原文
（沐頭面中風也。一曰沐浴。）久風入中，則為腸風、飧泄。
白話
（洗頭洗臉時中風。一說是沐浴。）風邪久留不入，就會深入內臟，成為腸風、完穀不化的泄瀉。
疾病類
二十八、風證（2）
疾病類14 句
原文
（久風不散，傳變而入於腸胃之中，熱則為腸風下血，寒則水穀不化而為飧泄瀉痢。）外在腠理，則為泄風。
白話
（風邪久留不散，傳變深入胃腸之中，有熱的就成為腸風而便血，有寒的就消化不良而成完穀不化的泄瀉痢疾。）風邪停留在外表腠理，就成為泄風。
原文
（風在腠理則汗泄不止，故曰泄風。自上文風氣循風府而上至此共七種，所以明或為風也，故有其病各異、其名不同之義。）故風者百病之長也，至其變化，乃為他病也，無常方然，致有風氣也。
白話
（風在腠理就出汗不止，所以叫做泄風。從上文風氣沿着風府向上到這裡共七種，是用來說明或為風證的情況，所以有病名各異、名叫不同的意義。）所以風是各類疾病的領頭者，等到它發生變化後，就會成為其他疾病，沒有固定不變的方式，都是因為接觸了風氣。
原文
（風之始入，自淺而深，至其變化，乃為他病，故風為百病之長。《骨空論》曰：風為百病之始也。無常方然者，言變化之多。而其致之者，則皆因於風氣耳。）帝曰：五臟風之形狀不同者何？願聞其診及其病能。
白話
（風剛侵入時，從淺到深，等到發生變化，就成為其他疾病，所以風是各類疾病的領頭者。《骨空論》說：風是各類疾病的起始。沒有固定方式的意思，是說變化很多。而造成這些變化的，都是因為接觸了風氣罷了。）黃帝說：五臟風的症狀表現各有什麼不同？希望能聽到它的診斷方法以及發病情形。
原文
（凡察病之法，皆謂之診。凡致病之害，皆謂之能。）岐伯曰：肺風之狀，多汗惡風，色皏然白，時咳短氣，晝日則差，暮則甚，診在眉上，其色白。
白話
（凡是診察疾病的方法，都叫做診。凡是致病的原因和表現，都叫做能。）岐伯說：肺風的症狀，出汗多而怕風，面色淺淡發白，時常咳嗽氣短，白天較輕，傍晚加重，診察部位在眉上，呈現白色。
原文
（多汗者，陽受風氣，開泄腠理也。惡風者，傷風惡風也。下文諸臟皆同。皏然，淺白貌，金色白也。肺主氣，在變動為咳，風邪迫之，故時咳短氣也。晝則衛氣在表，風亦隨之，故覺其瘥。暮則衛氣入陰，邪應於內，故為甚也。眉上乃闕庭之間，肺之候也，故肺病則白色見於此。皏，普梗切。差，瘥同。）心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。
白話
（出汗多是因為感受風氣，腠理開泄的緣故。怕風是傷風而厭惡風。以下各臟都相同。皏然，是淺淡發白的樣子，是金色白。肺主管氣，變動表現為咳，風邪逼迫，所以時常咳嗽而氣短。白天衛氣在體表，風也隨之在外，所以感覺較輕。傍晚衛氣進入內臟，邪氣對應在內，所以加重。眉上是闕庭之間，是肺的反映部位，所以肺有病則白色顯現在這裡。皏，普梗切。差，與瘥相同。）心風的症狀，出汗多而怕風，唇舌焦燥津液乾竭，容易發怒或驚懼，面色發紅，病重則言語不流利，診察部位在口唇，顏色發赤。
原文
（多汗惡風義如前。焦絕者，唇舌焦燥津液干絕也。風化木，心屬火，風薄於心，則木火合邪，神志潰亂，故或為善怒，或為驚嚇。心主舌，病甚則舌本強，故言不可快。心和則舌能知味，故診當在口。口者兼唇而言，色當赤也。嚇音黑，又虛嫁切。）肝風之狀，多汗惡風，善悲色微蒼，嗌乾善怒，時憎女子，診在目下，其色青。
