原文
（素問五常政大論）帝曰：有毒無毒，服有約乎？
白話
（出自《素問·五常政大論》）黃帝問道：有的藥物有毒，有的藥物無毒，服用它們有什麼常規的法度嗎？
論治類
十一、有毒無毒制方有約必先歲氣無伐天和
論治類9 句
原文
（約，度也。禁服篇曰：夫約方者，猶約囊也，囊滿而弗約則輸泄，方成有藥則神與弗俱。）岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制矣。
白話
（「約」是法度的意思。《禁服篇》說：所謂約束方劑，就像約束口袋一樣，口袋裝滿了如果不約束就會傾瀉出來，方劑製成有藥物就會有神靈不與人同在的問題。）岐伯回答說：病有新有舊，方劑有大有小，有毒無毒，本來就應當有常規的法度。
原文
（病重者宜大，病輕者有小，無毒者宜多，有毒者宜少，皆常制之約也。）大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九。
白話
（病重的應當用大方，病輕的應當用小方，無毒的可以多用，有毒的應當少用，這都是常規制劑的法度。）藥性大毒的藥物治病，在病好了六成時就應當停止；藥性一般的藥物治病，在病好了七成時就應當停止；藥性小毒的藥物治病，在病好了八成時就應當停止；藥性無毒的藥物治病，在病好了九成時就應當停止。
原文
（藥性有大毒、常毒、小毒、無毒之分，去病有六分、七分、八分、九分之約者，蓋以治病之法，藥不及病，則無濟於事，藥過於病，則反傷其正而生他患矣。故當知約制，而進止有度也。王氏曰：大毒之性烈，其為傷也多。小毒之性和，其為傷也少。常毒之性，減大毒之性一等，加小毒之性一等，所傷可知也。故至約必止之，以待來證爾。然無毒之藥，性雖平和，久而多之，則氣有偏勝，必有偏絕，久攻之則臟氣偏弱，既弱且困，不可長也，故十去其九而止。）穀肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。
白話
（藥性有大毒、常毒、小毒、無毒的分別，去病有六分、七分、八分、九分的法度，是因為治病的方法，藥力達不到病勢就沒有作用，藥力超過了病勢就會反而傷害正氣而產生其他的疾患。所以應當知道約束法度，控制用藥的進退要有分寸。王冰說：大毒的藥性猛烈，它造成的傷害也多。小毒的藥性和緩，它造成的傷害也少。常毒的藥性，比大毒的藥性減弱一等，比小毒的藥性增強一等，它們造成的傷害程度可以想見。所以到了法度就必須停止用藥，等待後續的症狀。然而無毒的藥物，藥性雖然平和，服用久了或用量過多，正氣就會有所偏勝，必然會有偏頗竭絕的時候。長期攻邪就會使臟氣偏於虛弱，既虛弱又困頓，不能長久用藥，所以要去除九成就要停藥。）用穀物、肉類、水果、蔬菜等食物調養來消除餘邪，不要讓飲食太過，否則會傷害正氣。
原文
（病已去其八九而有餘未盡者，則當以穀肉果菜飲食之類培養正氣而餘邪自盡矣。如藏氣法時論曰，毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充者是也。然毒藥雖有約制，而飲食亦貴得宜，皆不可使之太過，過則反傷其正也。）不盡，行復如法。
白話
（病已去除八九成而還有剩餘邪氣未盡的，就應當用穀物、肉類、水果、蔬菜等飲食之類來培養正氣，剩餘的邪氣自然會乾淨了。如《藏氣法時論》所說：用毒藥攻克邪氣，用五穀來調養，用五果來輔助，用五畜來補益，用五菜來充實，就是這個意思。然而毒藥雖然有約束的法度，而飲食也要講究適宜，都不能太過分了，太過分了反而會傷害正氣。）如果還有未盡的，就再按照前面的方法進行。
原文
（如此而猶有未盡，則再行前法以漸除之，寧從乎慎也。）必先歲氣，無伐天和。
白話
（這樣做了仍然還有未盡的，就再實行前面的方法來逐漸消除它，這是從審慎出發的。）必須首先了解歲時節氣的變化，不要違背自然界的和諧規律。
原文
（五運有紀，六氣有序，四時有令，陰陽有節，皆歲氣也。人氣應之以生長收藏，即天和也。設不知歲氣變遷而妄呼寒熱，則邪正盛衰無所辨，未免於犯歲氣、伐天和矣，夭柱之由，此其為甚。又治其王氣義，詳本類前七。）無盛盛，無虛虛，而遺人夭殃。
白話
（五運有一定的規律，六氣有一定的次序，四時有一定的節令，陰陽有一定的節度，這些都是歲氣。人的正氣順應歲氣而表現為生長收藏的規律，這就是天和。如果不知道歲氣的變遷而隨意施用寒熱的治法，那麼邪正盛衰就無法分辨，免不了要觸犯歲氣、違背天和，夭折的由來，這是最嚴重的一種。另外治療其王氣的義理，詳見本篇前面第七節。）不要用補法治療實證，不要用瀉法治療虛證，以免給人留下夭折的禍患。
原文
（邪氣實者復助之，盛其盛矣。正氣奪者復攻之，虛其虛矣。不知虛實，妄施攻補，以致盛者愈盛，虛者愈虛，真氣日消，則病氣日甚，遺人夭殃，醫之咎也。）無致邪，無失正，絕人長命。
白話
（邪氣充實的又去助長它，使實證更實了。正氣虛弱的又去攻伐它，使虛證更虛了。不了解虛實，隨意施用攻補，以至於實的更實，虛的更虛，真氣一天天消減，病氣一天天加重，給人留下夭折的禍患，這是醫生的過錯。）不要招致邪氣，不要失去正氣，以免斷送人的性命。
原文
（盛其盛，是致邪也。虛其虛，是失正也。重言之者，所以深戒夫伐天和而絕人長命，以見歲氣不可不慎也。）
白話
（使實證更實，就是招致邪氣。使虛證更虛，就是失去正氣。反覆強調這一點，是為了深切告誡不要違背天和而斷送人的性命，由此可見歲氣不可不謹慎對待。）
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