原文
（靈樞本輸篇）黃帝問於岐伯曰：凡刺之道，必通十二經絡之所終始，（謂如十二經脈之，（起止有序也。）絡脈之所別處，（如十五絡脈各有所別也。）五輸之所留，（如下文井滎腧經合穴，各有所留止也。）六腑之所與合，（如藏象類臟腑有相合也。）四時之所出入，（如針刺類四時之刺也。）五臟之所溜處，（言臟氣所流之處，即前篇所出為井，所溜為滎也。）闊數之度，淺深之狀，高下所至，願聞其解。（闊數以察鉅細，淺深以分表裡，高下以辨本末。凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。）岐伯曰：請言其次也。
（出自《靈樞·本輸篇》）黃帝問岐伯說：所有針刺的法則，必須通曉十二經絡的起始和終止，（指十二經脈的起止有順序。）絡脈分別之處，（如十五絡脈各有其別處。）五輸穴所留止之處，（如下文井、滎、輸、經、合各穴有所留止。）六腑與五臟的配合，（如藏象類中臟腑有相合。）四時之氣的出入，（如針刺類中四時的刺法。）五臟之氣所流注之處，（指臟氣所流之處，即前篇所說的「所出為井，所溜為滎」。）寬窄的度數，淺深的狀態，高下所至的部位，希望聽到解釋。（寬窄用來觀察大小，淺深用來區分表裡，高下用來辨別本末。所有這些，都是針刺家的重要道理，不可不通曉。）岐伯說：請讓我說說它們的次序。
肺經的脈氣出於少商穴，少商穴在手大指端的內側，是井穴，屬木。
原文
（少商穴，乃肺經脈氣所出為井也，其氣屬木。此下凡五臟之井，皆屬陰木，故六十四難謂之陰井木也。）溜於魚際，魚際者手魚也，為滎。
（少商穴，是肺經脈氣所出為井穴，其氣屬木。以下凡五臟的井穴，都屬陰木，所以《六十四難》稱之為陰井木。）脈氣流注於魚際穴，魚際穴是手魚部位，是滎穴。
原文
（此肺之所溜為滎也，屬陰火。手魚義詳前二，肺經條下。按：本篇五臟止言井木，六腑止言井金，其他皆無五行之分。考之六十四難，分析陰陽十變，而滑氏詳註謂陰井木生陰滎火，陰滎火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，此言五臟之俞也。六腑則陽井屬金，陽井金生陽滎水，陽滎水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，而五行始備矣。下仿此。）注於太淵，太淵魚後一寸陷者中也，為腧。
（這是肺經所流注為滎穴，屬陰火。手魚的含義詳見前面第二篇肺經條下。按：本篇五臟只提到井穴屬木，六腑只提到井穴屬金，其他都沒有五行分類。考察《六十四難》，分析陰陽十變，而滑氏詳細註釋說陰井木生陰滎火，陰滎火生陰俞土，陰俞土生陰經金，陰經金生陰合水，這是說五臟的俞穴。六腑則陽井屬金，陽井金生陽滎水，陽滎水生陽俞木，陽俞木生陽經火，陽經火生陽合土，這樣五行就完備了。以下仿此。）脈氣注入太淵穴，太淵穴在魚際後一寸的凹陷中，是輸穴。
原文
（此肺經之所注為腧也，屬陰土。）行於經渠，經渠寸口中也，動而不居，為經。
（這是肺經所注為輸穴，屬陰土。）脈氣運行於經渠穴，經渠穴在寸口之中，搏動而不停止，是經穴。
原文
（此肺經之所行為經也，屬陰金。經渠當寸口陷中，動而不止，故曰不居。居，止也。）入於尺澤，尺澤肘中之動脈也，為合。
（這是肺經所行為經穴，屬陰金。經渠位於寸口凹陷中，搏動不止，所以說不居。居，是停止的意思。）脈氣入於尺澤穴，尺澤穴是肘中的動脈，是合穴。
原文
（此肺經所入為合也，屬陰水。）手太陰經也。（以上肺之五腧，皆手太陰經也。）
（這是肺經所入為合穴，屬陰水。）這是手太陰經。（以上肺的五輸穴，都是手太陰經的穴位。）
原文
心出於中衝，中衝手中指之端也，為井木。（此心主之所出為井也，屬陰木。按：此下五腧，皆屬手厥陰之穴，而本經直指為心腧者，正以心與心胞，本同一臟，其氣相通，皆心所主，故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。包絡者，心主之脈也。邪客篇曰：手少陰之脈獨無腧。正此之謂。詳義見前章及圖翼四卷十二原解中。）溜於勞宮，勞宮掌中中指本節之內間也，為滎。
心經的脈氣出於中衝穴，中衝穴在手中指的尖端，是井穴，屬木。（這是心主所出為井穴，屬陰木。按：以下五輸穴，都屬於手厥陰經的穴位，而本經直接稱為心輸穴，正是因為心與心包絡本是同一臟，其氣相通，都是心所主，所以各種邪氣在於心的，都在於心包絡。包絡，是心主的經脈。《邪客篇》說：手少陰經獨無輸穴。正是這個意思。詳細含義見前章及《圖翼》四卷十二原解中。）脈氣流注於勞宮穴，勞宮穴在手掌中中指本節的內側，是滎穴。
原文
（此心主之所溜為滎也，屬陰火。）注於大陵，大陵掌後兩骨之間方下者也，為腧。
（這是心主所流注為滎穴，屬陰火。）脈氣注入大陵穴，大陵穴在手掌後兩骨之間正當下方，是輸穴。
原文
（此心主之所注為腧也，屬陰土。方下，謂正當兩骨之下也。）行於間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過則至，無過則止，為經。