白話
（出汗多而怕風的義理如前所述。焦絕，是指唇舌焦燥津液乾竭。風氣屬木，心臟屬火，風迫於心，就形成木火合邪，神志潰亂，所以有的容易發怒，有的容易驚嚇。心開竅於舌，病重則舌根強硬，所以言語不流利。心氣和諧則舌能知五味，所以診察應當在口。口是兼指嘴唇，顏色應當是赤色。嚇音黑，又虛嫁切。）肝風的症狀，出汗多而怕風，容易悲傷而面色微微發青，喉嚨發乾容易發怒，時常厭惡女子，診察部位在眼下，顏色發青。
原文
（氣並於肺則悲，肝病而肺氣乘之，故善悲。色微蒼，肝之色也。足厥陰脈循喉嚨之後上入頏顙，故嗌乾也。善怒，肝之志也。肝為陰中之陽，其脈環陰器，強則好色，病則妒陰，故時憎女子也。肝氣通於目，故診在目下，色當青也。嗌音益。憎音曾。）脾風之狀，多汗惡風，身體怠墮，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
白話
（氣併於肺就會悲，肝病而肺氣相乘，所以容易悲傷。面色微微發青，是肝的顏色。足厥陰脈沿着喉嚨後面上入頏顙，所以喉嚨發乾。容易發怒，是肝的情志。肝是陰中之陽，其經脈環繞陰器，強健時就喜好女色，有病就嫉妒陰部，所以時常厭惡女子。肝氣通於目，所以診察在眼下，顏色應當是青色。嗌音益。憎音曾。）脾風的症狀，出汗多而怕風，身體倦怠無力，四肢不願活動，面色淡薄微微發黃，不想吃東西，診察部位在鼻尖，顏色發黃。
原文
（身體怠惰、四肢不用者，脾主肌肉四肢也。色薄微黃，土之色也。不嗜食，脾病不能化也。鼻為面王，主應脾胃，故色診當見於鼻上。嗜音示。）腎風之狀，多汗惡風，面痝然浮腫，脊痛不能正立，其色炲，隱曲不利，診在肌上，其色黑。
白話
（身體倦怠四肢不願動，是因為脾主管肌肉和四肢。面色淡薄微微發黃，是土的顏色。不想吃東西，是脾病不能運化的緣故。鼻是面部的最高處，主相應脾胃，所以顏色的診察應表現在鼻上。嗜音示。）腎風的症狀，出汗多而怕風，臉面浮腫虛浮，脊柱疼痛不能直立，顏色像煙熏一樣晦暗，小便不利，診察部位在肌肉上，顏色發黑。
原文
（痝然，浮慘貌。風邪入腎，則挾水氣上升，故面為浮腫。腎脈貫脊屬腎，故令脊痛不能正立。炲，煙炲也。隱曲，陰道也。腎主水，故色黑如炲。腎開竅於二陰，故為隱曲不利。肌肉本主於脾，今其風水合邪，反侮乎土，故診在肌上，色當黑也。又腎風風水義，見後三十一。痝音芒。炲音臺。）胃風之狀，頸多汗惡風，食飲不下，膈塞不通，腹善滿，失衣則䐜脹，食寒則泄，診形瘦而腹大。
白話
（痝然，是浮腫虛弱的樣子。風邪侵入腎，就挾帶水氣上升，所以面部浮腫。腎脈貫穿脊柱連屬腎，所以使人脊柱疼痛不能直立。炲，是像煙熏一樣的顏色。隱曲，是指陰道。腎主管水，所以顏色黑得像煙熏。腎開竅於前後二陰，所以小便不利。肌肉本來由脾所主，現在風水合邪，反而侵犯脾土，所以診察在肌肉上，顏色應當是黑的。又腎風和風水的義理，見後第三十一篇。痝音芒。炲音臺。）胃風的症狀，頸部出汗多而怕風，飲食不能下嚥，胸膈阻塞不通，腹部經常脹滿，少穿衣服就會腹部脹滿，吃了寒冷的食物就會腹瀉，診察可見形體消瘦而腹部脹大。
原文
