原文
（《靈樞·病傳篇》全、《素問·標本病傳論》）
白話
（《靈樞經·病傳篇》全文、《素問·標本病傳論》）
疾病類
九十四、病傳死期（1）
疾病類14 句
原文
黃帝曰：余受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣、喬摩灸熨、刺焫飲藥之一者，可獨守耶？將盡行之乎？
白話
黃帝說：我從您這裡學得了九針之術，又私下閱讀了各種方書，有的用導引行氣、有的用按摩、有的用灸法熨法、有的用針刺、有的用艾火灼燒、有的用湯藥，這其中某一種方法可以單獨使用嗎？還是要全部施行呢？
原文
（《靈樞·病傳篇》全。喬，蹺同。焫，如瑞切。）岐伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。
白話
（《靈樞經·病傳篇》全文。喬，同蹺。焫，音如瑞切。）岐伯說：各種方書，都是大眾的方書，並非一個人能全部施行的。
原文
（謂當因人所宜以施治，是眾人各有其方也。）黃帝曰：此乃所謂守一勿失、萬物畢者也。
白話
（意思是應當根據每個人的具體情況選擇適當的治療方法，這就是眾人各有其適宜的方劑。）黃帝說：這就是所謂守住一貫之道而不遺漏，萬事萬物都能窮盡了。
原文
（人得其一，則萬變之道可畢矣。《移精變氣論》曰：治之極於一。即此謂也。）今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬；願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？
白話
（人若能掌握一貫之道，則千變萬化的方法都能窮盡。《移精變氣論》說：治療的最高境界在於一貫之道，就是這個意思。）現在我已聽聞了陰陽的要點、虛實的道理、傾覆過失的原因、以及可治的病症等知識；希望再聽聽疾病的變化，以及病邪傳變、正氣絕敗而不可治療的情況，可以說給我聽嗎？
原文
（淫邪傳變，未必即危，正氣絕敗，則不可治矣。）岐伯曰：要乎哉問。
白話
（病邪傳變，未必立即危險，但正氣衰竭敗壞，就不可治療了。）岐伯說：這個問題真是重要啊！
原文
道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。
白話
道，明白曉暢如同白晝清醒，昏暗迷惑如同夜間沉睡，若能披習並奉行它，就能與神俱成，完全奉行它，就能自然得神，養神的道理，可以書寫在竹簡絲帛上，不可以傳給子孫後代。
原文
（昭乎如醒，道之明也。窘乎如瞑，察之難也。著之竹帛，則澤及於人；傳之子孫，則道私於己，故不可也。）黃帝曰：何謂日醒？岐伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜瞑？
白話
（明白曉暢如同清醒，是道的明達。昏暗迷惑如同沉睡，是洞察的困難。書寫在竹簡絲帛上，恩澤就能遍及於人；傳給子孫，道就會因私心而偏狹，所以不可以。）黃帝說：什麼叫做日醒？岐伯說：明曉陰陽的道理，如同解除疑惑，如同醉酒後清醒。黃帝說：什麼叫做夜瞑？
原文
岐伯曰：喑乎其無聲，漠乎其無形，折毛髮理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入臟，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。（大氣，大邪之氣也。凡邪之中人，（喑乎其無聲，不可得而聞也。漠乎其無形，不可得而見也。至其絕敗，則為折毛髮理，正氣橫傾等證，故有死無生也。喑音音。）黃帝曰：大氣入臟奈何？岐伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已死，冬夜半，夏日中。（病發於心而傳於肺，火乘金也。