原文
（《素問·病能論》）黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？
白話
（《素問·病能論》）黃帝問道：有人患了胃脘癰，診斷時應當如何？
疾病類
八十八、胃脘癰頸癰
疾病類8 句
原文
岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，（胃脈見於右關，所謂中附上，右外以候胃也。胃為多氣多血之腑，脈當洪大，而反見沉細，故為胃氣之逆。脘音管。）逆者人迎甚盛，甚盛則熱。
白話
岐伯回答說：診斷這種病應當診察胃脈，其脈象應當沉細，沉細表示氣逆。（胃脈出現在右關部位，所謂中附上，右外以候胃。胃是多氣多血的臟腑，脈應當洪大，反而出現沉細，所以是胃氣上逆。脘音管。）氣逆時人迎脈會非常盛大，非常盛大就會有熱。
原文
（胃氣逆而人迎盛，逆在臟而熱在經也，即《終始》等篇所云人迎三盛病在陽明之謂。）人迎者胃脈也，（人迎在結喉旁，足陽明動脈也。）逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰也。
白話
（胃氣上逆而人迎脈盛大，是臟氣逆而經脈有熱，也就是《終始》等篇所說人迎三盛病在陽明的意思。）人迎是胃的脈，（人迎在結喉旁邊，是足陽明的動脈。）氣逆而盛大，那麼熱邪就聚積在胃口而不運行，所以胃脘形成癰。
原文
（陽明氣逆而盛，則熱邪聚於胃脘，故留結為癰。）
白話
（陽明經氣上逆而盛大，那麼熱邪就聚集在胃脘，所以停滯結聚形成癰。）
原文
帝曰：有病頸癰者，或石治之，或針灸治之而皆已，其真安在？
白話
黃帝說：有人患頸癰，有的用砭石治療，有的用針灸治療都痊癒了，其中真正的道理在哪裡？
原文
（其真安在，言孰為正治之法也。）岐伯曰：此同名異等者也。
白話
（其真安在，是說哪一種是正確的治療方法。）岐伯說：這是名稱相同而類型不同的疾病。
原文
（頸癰之名雖同，而證則有異，故治亦各有所宜。）夫癰氣之息者，宜以針開除去之；（息，止也。癰有氣結而留止不散者，治宜用針以開除其氣，氣行則癰愈矣。）夫氣盛血聚者，宜石而瀉之，此所謂同病異治也。
白話
（頸癰的名稱雖然相同，但證候卻有差異，所以治療也各有適宜的方法。）凡是癰氣停滯的，適宜用針刺開通去除它；（息，是止的意思。癰有氣機鬱結而停留不散的，治療宜用針刺來疏通其氣，氣行則癰就好了。）凡是氣盛而血液聚集的，適宜用砭石來瀉血，這就是所謂的同病異治。
原文
（欲瀉其血，宜用砭石，血泄則氣衰而癰亦愈，此病同而治異也。）
白話
（想要瀉其血，宜用砭石，血泄出則氣也衰退而癰也痊癒，這是疾病相同而治療不同的道理。）
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