原文
（《素問·藏氣法時論》）肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒；（此肝之實邪也。肝脈布脅肋抵小腹，邪實則兩脅下痛，引於少腹。肝志怒，故氣強則善怒。）虛則目䀮䀮無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。
（出自《素問·藏氣法時論》）肝臟有病的人，兩側脅肋下疼痛，疼痛向下牵引到少腹，使人容易發怒；（這是肝臟的實證。肝脈分布於脅肋部位，延伸到小腹，邪氣實則兩側脅肋下疼痛，疼痛向下牵引到少腹。肝在志為怒，所以肝氣過強就容易發怒。）肝虛則眼睛模糊看不清東西，耳朵聽不見聲音，容易恐懼就好像有人將要捕捉他一樣。
原文
（目為肝之竅，肝脈上入頏顙，連目系，肝與膽為表裡，膽脈從耳後入耳中，故氣虛則目無所見，耳無所聞也。肝虛則膽虛，故氣怯而善恐。䀮音荒。）取其經厥陰與少陽；（取其經者，非絡病也。取厥陰以治肝，取少陽以治膽。此承上文虛實二節而言，虛者當補，實者當瀉也。下仿此。）氣逆則頭痛耳聾不聰頰腫，取血者，（氣逆於上則上實，故頭痛耳聾頰腫。蓋肝脈與督脈會於巔，下頰裡；膽脈入耳中，下加頰車也。治此者，當取其經血盛之處，隨其左右，有則刺而瀉之。）
（眼睛是肝臟的開竅，肝脈上行進入鼻腔，連接目系，肝與膽互為表裡，膽脈從耳後進入耳中，所以氣虛就會眼睛看不見，耳朵聽不到聲音。肝虛則膽虛，所以膽氣怯弱而容易恐懼。）選取厥陰與少陽兩條經脈進行針刺；（所謂取其經，是指病在經而非絡脈。取厥陰經來治療肝，取少陽經來治療膽。這是承接上文虛實兩節來說的，虛證應當用補法，實證應當用瀉法。下面類似情況也照此原則。）肝氣上逆就會頭痛、耳聾聽不清、臉頰腫大，應當針刺放血，（氣逆於上則上面實邪盛，所以頭痛耳聾臉頰腫大。因為肝脈與督脈會合於頭頂，向下進入面頰內側；膽脈進入耳中，向下經過臉頰車穴。治療這些症狀，應當選取經脈中氣血充盛之處，無論左右，有瘀血的部位就針刺並瀉除其邪。）
原文
心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛；（此心經之實邪也。手少陰心脈，從心系卻上肺，下出腋下；手厥陰心包絡之脈，其支者循胸出脅，上抵腋下，循臑內入肘中，下臂行兩筋之間；又心與小腸為表裡，小腸脈繞肩胛，交肩上。故為此諸證。）虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛，（胸腹腰脅之間，皆手少陰厥陰之脈所及，心虛則陽虛而逆氣不行，故為胸腹大。心主血脈，血虛則不能榮養筋脈，故腰脅相引而痛。）取其經少陰、太陽、舌下血者；（手少陰太陽，心與小腸脈也，當隨其虛實而取之。心主舌，故取舌下血以瀉其實。）其變病，刺郄中血者，（變病，謂病屬少陰而證有異於前說者。郄中，陰郄穴也，為手少陰之郄，血去則邪隨而瀉矣。郄，隙同。）
心臟有病的人，胸中疼痛，脅肋支撐脹滿，脅下疼痛，胸膺背部肩胛之間疼痛，兩臂內側疼痛；（這是心經的實證。手少陰心脈，從心系回轉上行入肺，向下走出腋下；手厥陰心包絡之脈，它的支脈沿胸脅循行，向上抵達腋下，沿上臂內側進入肘中，沿下臂在兩筋之間行走；又心與小腸互為表裡，小腸脈繞過肩胛，交會於肩上的穴位。所以產生這些症狀。）心虛就會胸腹脹大，脅下與腰部相互牵引而疼痛，（胸腹腰脅之間，都是手少陰厥陰脈所經過之處，心虛則陽氣虛而逆氣運行不暢，所以胸腹脹大。心主血脈，血虛則不能榮養筋脈，所以腰脅相互牵引而疼痛。）選取手少陰、太陽兩經，在舌下針刺放血；（手少陰太陽，是心與小腸的經脈，應當根據虛實來選取。心開竅於舌，所以在舌下針刺放血來瀉除實邪。）如果是發生病變，針刺陰郄穴放血，（變病，是指病證屬於手少陰但症狀與前面所說不同的情况。郄中，就是陰郄穴，是手少陰經的郄穴，放出血液就能使邪氣隨之瀉除。）
