《類經》四十一、溫病暑病

原文

（《素問·熱論》連前篇）凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑。

白話

（《素問·熱論》連同前一篇）凡是因傷寒而轉變為溫病的，在夏至之前發病的稱為溫病，在夏至之後發病的稱為暑病。

原文

（寒邪中人而成溫病暑病者，其在時則以夏至前後言，在病則以熱之微甚言，故凡溫病暑病，皆傷寒也。）暑當與汗皆出，勿止。

白話

（寒邪侵入人體而成為溫病或暑病的，就時節而言是以夏至前後來區分，就病情而言是以發熱的輕重來區分，所以凡是溫病暑病，都屬於傷寒的範疇。）暑邪應當伴隨汗液一起排出，不要止汗。

原文

（暑氣侵入，當令有汗，則暑隨汗出，故曰勿止。《陰陽應象》等論曰：冬傷於寒，春為溫病；夏傷於暑，秋為痎瘧。仲景曰：冬時嚴寒，觸冒之者，乃名傷寒。其傷於四時之氣，皆能為病，以傷寒為毒，最成殺厲之氣也。中而即病者，名曰傷寒。不即病者，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病者，熱極，重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫熱病，皆由冬時觸寒所致，非時行之氣也。凡時行者，春時應暖而復大寒，夏時應熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫，此非其時而有其氣，是以一歲之中，長幼之病多相似者，此則時行之氣也。）

白話

（暑氣侵入人體，應當讓它有汗排出，這樣暑邪就會隨著汗液而排出，所以說不要止汗。《陰陽應象》等論述說：冬天被寒邪所傷，春天會發生溫病；夏天被暑邪所傷，秋天會發生瘧疾。張仲景說：冬天氣候嚴寒，觸犯寒邪而生病的人，就稱為傷寒。被四季的邪氣所傷，都能夠導致疾病，而寒邪作為一種毒邪，最是能形成殺傷力強的厲害邪氣。被寒邪侵襲後立即發病的，叫做傷寒。不立即發病的，寒毒潛藏在肌膚之中，到了春天轉變為溫病，到了夏天轉變為暑病。暑病，是熱邪極盛，比溫病更為嚴重。因此勞苦的人們，在春夏季節多發生溫熱病，這都是由於冬天觸犯寒邪所導致的，並非時行之氣的緣故。凡是時行之氣，春天應當溫暖卻反而大寒，夏天應當炎熱卻反而大涼，秋天應當涼爽卻反而大熱，冬天應當寒冷卻反而大溫，這是不合時令卻出現了相應的氣候，所以在一年之中，無論老少所患的疾病大多相似，這就是時行之氣。）