（這是心主所注為輸穴，屬陰土。方下，是說正當兩骨之下。）脈氣運行於間使穴，間使穴的路徑，在兩筋之間，三寸之中，有病則脈氣到來，無病則停止，是經穴。
原文
（此心主之所行為經也，屬陰金。有過，有病也。此脈有病則至，無病則止也。）入於曲澤，曲澤肘內廉下陷者之中也，屈而得之，為合。
（這是心主所行為經穴，屬陰金。有過，就是有病。此脈有病則至，無病則止。）脈氣入於曲澤穴，曲澤穴在肘內側下方凹陷中，屈肘取之，是合穴。
（以上心主的五輸穴，都是心所主，所以稱為手少陰經。）
原文
肝出於大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，為井木。
肝經的脈氣出於大敦穴，大敦穴在足大趾的尖端及三毛之中，是井穴，屬木。
原文
（此肝經之所出為井也，屬陰木。）溜於行間，行間足大趾間也，為滎。
（這是肝經所出為井穴，屬陰木。）脈氣流注於行間穴，行間穴在足大趾之間，是滎穴。
原文
（此肝經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太衝，太衝行間上二寸陷者之中也，為腧。
（這是肝經所流注為滎穴，屬陰火。）脈氣注入太衝穴，太衝穴在行間上二寸的凹陷中，是輸穴。
原文
（此肝經之所注為腧也，屬陰土。）行於中封，中封內踝之前一寸半陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經。
（這是肝經所注為輸穴，屬陰土。）脈氣運行於中封穴，中封穴在內踝前一寸半的凹陷中，使氣逆則鬱滯，使氣和則通暢，搖動足部取之，是經穴。
原文
（此肝經之所行為經也，屬陰金。使逆則宛，使和則通，言用針治此者，逆其氣則鬱，和其氣則通也。宛，郁同。）入於曲泉，曲泉輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合。
（這是肝經所行為經穴，屬陰金。使逆則宛，使和則通，是說用針刺治療此穴時，逆其氣則鬱滯，和其氣則通暢。宛，同鬱。）脈氣入於曲泉穴，曲泉穴在輔骨之下，大筋之上，屈膝取之，是合穴。
原文
（此肝經之所入為合也，屬陰水。）足厥陰也。（以上肝之五腧，皆足厥陰經也。）
（這是肝經所入為合穴，屬陰水。）足厥陰經。（以上肝的五輸穴，都是足厥陰經的穴位。）
脾經的脈氣出於隱白穴，隱白穴在足大趾的尖端內側，是井穴，屬木。
原文
（此脾經之所出為井也，屬陰木。）溜於大都，大都本節之後下陷者之中也，為滎。
（這是脾經所出為井穴，屬陰木。）脈氣流注於大都穴，大都穴在足大趾本節之後下方的凹陷中，是滎穴。
原文
（此脾經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太白，太白腕骨之下也，為腧。
（這是脾經所流注為滎穴，屬陰火。）脈氣注入太白穴，太白穴在腕骨之下，是輸穴。
原文
（此脾經之所注為腧也，屬陰土。）行於商丘，商丘內踝之下陷者之中也，為經。
（這是脾經所注為輸穴，屬陰土。）脈氣運行於商丘穴，商丘穴在內踝下方的凹陷中，是經穴。
原文
（此脾經之所行為經也，屬陰金。）入於陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下，陷者之中也，伸而得之，為合。
（這是脾經所行為經穴，屬陰金。）脈氣入於陰陵泉穴，陰陵泉穴在輔骨之下，凹陷中，伸直小腿取之，是合穴。
原文
（此脾經之所入為合也，屬陰水。）足太陰也。（以上脾之五腧，皆足太陰經也。）
（這是脾經所入為合穴，屬陰水。）足太陰經。（以上脾的五輸穴，都是足太陰經的穴位。）
原文
腎出於湧泉，湧泉者足心也，為井木。（此腎經之所出為井也，屬陰木。）溜於然谷，然谷然骨之下者也，為滎。
腎經的脈氣出於湧泉穴，湧泉穴在足心，是井穴，屬木。（這是腎經所出為井穴，屬陰木。）脈氣流注於然谷穴，然谷穴在然骨之下，是滎穴。
原文
（此腎經之所溜為滎也，屬陰火。）注於太谿，太谿內踝之後，跟骨之上陷中者也，為腧。
（這是腎經所流注為滎穴，屬陰火。）脈氣注入太谿穴，太谿穴在內踝之後，跟骨之上的凹陷中，是輸穴。
原文
（此腎經之所注為腧也，屬陰土。）行於復留，復留上內踝二寸，動而不休，為經。
（這是腎經所注為輸穴，屬陰土。）脈氣運行於復溜穴，復溜穴在內踝上二寸，搏動而不休止，是經穴。
原文
（此腎經之所行為經也，屬陰金。）入於陰谷，陰谷輔骨之後，大筋之下，小筋之上也，按之應手，屈膝而得之，為合。
（這是腎經所行為經穴，屬陰金。）脈氣入於陰谷穴，陰谷穴在輔骨之後，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝取之，是合穴。
原文
（此腎經之所入為合也，屬陰水。）足少陰經也。（以上腎之五腧，皆足少陰經也。）
（這是腎經所入為合穴，屬陰水。）足少陰經。（以上腎的五輸穴，都是足少陰經的穴位。）
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