原文
脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，行善瘛，腳下痛；（此脾經之實邪也。脾屬土，主肌肉，土邪濕勝，故令人身重肌肉痿。肉痿者，痹弱不仁也。脾主四肢，故足不收、行善瘛。瘛者，手足掉掣也。脾脈起於足大趾，過核骨以上內踝，故為腳下痛。痿，威、蕤二音。瘛，翅、系、寄三音。）虛則腹滿腸鳴，飧泄食不化。
脾臟有病的人，身體沉重，容易發生肌肉痿軟無力，兩足弛緩不能收放，走路時容易抽筋，腳下疼痛；（這是脾經的實證。脾屬土，主肌肉，土邪濕氣過盛，所以使人身體沉重而肌肉痿軟。肉痿，是指肌肉麻痹軟弱失去知覺。脾主四肢，所以足不能收放、走動時容易抽筋。瘛，是指手足抽搐震顫。脾脈起於足大趾，經過核骨向上到內踝，所以腳下疼痛。）脾虛就會腹部脹滿、腸鳴，大便泄瀉未消化的食物、消化不良。
原文
（足太陰之脈屬脾絡胃，脾虛則失其健運之用而中氣不治，故為此諸病。飧音孫。）取其經太陰、陽明，少陰血者。
（足太陰脈屬於脾而絡於胃，脾虛就失去了健運的功能而中焦之氣失調，所以產生這些疾病。飧讀音為孫。）選取足太陰、陽明兩經，兼取少陰經血。
原文
（脾與胃為表裡，故當取足太陰、陽明之經。少陰，腎脈也。脾主濕，腎主水，水能助濕傷脾，故當取少陰之血以泄其寒實。如《厥病篇》治脾心痛者，亦取腎經之然谷、太谿，義猶此也。詳針刺類六十四。）
（脾與胃互為表裡，所以應當選取足太陰、陽明兩經。少陰，是腎脈。脾主濕，腎主水，水濕之氣能助濕而損傷脾臟，所以應當選取少陰經血來瀉除其寒實。如《厥病篇》治療脾的心痛，也是取腎經的然谷、太谿穴，道理與此相同。詳見針刺類第六十四。）
原文
肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，（此肺經之實邪也。肺藏氣，主喘息，在變動為咳，故病則喘咳逆氣。背為胸中之府，肩接近之，故肩背為痛。肺主皮毛，病則疏泄，故汗出。）尻陰股膝髀腨胻足皆痛；（此病皆足少陰經也。少陰之脈起於足下，循內踝入跟中，以上腨內，出膕內廉，上股內後廉，貫脊屬腎絡膀胱。今肺病連腎，以氣陷下部而母病及子也，故下文兼取足少陰以治之。尻，開高切。髀，並米切，又音比。腨音篆。胻音杭，又形敬切。）虛則少氣不能報息，耳聾嗌乾。
肺臟有病的人，氣喘咳嗽、氣逆，肩背部疼痛，出汗，（這是肺經的實證。肺主氣，主管喘息，肺病變動表現為咳嗽，所以發病就氣喘咳嗽氣逆。背部是胸中元氣之府，肩與胸接近，所以肩背疼痛。肺主皮毛，肺病則皮毛開泄失常，所以出汗。）尻部、陰部、大腿、膝蓋、髀部、小腿、腳脛、腳都疼痛；（這些症狀都屬足少陰經的病變。少陰脈起於足下，沿內踝進入足跟中，再向上沿小腿內側，出膝窩內側，向上沿大腿內後側，貫穿脊柱歸屬於腎絡屬膀胱。現在肺病波及到腎，是因為氣陷下部而母病及子的緣故，所以下文兼取足少陰經來治療。尻，音開高切。髀，音並米切，又音比。腨，音篆。胻，音杭，又音形敬切。）肺虛就會呼吸氣短不能接續，耳聾喉嚨乾。
