原文
（《素問·經脈別論》）黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜皆為變也。
白話
（《素問·經脈別論》）黃帝問道：人的居住環境、活動、靜止、勇敢、膽怯，脈象也會隨之改變嗎？岐伯回答說：大凡人的驚恐、憤怒、疲勞、活動、靜止都會引起變化。
疾病類
五十三、動靜勇怯喘汗出於五臟
疾病類14 句
原文
（脈以經脈血氣統言之也。恚，怒也。恚，慧、畏二音。）是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺。
白話
（脈是以經脈血氣整體來說的。恚，是發怒的意思。恚，慧、畏兩個音。）因此夜間行走就會喘出於腎，氣逆而使肺生病。
原文
（此下四條言喘者，喘屬氣，病在陽也。腎者至陰也，陰受氣於夜，夜行則勞骨傷陰，故喘出於腎。淫氣者，陰傷則陽勝，氣逆為患也。肺腎為母子之臟，而少陰之脈上入肺中，故喘出於腎則病苦於肺。）有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾。
白話
（以下四條說喘，喘屬於氣的問題，病在陽分。腎是至陰之臟，陰氣在夜間產生，夜間行走就會使骨骼勞累而傷陰，所以喘出於腎。淫氣，是指陰氣受損就會陽氣偏勝，氣逆造成病害。肺與腎是母子臟腑，而少陰脈上行進入肺中，所以喘出於腎就會使肺受苦。）有所墜落恐懼，喘出於肝，氣逆傷害脾。
原文
（有所墮墜而恐者，傷筋損血，故喘出於肝。肝氣淫則害於脾，木乘土也。）有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心。
白話
（有墜落受傷而恐懼的，傷了筋脈損了血，所以喘出於肝。肝氣過盛就會傷害脾，這是木克土的緣故。）受到驚恐，喘出於肺，氣逆傷心。
原文
（驚恐則神氣散亂，肺藏氣，故喘出於肺。心藏神，故淫氣傷之。）度水跌僕，喘出於腎與骨。
白話
（驚恐就會使神氣散亂，肺藏氣，所以喘出於肺。心藏神，所以氣逆會傷心。）渡水和跌倒，喘出於腎與骨。
原文
（水氣通於腎，跌僕傷於骨，故喘出焉。僕音付。）當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。
白話
（水氣與腎相通，跌倒傷了骨，所以喘由此而出。僕，音付。）在這個時候，勇敢的人氣機通暢就沒事，怯弱的人就會留滯而成為疾病。
原文
（此結上文而言有病有不病者，因氣有強弱不同也。）故曰：診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。
白話
（這是總結上文所說的有病和無病，因為氣有強弱不同的緣故。）所以說：診察疾病的方法，是觀察人的勇敢怯弱、骨肉皮膚，能了解其中的情況，這就是診斷的方法。
原文
（勇可察其有餘，怯可察其不足，骨可以察腎，肉可以察脾，皮膚可以察肺，望而知其情，即善診者也。）
白話
（勇敢可以觀察有餘，怯弱可以觀察不足，骨骼可以觀察腎，肌肉可以觀察脾，皮膚可以觀察肺，望诊就能知道情況，這就是善於診察的人。）
原文
故飲食飽甚，汗出於胃。（此下五條言汗者，汗屬精，病在陰也。飲食飽甚，則胃氣滿而液泄，故汗出於胃。）驚而奪精，汗出於心。
白話
所以飲食過飽，汗出於胃。（以下五條說汗，汗屬精的問題，病在陰分。飲食過飽，就會胃氣充滿而津液外泄，所以汗出於胃。）受到驚嚇而耗散精氣，汗出於心。
原文
（驚則神散，神散則奪其精氣，故汗出於心。）持重遠行，汗出於腎。
白話
（驚就會使神氣散亂，神氣散亂就會耗散精氣，所以汗出於心。）拿重物遠行，汗出於腎。
原文
（持重遠行則傷骨，腎主骨，故汗出於腎。）疾走恐懼，汗出於肝。
白話
（拿重物遠行就會傷骨，腎主骨，所以汗出於腎。）快跑而恐懼，汗出於肝。
原文
（肝主筋而藏魂，疾走則傷筋，恐懼則傷魂，故汗出於肝。）搖體勞苦，汗出於脾。
白話
（肝主筋而藏魂，快跑就會傷筋，恐懼就會傷魂，所以汗出於肝。）搖動身體辛苦勞動，汗出於脾。
原文
（搖體勞苦，則肌肉四肢皆動，脾所主也，故汗出於脾。《本病論》曰：醉飽行房，汗出於脾。）故春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用，此為常也。
白話
（搖動身體辛苦勞動，就會使肌肉四肢都活動，這是脾所主的，所以汗出於脾。《本病論》說：醉酒飽食後行房，汗出於脾。）所以春天、夏天、秋天、冬天，四季的陰陽，疾病的產生是由於過度使用，這是常規。
原文
（五臟受氣，強弱各有常度，若勉強過用，必損其真，則病之所由起也。）
白話
（五臟承受之氣，強弱各有正常的限度，如果過度使用，必定會損傷它的真氣，這就是疾病產生的原因。）
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