原文
（《素問·厥論》連前篇）帝曰：願聞六經脈之厥狀病能也。
白話
（《素問·厥論》接前篇）黃帝說：希望聽您講解六經脈的厥逆症狀和病態。
疾病類
三十五、十二經之厥
疾病類23 句
原文
（能，猶形也。前章言病厥之本，故此下復問其各經之狀。）岐伯曰：巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴僕。眴，目眩亂也。僕，猝倒也。
白話
（能，就是形態的意思。前章論述了病厥的根本，所以這裡再問各經的症狀。）岐伯說：太陽經的厥逆，則頭部腫脹沉重，腳不能行走，發作時出現目眩昏倒。眴，是目眩混亂。僕，是突然跌倒。
原文
足太陽之脈起於目內眥，上額交巔入絡腦，故為腫首頭重眴僕。
白話
足太陽經脈起於目內眥，上行額部交會於頭頂，入絡於腦，所以出現頭部腫脹、頭重、目眩昏倒。
原文
其下行之支者，合膕中，貫腨內，故為足不能行。眴音眩。
白話
其下行的支脈，會合於膕中，貫穿小腿肚內側，所以腳不能行走。眴，音同眩。
原文
）陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。
白話
）陽明經的厥逆，則出現癲狂病，想要奔跑呼叫，腹部脹滿不能躺臥，面色發紅發熱，出現幻覺和胡言亂語。
原文
（陽明，胃脈也，為多氣多血之經。氣逆於胃則陽明邪實，故為癲狂之疾而欲走且呼也。其脈循腹裡，故為腹滿。胃不和則臥不安，故為不得臥。陽明之脈行於面，故為面赤而熱。陽邪盛則神明亂，故為妄見妄言。）少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運。
白話
（陽明是胃脈，是多氣多血的經脈。氣逆於胃則陽明邪氣實，所以出現癲狂病而想要奔跑呼叫。其經脈循行於腹部，所以腹部脹滿。胃不和則臥不安，所以不能躺臥。陽明經脈行於面部，所以面色發紅發熱。陽邪亢盛則神明紊亂，所以出現幻覺和胡言亂語。）少陽經的厥逆，則突然耳聾、面頰腫痛發熱，脅肋疼痛，小腿不能活動。
原文
（厥在足少陽者，其脈入耳中，故暴聾，下加頰車，故頰腫而熱。下腋循胸過季脅，故脅痛。下出膝外廉下外輔骨之前，故胻不可以運。胻音杭。）太陰之厥，則腹滿䐜脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。
白話
（厥逆在足少陽經的，其經脈入耳中，所以突然耳聾；向下經過頰車，所以面頰腫痛發熱；向下經腋下循胸過季脅，所以脅肋疼痛；向下出膝外側，下外輔骨之前，所以小腿不能活動。胻，音同杭。）太陰經的厥逆，則腹部脹滿，大便不利，不想吃東西，吃了就嘔吐，不能躺臥。
原文
（足太陰之脈入腹屬脾絡胃，故厥則腹滿䐜脹。逆氣在脾，故後便不利，且令不欲食而食則嘔。脾與胃為表裡，胃不和者臥不安，脾亦然也。）少陰之厥，則口乾溺赤，腹滿心痛。
白話
（足太陰經脈入腹屬脾絡胃，所以厥逆則腹部脹滿。逆氣在脾，所以大便不利，並且使人不想吃東西，吃了就嘔吐。脾與胃相表裡，胃不和則臥不安，脾也是如此。）少陰經的厥逆，則口乾、小便赤黃，腹部脹滿、心痛。
原文
（厥逆在足少陰者，其脈循喉嚨挾舌本，故口乾。腎脈絡膀胱，故溺赤。其直者從腎上貫肝膈，其支者從肺出絡心注胸中，故腹滿心痛。）厥陰之厥，則少腹腫痛腹脹，涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，胻內熱。
白話
（厥逆在足少陰經的，其經脈循喉嚨挾舌本，所以口乾。腎脈絡膀胱，所以小便赤黃。其直行者從腎上貫肝膈，其支者從肺出絡心注胸中，所以腹部脹滿、心痛。）厥陰經的厥逆，則小腹腫痛、腹脹，小便不利，喜歡躺臥屈膝，陰器收縮腫痛，小腿內側發熱。
原文