原文
（報，復也。不能報息，謂呼吸氣短，難於接續也。手太陰之絡會於耳中，故氣虛則聾，其脈循喉嚨，故為嗌乾也。嗌音益。）取其經太陰，足太陽之外、厥陰內血者。
（報，是恢復的意思。不能報息，是指呼吸短促，難以接續。手太陰的絡脈交會於耳中，所以肺氣虛就會耳聾，手太陰脈沿喉嚨循行，所以喉嚨乾燥。嗌，音益。）選取手太陰經，以及足太陽經外側、足厥陰經內側的穴位，針刺放血。
原文
（太陰，肺之本經也，故當因其虛實取而刺之。更取足太陽之外，外言前也。足厥陰之內，內言後也。正謂內踝後直上腨之內側者，乃足少陰脈次也。視左右足脈，凡少陰部分，有血滿異於常處者，取而去之，以瀉其實。）
（太陰，是肺的本經，所以應當根據虛實來選取針刺。更取足太陽經外側，外是指前面。足厥陰經內側，內是指後面。正是指內踝後側直上小腿內側的部位，是足少陰脈的循行之處。觀察左右足脈，凡是少陰經循行區域有血液充盈與正常不同的部位，選取並去除瘀血，來瀉除實邪。）
原文
腎病者，腹大脛腫喘咳，身重，寢汗出憎風；（此腎經之實邪也。足少陰之脈上腨內，夾臍上行入肺中。陰邪上侵，故腹大脛腫而喘咳也。腎主骨，骨病故身重。腎主五液，在心為汗，而腎邪侮之，心氣內微，改為寢汗出。如《脈要精微論》曰：陰氣有餘為多汗身寒。即此之謂。凡汗多者表必虛，表虛者陽必衰，故惡風也。憎音曾。）虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂。
腎臟有病的人，腹部脹大、小腿水腫、氣喘咳嗽，身體沉重，睡覺時出汗、怕風；（這是腎經的實證。足少陰脈上行經過小腿內側，夾著肚臍向上進入肺中。陰邪向上侵襲，所以腹部脹大、小腿水腫而氣喘咳嗽。腎主骨，骨病所以身體沉重。腎主五液，在心為汗，而腎中邪氣侵犯，心氣在內虛弱，變成睡覺時出汗。如《脈要精微論》說：陰氣有餘就會多汗身寒。就是這個意思。凡是出汗多的人表氣必虛，表虛的人陽氣必定衰竭，所以怕風。憎，音曾。）腎虛就會胸中疼痛，大腹小腹疼痛，四肢寒冷厥逆，情志抑鬱不快樂。
原文
（足少陰脈從肺出絡心注胸中，腎虛則心腎不交，故胸中痛。大腹小腹痛者，正以腎脈自下而上，至俞府而止也。腎藏精，精化氣，精虛則氣虛，故為清冷厥逆。腎之神為志，惟志不足，故意有不樂也。）取其經少陰、太陽血者。
（足少陰脈從肺出來絡心注入胸中，腎虛就會心腎不交，所以胸中疼痛。大腹小腹疼痛的原因，正是因為腎脈從下向上循行，到俞府穴為止。腎藏精，精化為氣，精虛就會氣虛，所以四肢清冷厥逆。腎的神明是志，只有志向不足的人，因此情緒抑鬱不快樂。）選取足少陰、太陽兩經，針刺放血。
原文
（足少陰、太陽為表裡也。凡刺之道，自當虛補實瀉，然經絡有血，猶當先去血脈，而後平其有餘不足焉。《三部九候論》曰：必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之，必先去其血脈而後調之。此之謂也。）
（足少陰、太陽互為表裡。凡是針刺的道理，本當虛證用補法、實證用瀉法，然而經絡中如果有瘀血，仍然應當先去血脈瘀滯，然後再調理其有餘不足。《三部九候論》說：必先測量病人體形的肥瘦，來調整其氣的虛實，實證就瀉之，虛證就補之，必先去除血脈瘀阻然後再調治。就是這個意思。）
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