原文
（《素問·陰陽類論》）雷公曰：請問短期。
白話
（《素問·陰陽類論》）雷公說：請問死期。
疾病類
九十六、四時病死期
疾病類10 句
原文
黃帝曰：冬三月之病，病合於陽者，至春正月，脈有死徵，皆歸出春。
白話
黃帝說：冬季三個月的疾病，病證符合陽證的，到了春季正月，脈象有死亡的徵兆，都歸於春末夏初。
原文
（冬三月者，陰盛時也。病合於陽者，陽證陽脈也。出春，春盡夏初也。以水王之時而病合於陽者，時氣不足，病氣有餘也。及至孟春正月，陽氣發生，則陽邪愈勝，陰氣愈竭。若脈有死徵，則出春交夏而陽盛陰衰俱已至極，無所逃矣。）冬三月之病，在理已盡，草與柳葉皆殺，（在理已盡，謂察其脈證之理，已無生意也。以冬月之病而得此，則凡草色之青，柳葉之見，陰陽氣易，皆其死期，故云皆殺也。殺，少戒切。）春陰陽皆絕，期在孟春。
白話
（冬季三個月，是陰氣旺盛的時節。病證符合陽證的，是陽證陽脈。出春，是指春末夏初。在水旺的時節而病證符合陽證，是時令之氣不足，病氣有餘。到了孟春正月，陽氣生發，於是陽邪更加亢盛，陰氣更加枯竭。如果脈象有死亡的徵兆，那麼到了春末夏初，陽盛陰衰都已經到了極點，無處可逃了。）冬季三個月的疾病，在道理上已經沒有生機，草色和柳葉都象徵死亡，（在理已盡，是指察看脈證的道理，已經沒有生機了。因為冬季的疾病而得到這種情況，那麼凡是草色變青、柳葉出現，陰陽之氣變換，都是其死期，所以說「皆殺」。「殺」讀音為「少戒切」。）春季陰陽都斷絕，死期在孟春正月。
原文
（陰陽皆絕，謂陰中無陽，陽中無陰，彼此相絕，不交通也。病由冬月而春猶若此，是生氣之竭也，短期當在孟春矣。）
白話
（陰陽皆絕，是指陰中沒有陽，陽中沒有陰，彼此隔絕，不相交通。疾病從冬季到春季仍然如此，這是生機的枯竭，死期應當在孟春正月。）
原文
春三月之病曰陽殺，（春月陽氣方升，而病在陽者，故曰陽殺。殺者，衰也。）陰陽皆絕，期在草乾。
白話
春季三個月的疾病叫作「陽殺」（春季陽氣剛剛升發，而病在陽分，所以叫陽殺。殺，是衰減的意思。）陰陽都斷絕，死期在草枯萎的時候。
原文
（以三春陽殺之病，而陰陽痞絕者，期在深秋草乾之時，金氣勝而病發於春者死矣。）
白話
（因為三春陽殺的病，而陰陽痞塞斷絕，死期在深秋草乾的時候，金氣勝而病發於春季的就會死亡。）
原文
夏三月之病，至陰不過十日，（脾腎皆為至陰，夏三月以陽盛之時而脾腎傷極，則真陰敗絕，天干易氣不能堪矣，故不過十日也。）陰陽交，期在溓水。
白話
夏季三個月的疾病，傷及至陰不超過十天（脾腎都屬於至陰，夏季三個月是陽氣旺盛的時候而脾腎損傷嚴重，那麼真陰敗絕，天干更換氣候不能承受，所以不超過十天）。陰陽交錯，死期在秋水清涼的時候。
原文
（陰陽交者，陰脈見於陽，則陽氣失守，陽脈見於陰，則陰氣失守。若是者，雖無危證而脈象已逆，見於夏月，則危於仲秋溓水之時也。溓音斂，清也。）
白話
（陰陽交，是指陰脈出現在陽位，則陽氣失守；陽脈出現在陰位，則陰氣失守。像這樣的，雖然沒有危險的症狀但是脈象已經逆亂，出現在夏季，則危險在仲秋水清的時候。溓音斂，清澈的意思。）
原文
秋三月之病，三陽俱起，不治自已，（秋時陽氣漸衰，陰氣漸長，雖三陽脈病俱起，而陽不勝陰，故自已也。）陰陽交合者，立不能坐，坐不能起，（秋氣將斂未斂，故有陰陽交合為病者，則或精或氣必有所傷，而致動止不利。蓋陽勝陰，故立不能坐；陰勝陽，故坐不能起。）三陽獨至，期在石水，（三陽獨至即三陽並至，陽亢陰竭之候也。陰竭在冬，本無生意，而孤陽遇水，終為撲滅，故期在冰堅如石之時也。）二陰獨至，期在盛水。
白話
秋季三個月的疾病，三陽脈都出現，不治療也會自己痊癒（秋季陽氣逐漸衰退，陰氣逐漸增長，雖然三陽脈病都出現，但陽不勝陰，所以會自愈）。陰陽交合的病，站立不能坐下，坐下不能站起（秋氣將要收斂而未收斂，所以有陰陽交合為病的，則或精或氣必有所傷，導致活動不利。大體陽勝陰，則站立不能坐下；陰勝陽，則坐下不能站起）。三陽獨至，死期在石水（三陽獨至就是三陽並至，是陽亢陰竭的證候。陰竭在冬季，本來沒有生機，而孤陽遇到水，終究被撲滅，所以死期在冰堅如石的時候）。二陰獨至，死期在盛水。
原文
（二陰全元起本作三陰。即所謂三陰並至，有陰無陽也。盛水者，正月雨水之候。孤陰難以獨立，故遇陽勝之時，則不能保其存也。）
白話
（二陰，全元起本作三陰，就是所謂的三陰並至，有陰無陽。盛水，是指正月雨水的時節。孤陰難以獨立，所以遇到陽氣勝的時候，就不能保存其存在了。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。