（足厥陰之脈抵少腹挾胃，故厥則少腹腫痛而腹脹。其脈環陰器，故涇溲不利，陰縮而腫。肝主筋，為罷極之本，故足軟好臥而屈膝。其下者行足脛內側，故胻內為熱。涇音經，水名。溲音搜。）盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。
白話
（足厥陰經脈抵小腹挾胃，所以厥逆則小腹腫痛而腹脹。其經脈環繞陰器，所以小便不利，陰器收縮而腫。肝主筋，為罷極之本，所以腳軟喜歡躺臥而屈膝。其下行者行於小腿內側，所以小腿內側發熱。涇，音同經，水名。溲，音同搜。）實證則用瀉法，虛證則用補法，不實不虛的，從本經取穴治療。
原文
（不盛不虛者，惟逆氣在經而無關於虛盛也，故但取其經而已。義詳本類前十。）
白話
（不實不虛的，只是逆氣在經脈而無關乎虛實，所以只取本經的穴位即可。意義詳見本類前十節。）
原文
太陰厥逆，胻急攣，心痛引腹，治主病者。（此下亦皆言足六經也。足太陰之脈上腨內，循脛骨之後，故胻為急攣。入腹注心中，故心痛引腹。治主病者，謂如本經之左右上下及原俞等穴，各有宜用，當審其所主而刺之也。余准此。按：六經之厥已具上文，此復言者，考之全元起本，自本節之下，另在第九卷中，蓋彼此發明，原屬兩篇之文，乃王氏類移於此者，非本篇之重複也。）少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。
白話
太陰經厥逆，小腿拘急痙攣，心痛牽引腹部，治療主病的穴位。（以下也都是論述足六經。足太陰經脈上行小腿肚內側，循脛骨之後，所以小腿拘急痙攣。入腹注心中，所以心痛牽引腹部。治療主病的穴位，意思是如本經的左右上下及原穴俞穴等，各有適宜用法，應當審察其所主而針刺之。其餘以此類推。按：六經的厥逆已經在上文具備，這裡又說，考全元起本，從本節以下，另在第九卷中，大概是彼此發明，原屬兩篇的文字，是王氏分類移到這裡，不是本篇的重複。）少陰經厥逆，虛滿嘔吐，下泄清冷，治療主病的穴位。
原文
（腎為胃關，故少陰厥逆，則下焦不化而為虛滿嘔變。腎病則命門陽氣亦衰，故下泄清冷。）厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉譫言，治主病者。
白話
（腎為胃的關閘，所以少陰厥逆，則下焦不化而出現虛滿嘔吐。腎病則命門陽氣也衰，所以下泄清冷。）厥陰經厥逆，拘攣腰痛，虛滿，前陰閉塞，譫語，治療主病的穴位。
原文
（厥陰脈絡諸筋，故為拘攣腰痛。肝邪侮土，故為虛滿。肝經之脈環陰器，故為前閉不通。肝藏魂，厥逆在肝則神魂亂，故言為譫妄。）三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。
白話
（厥陰經脈聯絡諸筋，所以出現拘攣腰痛。肝邪侵犯脾土，所以出現虛滿。肝經之脈環繞陰器，所以前陰閉塞不通。肝藏魂，厥逆在肝則神魂紊亂，所以言語為譫妄。）三陰經都厥逆，不能大小便，使人手足寒冷，三天就會死亡。
原文
（不得前後者，或閉結不通，或遺失不禁，不得其常之謂也。三陰俱逆則藏氣絕。《陽明脈解篇》曰：厥逆連經則生，連臟則死。此之謂也。）太陽厥逆，僵仆嘔血善衄，治主病者。
白話
（不得前後，是指或閉塞不通，或遺失不禁，不得其正常功能的意思。三陰都厥逆則臟氣絕。《陽明脈解篇》說：厥逆連經則生，連臟則死。就是這個意思。）太陽經厥逆，僵直仆倒，嘔血，容易鼻出血，治療主病的穴位。
原文
（足太陽之脈起目內眥，從巔入絡腦，挾脊循膂下膕中，貫腨內，為三陽之大經，故主僵仆衄衊之病。然五臟之俞皆繫於此，故本經厥逆者，當為嘔血。衄，女六切。）少陽厥逆，機關不利，機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，（足之少陽，膽經也。機關者，筋骨要會之所也。膽者筋其應，少陽厥逆則筋不利，故為此機關腰項之病。）發腸癰不可治，驚者死。
