太陽經穴位。膕中，就是委中穴。血絡，就是浮淺的表層絡脈。都應當刺出其血。如果中焦有寒，還應當取足陽明胃經的三里穴，溫補胃氣，風寒就可以消除了。痙，音求影切，中原韻音敬。）