類經

疾病類

六十一、脾癉膽癉

疾病類10
原文
帝曰:有病口甘者,病名為何?何以得之?岐伯曰:此五氣之溢也,名曰脾癉。
白話
黃帝問道:有人得了一種嘴裡發甜的病,這叫做什麼病名?是怎樣得到的?岐伯回答說:這是五味之氣向上泛溢造成的,病名叫脾癉。
原文
夫五味入口,藏於胃,脾為之行其精氣,津液在脾,故令人口甘也。
白話
癉,是熱病的意思。五氣,是指五味所化生的之氣。食物入口,藏於胃中,脾為胃傳輸水谷的精微之氣,津液停留在脾臟,所以使人感到嘴裡發甜。
原文
此肥美之所發也。
白話
脾主管為胃運行津液,所以五味入胃後,津液就停留在脾。脾屬土,其味為甘,脾氣通於口,所以使人嘴裡發甜。這是過度食用肥美食物所引發的疾病。
原文
此人必數食甘美而多肥也,肥者令人內熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉為消渴。
白話
這個人必定經常吃甜美肥膩的食物,肥膩的食物使人內生燥熱,甘甜的食物使人中焦阻滯滿悶,所以五味之氣向上泛溢,轉變成為消渴病。
原文
治之以蘭,除陳氣也。
白話
肥膩的食物味道厚重,能助長陽氣,所以能生熱。甘甜的食物性味緩和不易消散,所以能停留在中焦。熱邪久留不去,時間久了必然損傷陰液,其氣向上泛溢,所以轉變成為消渴病。治療用蘭草,是為了清除堆積陳腐之氣。
原文
蘭草性味甘寒,能利水道,闢不祥,除胸中痰癖,其氣清香,能生津止渴,潤肌肉,故可除陳積蓄熱之氣。
白話
蘭草性味甘寒,能通利水道,驅除不祥之氣,消除胸中的痰積,其氣味清香,能滋生津液、止渴,滋潤肌肉,所以可以用來清除堆積陳舊的蓄積熱氣。
原文
帝曰:有病口苦,取陽陵泉,口苦者病名為何?何以得之?岐伯曰:病名曰膽癉。
白話
黃帝問道:有人得了口苦的病,取陽陵泉穴治療,口苦的病叫做什麼名稱?是什麼原因導致的?岐伯回答說:病名叫膽癉。
原文
夫肝者,中之將也,取決於膽,咽為之使。
白話
陽陵泉,是足少陽膽經的穴位,口苦的病變部位在膽,所以病名叫膽癉。肝是將軍之官,其謀略由肝產生;膽是中正之官,其決斷由膽產生。謀略雖然在肝,但沒有膽就不能作出決斷,所以肝是將軍之官,而其功能取決於膽。又足少陽膽經之脈上行挾於咽喉,足厥陰肝經之脈沿喉嚨後側上行進入鼻腔,由此可見肝膽的經脈都會合於咽喉,所以咽喉是肝膽的使者。
原文
此人者,數謀慮不決,故膽虛氣上溢而口為之苦,治之以膽募俞,治在陰陽十二官相使中。
白話
這個人經常過度思慮而不能作出決斷,肝膽兩臟都因此過度耗損,耗損就必然導致虛弱,虛弱則氣機不固,所以膽氣向上泛溢而引起口中發苦。治療取膽的募穴和俞穴(膽的募穴在肋部,就是本經的日月穴;膽的俞穴在背部,是足太陽膀胱經的穴位,加上前面的陽陵泉穴,總共六個穴位,都可以治療此病。)治療方法記載在《陰陽十二官相使》中。
原文
治當作論,即《靈蘭秘典論》也。詳藏象類一。
白話
這裡的「治」應當作「論」來理解,指的就是《靈蘭秘典論》。詳細內容見藏象類第一篇。