（胃脈從大迎前下人迎，循喉嚨入缺盆，故胃風之狀，頸必多汗惡風。胃主受納水穀，而風邪居之，故食飲不下，膈塞不通。胃脈循腹裡，故善滿。失衣則陽明受寒於外，故為䐜脹。食寒則胃氣受傷於內，故為泄瀉。胃者肉其應，胃病故形瘦。腹者胃所居，邪實故腹大。此下當詳明六腑之病，而止言胃風者，以胃為六腑之長，即如《本輸篇》所謂大腸小腸皆屬於胃之意，胃病則腑在其中矣。）首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日則病少愈。
白話
（胃經從大迎前向下到人迎，沿着喉嚨進入缺盆，所以胃風的症狀，頸部必定出汗多而怕風。胃主管受納水穀，而風邪停聚其中，所以飲食不能下嚥，胸膈阻塞不通。胃經沿着腹裡行走，所以容易脹滿。少穿衣服就使陽明經在外受寒，所以腹部脹滿。吃了寒冷食物就使胃氣在內受傷，所以腹瀉。胃與肌肉相應，胃病所以形體消瘦。腹部是胃所在之處，邪氣充實所以腹部脹大。這以下應當詳細說明六腑的病，但只說胃風，是因為胃是六腑的長，就像《本輸篇》所說大腸小腸都屬於胃的意思，胃病則腑病都在其中了。）首風的症狀，頭面部出汗多而怕風，在將要刮風的前一天病情就加重，頭痛不能出門戶內，到真正颳風的日子病情就稍有好轉。
原文
（首為諸陽之會，因沐中風，則頭面之皮腠疏，故多汗惡風。凡患首風者，止作無時，故凡於風氣將發，必先風一日而病甚頭痛，以陽邪居於陽分，陽性先而速也。先至必先衰，是以至其風日則病少愈。內，謂房室之內。不可出者，畏風寒也。）漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。
白話
（頭是諸陽經會聚之處，因為洗頭時中風，頭面部的皮膚腠理疏鬆，所以出汗多而怕風。凡是患首風的人，發作沒有定時，所以每當風氣將要發作的前一天必定病情加重而頭痛，是因為陽邪居於陽分，陽性的風先到而且迅速。先來的必定先衰退，所以到真正颳風的日子病情就稍有好轉。內，是指房室之內。不能出門的意思，是因為畏懼風寒。）漏風的症狀，有的出汗多，常常不能穿單薄的衣服，吃東西就出汗，嚴重的則全身出汗喘息而怕風，衣服經常被汗浸濕，口乾容易口渴，不能勝任勞動。
原文
（漏風之病，因於飲酒中風也。風邪挾酒，則陽氣散越，故多汗。陽勝則身熱惡寒，故不可以單衣。食入於陰，長氣於陽，故食則汗出。甚則陽浮於上，故喘息。汗出不止，故衣濡。陽盛陰虛，津亡於內，所以口乾善渴，身不能勞也。能，耐同。）泄風之狀多汗，汗出泄衣上，口中乾，上漬，其風不能勞事，身體盡痛則寒。
白話
（漏風的病，是因為飲酒後中風。風邪挾帶酒性，就使陽氣散越，所以出汗多。陽氣偏勝就身熱怕冷，所以不能穿單薄的衣服。食物進入陰分，就滋生陽氣，所以吃東西就出汗。嚴重的就陽氣浮越在上，所以喘息。出汗不止，所以衣服被浸濕。陽盛陰虛，津液在內消亡，所以口乾容易口渴，身體不能勞動。能，與耐相同。）泄風的症狀是出汗多，汗液滲出浸濕衣服，口中乾燥，上半身出汗多如被水浸，得了這種風病就不能勞動做事，身體全疼痛就會發冷。
原文
（泄風者，表不固也。上漬者，身半以上，汗多如漬也。口中乾，津液涸也。液涸則血虛，故不能勞而身盡痛。汗多則亡陽，故令人寒也。漬，曾四切。）帝曰：善。
白話
（泄風，是表虛不能固密的意思。上半身像被水浸，是身體腰部以上出汗多如被水浸的樣子。口中乾燥，是津液乾涸的緣故。津液乾涸就血虛，所以不能勞動而全身疼痛。出汗多就亡失陽氣，所以使人寒冷。漬，曾四切。）黃帝說：好。
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