白話
（足太陽經脈起於目內眥，從巔頂入絡腦，挾脊循膂下膕中，貫穿小腿肚內側，是三陽的大經，所以主治僵仆、鼻出血等病。然而五臟的俞穴都繫於此，所以本經厥逆的，應當出現嘔血。衄，音女六切。）少陽經厥逆，關節活動不利，關節活動不利的，腰部不能活動，頸部不能回顧，（足少陽是膽經。關節，是筋骨交會的地方。膽與筋相應，少陽厥逆則筋不利，所以出現這些關節、腰、頸的病。）發生腸癰則不可治，若出現驚駭則死。
原文
（腸癰發於少陽厥逆者，相火之結毒也，故不可治。若有驚者，其毒連臟，故當死。）陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。
白話
（腸癰發生於少陽厥逆的，是相火結毒所致，所以不可治。如果有驚駭的，其毒連及內臟，所以當死。）陽明經厥逆，喘咳、身熱，容易驚駭、鼻出血、嘔血。
原文
（陽明之脈循喉嚨入缺盆下膈，故為喘咳。陽明主肌肉，故為身熱。風木之邪發驚駭，為胃所畏，故善驚。陽明之脈起於鼻屬於胃，氣有所逆，故為衄血嘔血。）
白話
（陽明經脈循喉嚨入缺盆下膈，所以出現喘咳。陽明主肌肉，所以身熱。風木之邪引發驚駭，為胃所畏懼，所以容易驚駭。陽明經脈起於鼻屬於胃，氣有所逆，所以出現鼻出血、嘔血。）
原文
手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。
白話
手太陰經厥逆，虛滿而咳嗽，容易嘔吐涎沫，治療主病的穴位。
原文
（此下言手六經之厥逆也。手太陰之脈起於中焦，循胃口上膈屬肺，故其為病如此。）手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱，死不可治。
白話
（手太陰經脈起於中焦，循胃口上膈屬肺，所以其病如此。）手厥陰心包經和手少陰心經厥逆，心痛牽引咽喉，身熱，死亡不可治。
原文
（手心主厥陰之脈起於胸中，出屬心包絡；手少陰心脈從心系上挾嗌，皆令人心痛引喉。二經屬火，其主血脈，故為身熱。心為五臟六腑之大主，故逆之則死不可治。）手太陽厥逆，耳聾泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。
白話
（手厥陰心包經脈起於胸中，出屬心包絡；手少陰心脈從心系上挾咽喉，都使人心痛牽引咽喉。二經屬火，其主血脈，所以身熱。心為五臟六腑之大主，所以逆之則死不可治。）手太陽經厥逆，耳聾、流淚，頸部不能回顧，腰部不能俯仰，治療主病的穴位。
原文
（手太陽小腸之脈至目之內外眥入耳中，故厥則耳聾泣出。其支者從缺盆循頸，故項不可以顧。又《四時氣篇》曰：邪在小腸者，連睪系，屬於脊。故腰不可以俯仰也。）手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫，痓，治主病者。
白話
（手太陽小腸經脈至目內外眥入耳中，所以厥逆則耳聾、流淚。其支者從缺盆循頸，所以頸部不能回顧。又《四時氣篇》說：邪在小腸的，連及睪丸系，屬於脊。所以腰部不能俯仰。）手陽明大腸經和手少陽三焦經厥逆，發生喉痹、咽喉腫痛，身體強直，治療主病的穴位。
原文
（手陽明大腸之脈從缺盆上頸貫頰，手少陽三焦之脈上出缺盆上項，故皆發喉痹嗌腫。按全元起本痓作痙，謂手臂肩項強直也。痓音熾。痙音敬。）
白話
（手陽明大腸經脈從缺盆上頸貫頰，手少陽三焦經脈上出缺盆上項，所以都發生喉痹、咽喉腫痛。按全元起本痓作痙，意思是手臂肩項強直。痓，音同熾。痙，音同敬。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。