原文
(《素問·診要經終論》)帝曰:願聞十二經脈之終奈何?
(《素問·診要經終論》)黃帝說:我想聽聽十二經脈之氣盡絕時的情況是怎樣的?
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(十二經脈,即十二臟之氣也。終者,氣盡之謂。)岐伯曰:太陽之脈,其終也,戴眼反折瘛瘲,其色白,絕汗乃出,出則死矣。
(十二經脈,就是十二臟之氣。終,是氣盡的意思。)岐伯說:太陽經的脈氣盡絕時,症狀是眼睛上視而不能轉動、腰背向後反折、筋脈抽搐抽掣、面色蒼白、暴出如油不能收住的汗,汗出就會死亡。
原文
(手足少陽之脈皆入於耳中,亦皆至於目銳眥,故為耳聾目睘也。睘者,直視如驚貌。因少陽之系絕,不能旋轉,故如此也。膽者筋其應,少陽氣絕,故百節皆縱也。木之色青,金之色白,金木相賊,則青白先見,此少陽之死候也。睘音瓊。)少陽終者,耳聾百節皆縱,目睘絕系,絕系一日半死,其死也,色先青白乃死矣。
(手足少陽的脈都進入耳中,也都走到目銳眥,所以會造成耳聾和眼睛直視的症狀。睘,是直視如受驚的樣子。因為少陽的經脈連屬斷絕,不能轉動,所以才會這樣。膽與筋相應,少陽之氣斷絕所以百節都縱緩。木的顏色是青色,金的顏色是白色,金克木,所以青白色先出現,這是少陽經死的徵候。睘音瓊。)少陽經的脈氣盡絕時,耳聾、百節都縱緩、眼睛直視、經脈連屬斷絕,經脈連屬斷絕一天半就會死亡,死亡的時候,面色先見青色然後才見白色就死亡了。
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(手足陽明之脈皆挾口入目,故為口目動作而牽引歪斜也。聞木音則惕然而驚,是陽明善驚也。罵詈不避親疏,是陽明妄言也。黃者,土色外見也。上下經盛,謂頭頸手足陽明之脈皆躁動而盛,是胃氣之敗也。不知疼痛,謂之不仁,是肌肉之敗也。此皆陽明氣竭之候。)陽明終者,口目動作,善驚妄言色黃,其上下經盛,不仁則終矣。
(手足陽明的脈都夾著口進入目,所以造成口眼抽動而牵引歪斜的症狀。聽到木的聲音就會驚恐,這是陽明容易驚恐。辱罵不避開親疏,這是陽明胡言亂語。黃色是土的顏色在外顯現。上下經躁動旺盛,是指頭頸手足陽明的脈都躁動而旺盛,這是胃氣敗壞。不知道疼痛叫作不仁,是肌肉敗壞。這些都是陽明氣竭的徵候。)陽明經的脈氣盡絕時,口眼抽動,容易驚恐、胡言亂語、面色發黃,頭頸手足陽明之脈都躁動旺盛,不知道疼痛就會死亡。
原文
(手少陰氣絕則血敗,足少陰氣絕則色如炲,故面黑也。腎主骨,腎敗則骨敗,故齒根不固,長而垢也。手少陰之脈下膈絡小腸,足少陰之脈絡膀胱貫肝膈,故為腹脹閉。上下不通則心腎隔絕,此少陰之終也。)少陰終者,面黑齒長而垢,腹脹閉,上下不通而終矣。
(手少陰氣竭就會血敗,足少陰氣竭就會顏色像燒焦的東西,所以面色發黑。腎主骨,腎敗壞骨也就敗壞,所以牙齒根部不牢固,牙齒變長而且汙垢。手少陰的脈向下穿過橫膈絡小腸,足少陰的脈絡膀胱貫穿肝膈,所以造成腹脹閉塞。上下不通就會心腎隔絕,這是少陰經的盡絕。)少陰經的脈氣盡絕時,面色發黑、牙齒變長而且汙垢、腹脹閉塞、上下隔絕不通而死亡。
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(足太陰脈入腹屬脾,故為腹脹閉。手太陰脈上膈屬肺而主呼吸,故為不得息。脹閉則升降難,不得息則氣道滯,故為噫為嘔。嘔則氣逆於上,故為面赤。不逆則痞塞於中,故為上下不通。脾氣敗則無以制水,故黑色見於面。肺氣敗則治節不行,故皮毛焦而終矣。噫音伊。)太陰終者,腹脹閉,不得息,善噫善嘔,嘔則逆,逆則面赤,不逆則上下不通,不通則面黑皮毛焦而終矣。
(足太陰的脈進入腹部連屬於脾,所以造成腹脹閉塞。手太陰的脈向上穿過橫膈連屬於肺而主管呼吸,所以造成呼吸不利。脹閉就使升降困難,呼吸不利就使氣道阻滯,所以會暖氣和嘔吐。嘔吐就會使氣逆於上,所以面色發紅。不逆就會痞塞在中,所以上下不通。脾氣敗壞就不能製水,所以黑色顯現在面部。肺氣敗壞就不能治理調節,所以皮毛焦枯而死亡。噫音伊。)太陰經的脈氣盡絕時,腹脹閉塞、呼吸不利、容易暖氣和嘔吐,嘔吐就會氣上逆,氣上逆就會面色發紅,不逆就會上下不通,上下不通就會面色發黑、皮毛焦枯而死亡。
原文
(手厥陰心主之脈起於胸中,出屬心包絡,下膈歷絡三焦;足厥陰肝脈循喉嚨之後上入頏顙,其下者循股陰入毛中過陰器,故為中熱嗌乾善溺心煩等病。又舌者心之官也,肝者筋之合也,筋者聚於陰器,而脈絡於舌本,故甚則舌卷卵縮而厥陰之氣終矣。嗌音益。卷,上聲。)厥陰終者,中熱嗌乾,善溺心煩,甚則舌卷卵上縮而終矣。
(手厥陰心包的脈從胸部發出,連屬心包絡,向下穿過橫膈經過三焦;足厥陰肝的脈沿著喉嚨後面向上進入鼻咽部,它的下面沿著大腿內側進入陰毛中經過陰器,所以會造成胸部發熱、喉嚨乾燥、容易小便、心裏煩躁等症狀。又舌頭是心的官竅,肝是筋的會合之處,筋會聚在陰器,而且脈絡聯繫舌根,所以嚴重的就會舌頭卷曲、睪丸收縮,厥陰的氣就盡絕了。嗌音益。卷,讀上聲。)厥陰經的脈氣盡絕時,胸部發熱、喉嚨乾燥、容易小便、心裏煩躁,嚴重的就會舌頭卷曲、睪丸向上收縮而死亡。
原文
(手足六經各分表裡,是十二經也。按:《靈樞·終始篇》文與此同者,俱不重載。)
(手足六經各分表裏,這就是十二經。按:《靈樞·終始篇》內容與此相同的,都不再重複記載。)
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