原文
（素問遺篇刺法論）黃帝曰：余聞五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似，不施救療，如何可得不相移易者？
白話
黃帝說：我聽說五種疫病到來時，都會互相傳染，無論年老年幼，病狀都相似，如果不進行救治，如何才能不被傳染呢？
論治類
二十、闢療五疫
論治類10 句
原文
（五疫，即五運疫癘之氣，詳見運氣類四十一，與此原出同篇，所當互考。如何可得不相移易者，謂欲禁止其傳染也。）岐伯曰：不相染者，正氣存內，邪不可干，避其毒氣，天牝從來，復得其往，氣出於腦，即不邪干。
白話
（五疫，就是五運疫癘之氣，詳見運氣類四十一，與此篇原出同一篇，應當互相參考。如何可得不相移易者，是說想要禁止疫病傳染。）岐伯說：不被傳染的人，是因為正氣充實於體內，邪氣不能侵犯，要避開毒氣，鼻子從虛空中吸入清新之氣，再讓氣從腦中排出，這樣邪氣就不能侵犯了。
原文
（疫癘乃天之邪氣，若吾身正氣內固，則邪不可干，故不相染也。天牝，鼻也，鼻受天之氣，故曰天牝，老子謂之玄牝，是亦此義。氣自空虛而來，亦欲其自空虛而去，故曰避其毒氣，天牝從來，復得其往也。蓋以氣通於鼻，鼻連於腦中，流布諸經，令人相染矣。氣出於腦，謂嚏或張鼻泄之，則邪從鼻出，毒氣可令散也。）氣出於腦，即先想心如日。
白話
（疫癘是天地的邪氣，如果我們身體正氣內在充實，邪氣就不能侵犯，所以不會被傳染。天牝，就是鼻子，鼻子稟受天地之氣，所以叫做天牝，老子稱之為玄牝，也是這個意思。氣從虛空中來，也希望它從虛空中去，所以說要避開毒氣，鼻子從虛空中吸入清新之氣，讓它再從虛空中散出。大概是因為氣通過鼻子，鼻子連接腦中，流布於各經脈，會使人傳染了。氣從腦中排出，就是打噴嚏或張開鼻子排泄，這樣邪氣從鼻子出來，毒氣就可以散去。）氣從腦中排出，就要先想像心中有太陽。
原文
（日為太陽之氣，應人之心，想心如日，即所以存吾之氣，壯吾之神，使邪氣不能犯也。）欲將入於疫室，先想青氣自肝而出，左行於東，化作林木；（心之所至，氣必至焉，故存想之，則神有所注而氣可王矣。左行於東，化作林木之狀，所以壯肝氣也。）次想白氣自肺而出，右行於西，化作戈甲；（所以壯肺氣也。）次想赤氣自心而出，南行於上，化作焰明；（所以壯心氣也。）次想黑氣自腎而出，北行而下，化作水；（所以壯腎氣也。）次想黃氣自脾而出，存於中央，化作土。
白話
（太陽象徵光明和溫暖，對應人的心臟。心中映現太陽，就是保存自身正氣，強健自身精神的方法，使邪氣不能侵犯。想要進入疫室之前，先想像青色之氣從肝臟發出，向左運行到東方，化為森林；（心念所到之處，氣必然跟隨，所以專心想像，就能使精神有所寄託而正氣旺盛。向左運行到東方，化為森林的景象，是用來強健肝氣。）接著想像白色之氣從肺臟發出，向右運行到西方，化為武器鎧甲；（是用來強健肺氣。）接著想像赤色之氣從心臟發出，向南運行到上方，化為火焰明亮；（是用來強健心氣。）接著想像黑色之氣從腎臟發出，向北運行到下方，化為水；（是用來強健腎氣。）接著想像黃色之氣從脾臟發出，積存在中央，化為土。
原文
（所以壯脾氣也。）五氣護身之畢，以想頭上如北斗之煌煌，然後可入於疫室。
白話
（是用來強健脾氣。）五種顏色的氣象徵性地守護身體完成後，再想像頭頂上有如北斗七星般璀璨明亮，然後就可以進入疫室了。
原文
（煌煌，輝耀貌。天行疫癘傳染最速，故當謹避之如此。）
白話
（煌煌，是光明照耀的樣子。天行疫病傳染最為迅速，所以應當如此謹慎回避。）
原文
又一法，於春分之日，日未出而吐之。（舊注曰：用遠志去心，以水煎之，飲二盞，吐之，不疫。）
白話
另一個方法，在春分這一天，太陽還沒有出來時催吐。（舊注說：用遠志去掉木心，用水煎煮，服用兩杯，催吐，不會染疫。）
原文
又一法，於雨水日後，三浴以藥泄汗。（謂以祛邪散毒之藥，煎湯三浴，以泄其汗也。）
白話
另一個方法，在雨水節氣之後，用藥湯沐浴三次以發汗驅邪。（就是用祛邪散毒的藥物，煎煮成湯藥，沐浴三次，以發洩汗水驅除病邪。）
原文
又一法，小金丹方：辰砂二兩，水磨雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，（以金箔同研之，可為細末。）同入閤中，外固了，地一尺築地實，不用爐，不須藥制，用火二十斤煅之也，七日終，（常令火不斷。）候冷七日取，次日出合子，埋藥地中七日，取出順日研之三日，煉白沙蜜為丸如梧桐子大，每日望東吸日華氣一口，冰水下一丸，和氣咽之，服十粒，無疫干也。
白話
另一個方法，小金丹方：辰砂二兩，水磨的雄黃一兩，葉子雌黃一兩，紫金半兩，（與金箔一起研磨，可以製成細粉末。）一同放入罐中，對外封固，在地上挖一尺深築實地面，不用爐子，不需要藥物炮製，用火二十斤燒製它，七天完成，（常保持火不斷。）等冷卻七天后取出，第二天打開罐子，把藥埋在地下七天，取出後按左旋方向研磨三天，用煉過的白沙蜜調製成丸如梧桐子大小，每天望著東方吸取日光精華一口，用冰水送服一丸，隨氣咽下，服用十粒，就不會被疫病侵犯了。
原文
（合子，即瓷罐之屬。順日研之，謂左旋也。按：此遺篇之言，乃出後人增附，法非由古，未足深信，愚有避疫法在陰陽類首章，所當並察。）
白話
（合子，就是瓷罐之類的容器。順日研之，是指向左旋轉研磨。按：這篇遺篇的言論，是後人增加附錄的，方法並非源自古代，不足以完全相信，我有避疫方法在陰陽類首章，應當一併參考。）
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