三日而金復乘木，故傳之肝也。五日而木復乘土，故傳之脾也。再三日而邪氣不退，其甚則死。冬月夜半，水王之極也。夏月日中，火王之極也。心火畏水，故冬則死於夜半。陽邪亢極，故夏則死於日中。蓋衰極亦死，盛極亦死，有所偏勝，則有所偏絕也。五行之氣，無不皆然，下文之義皆仿此。）病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已死，冬日入，夏日出。（自肺而肝，自肝而脾，皆傳所勝也。自脾而胃，表裡相傳也。肺邪王於申酉，故冬則死於日入。金氣絕於寅卯，故夏則死於日出。）病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已死，冬日入，夏早食。（此肝木傳土，而土邪復傳水臟也。木受傷者，金勝則危，故冬畏日入。肝發病者，木則同劇，故夏畏早食時也。）病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已死，冬人定，夏晏食。（此土邪乘水而表裡俱相傳也。人定在亥，而土病於冬者畏之，寒水反能侮土也。晏食在巳，而脾病於夏者畏之，以戊己王鄉而合邪為患也。）病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已死，冬夜半，夏日昳。（此土邪傳水而水復傳火，故自膀胱以及於心也。下文標本病傳論云冬夜半後，醜也；夏日昳，未也。皆土王之時，故胃病逢之，氣極則敗。昳音迭。）病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已死，冬大晨，夏晏晡。（此水病乘火而表裡皆相傳也。大晨，辰刻也，為水之庫。晏晡，戌時也，土能伐水。故病發於腎者，不能出乎此也。晡，邦模切。）病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已死，冬雞鳴，夏下晡。（此亦水火二臟自表而里之相傳也。冬之雞鳴在醜，陰之極也。夏之下晡在未，水所畏也。膀胱為水府，故其盛極衰極皆能死。）諸病以次相傳，如是者皆有死期，不可刺也；間一臟及二三四臟者，乃可刺也。（間臟義，詳脈色類十二。七傳義，詳藏象類二十四。）
白話
岐伯說：喑啞得無聲無息，空虛得無形可見，毛髮折斷，衛氣敗壞，病邪四散擴展，流入血脈，大病邪氣侵入五臟，腹中疼痛，邪氣下行蔓延，可以致死，不可求生。（大氣，指大邪之氣。凡邪氣侵中人，喑啞得無聲無息，聽不到聲音。空虛得無形可見，看不到形跡。等到正氣衰竭敗壞，就會出現毛髮折斷、衛氣敗壞等症狀，所以有死無生。喑，音音。）黃帝說：大病邪氣侵入五臟會怎樣？岐伯說：疾病先從心發作，一天後傳到肺，三天後傳到肝，五天後傳到脾，三天後仍不好就會死亡，冬季死在半夜，夏季死在中午。（疾病從心發作而傳到肺，是火克金。三天後金又反過來克木，所以傳到肝。五天後木又反過來剋土，所以傳到脾。再過三天邪氣仍未退去，病情加重的話就會死亡。冬季半夜是水氣最旺的時候，夏季中午是火氣最旺的時候。心火畏懼水，所以冬季死在半夜。陽邪過盛達到極點，所以夏季死在中午。衰落到極點會死，旺盛到極點也會死，有所偏重就會有所偏廢，五行之氣都是如此，下文的意思都仿照這個例子。）疾病先從肺發作，三天後傳到肝，一天後傳到脾，五天後傳到胃，十天後仍不好就會死亡，冬季死在日落時分，夏季死在日出時分。（從肺到肝，從肝到脾，都是相剋的傳變。從脾到胃，是表裡相傳。肺邪旺盛於申酉時，所以冬季死在日落時分。金氣衰竭於寅卯，所以夏季死在日出時分。）疾病先從肝發作，三天後傳到脾，五天後傳到胃，三天後傳到腎，三天後仍不好就會死亡，冬季死在日落時分，夏季死在早餐時分。（這是肝木傳變為土邪，而土邪又傳變為水臟的過程。木受傷時，金勝則危險，所以冬季畏懼日落時分。肝發病時，木氣同樣加劇，所以夏季畏懼早餐時分。）疾病先從脾發作，一天後傳到胃，二天後傳到腎，三天後傳到背部脊椎和膀胱，十天後仍不好就會死亡，冬季死在人定時分，夏季死在晚飯時分。（這是土邪乘水而表裡相傳的過程。人定時分在亥時，而土病在冬季是畏懼這個時分，因為寒水反而能夠侵犯土。晚飯時分在巳時，而脾病在夏季是畏懼這個時分，因為戊己土旺之鄉與合邪共同為患。）疾病先從胃發作，五天後傳到腎，三天後傳到背部脊椎和膀胱，五天後向上傳到心，二天後仍不好就會死亡，冬季死在半夜，夏季死在日昳時分。（這是土邪傳變為水，而水又傳變為火，所以從膀胱傳到心。下文標本病傳論說冬季半夜是醜時，夏季日昳是未時，都是土旺之時，所以胃病遇到這些時分，氣極就會衰敗。昳，音迭。）疾病先從腎發作，三天後傳到背部脊椎和膀胱，三天後向上傳到心，三天後傳到小腸，三天後仍不好就會死亡，冬季死在大晨，夏季死在晏晡。（這是水病乘火而表裡皆相傳的過程。大晨是辰刻，是水的庫。晏晡是戌時，土能克水，所以腎病發作，不能超出這些時分。晡，邦模切。）疾病先從膀胱發作，五天後傳到腎，一天後傳到小腸，一天後傳到心，二天後仍不好就會死亡，冬季死在雞鳴時分，夏季死在下晡。（這也是水火二臟自表而里的相傳。冬季的雞鳴在丑，陰之極。夏季的下晡在未，水所畏的。膀胱是水的府，所以其盛極衰極都能致死。）各種疾病按照這個次序傳變，像這樣都有死期，不可用針刺治療；如果間隔一臟或二、三、四臟傳變的，才可以用針刺治療。（間臟的含義，詳見脈色類十二。七傳的含義，詳見藏象類二十四。）
原文
夫病傳者，心病先心痛（《素問·標本病傳論》），此下皆詳明病傳之見證也，故病發於心者，其證必先為心痛。
白話
談病邪傳變，心病先表現為心痛（《素問·標本病傳論》），此下都詳細說明病邪傳變的症狀，所以病發於心的，其症狀必然先表現為心痛。
原文
）一日而咳，（心病傳肺也。上文病傳論所謂一日而之肺者，即其義也。餘臟准此。）三日脅支痛，（肺復傳肝，故脅支痛，即所謂三日而之肝也。）五日閉塞不通，身痛體重，（所謂五日之脾也。脾病則不能運化，故閉塞不通。）三日不已死，（再三日不已，則脾又傳腎，五臟俱傷故死。）冬夜半，夏日中。
白話
一天後咳嗽，（這是心病傳到肺。上文病傳論所說的一天傳到肺，就是這個意思。其他臟以此類推。）三天後脅肋疼痛，（肺又傳到肝，所以脅肋疼痛，就是所說的三天傳到肝。）五天後便秘不通，身體疼痛沉重，（就是所說的五天傳到脾。脾病就不能運化，所以便秘不通。）三天後仍不好就會死亡，（再過三天仍不好，脾又傳到腎，五臟都受傷所以死亡。）冬季死在半夜，夏季死在中午。
原文
（此子午時也。釋義雖如上文，然少陰君火主子午正對之化，心通其氣，失守則死，亦一義也。）
白話
（這是子午時。解釋含義雖然如上文，但少陰君火主治子午正對的氣化，心通其氣，失守就會死亡，也是另一層含義。）
原文
肺病喘咳，（肺主息，故病為喘咳。）三日而脅支滿痛，（三日而之肝也。）一日身重體痛，（一日而之脾也。）五日而脹，（五日而之胃，自臟傳腑也。）十日不已死，（十日不已，則胃復傳腎，而五行生成之數已極，故死。）冬日入，夏日出。
白話
肺病喘息咳嗽，（肺主宰呼吸，所以病表現為喘息咳嗽。）三天後脅肋脹滿疼痛，（三天傳到肝。）一天後身體沉重疼痛，（一天傳到脾。）五天後腹脹，（五天傳到胃，從臟傳到腑。）十天後仍不好就會死亡，（十天後不好，胃又傳到腎，而五行生成之數已到極限，所以死亡。）冬季死在日落時分，夏季死在日出時分。
原文
（此卯酉時也，屬燥金之化，肺主氣，失守則死，於義亦通。）
白話
（這是卯酉時，屬燥金的氣化，肺主氣，失守就會死亡，道理也相通。）
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