原文
手少陽脈氣所發者三十二穴：鼽骨下各一，（手太陽顴髎二穴也，手少陽之會，重出。）眉後各一，（絲竹空二穴也。）角上各一，（足少陽頷厭二穴也，手少陽之會，重出。）下完骨後各一，（天牖二穴也。）項中足太陽之前各一，（足少陽風池二穴也，重出。）挾扶突各一，（手太陽天窗二穴也，重出。）肩貞各一，（手太陽二穴也。）肩貞下三寸分間各一，（謂肩髎、臑會、消濼，左右各六穴也。）肘以下至手小指次指本各六俞。
手少陽脈氣所發的穴位共三十二個：鼽骨下各一穴，（手太陽的顴髎二穴，是手少陽之會，重複出現。）眉後各一穴，（絲竹空二穴。）角上各一穴，（足少陽的頷厭二穴，是手少陽之會，重複出現。）下完骨後各一穴，（天牖二穴。）項中足太陽之前各一穴，（足少陽的風池二穴，重複出現。）挾扶突各一穴，（手太陽的天窗二穴，重複出現。）肩貞各一穴，（手太陽二穴。）肩貞下三寸分間各一穴，（指的是肩髎、臑會、消濼，左右各六穴。）從肘以下至手小指次指本各六個俞穴。
原文
（謂天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝，左右共十二穴也。）
（指的是天井、支溝、陽池、中渚、液門、關衝，左右共十二穴。）
原文
督脈氣所發者二十八穴：（今多一穴。）項中央二，（風府、啞門二穴也。）髮際後中八，（前髮際以至於後，中行凡八穴，謂神庭、上星、囟會、前頂、百會、後頂、強間、腦戶也。內囟會等五穴，重見前足太陽下。）面中三，（素髎、水溝、兌端三穴也。）大椎以下至尻尾及旁十五穴。
督脈氣所發的穴位共二十八個：（現在多一穴。）項中央二穴，（風府、啞門二穴。）髮際後中行八穴，（從前髮際至後髮際，中行共八穴，是神庭、上星、囟會、前頂、百會、後頂、強間、腦戶。其中囟會等五穴，重複見於前面足太陽經下。）面部中央三穴，（素髎、水溝、兌端三穴。）大椎以下至尻尾及旁十五穴。
原文
（謂大椎、陶道、身柱、神道、靈臺、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強、會陽也。內會陽二穴屬足太陽經，在尻尾兩旁，故曰及旁。共十六穴。本經連會陽則二十九穴也。）至骶下凡二十一節，脊椎法也。
（指的是大椎、陶道、身柱、神道、靈臺、至陽、筋縮、中樞、脊中、懸樞、命門、陽關、腰俞、長強、會陽。其中會陽二穴屬足太陽經，在尻尾兩旁，所以說及旁。共十六穴。本經連會陽則二十九穴。）至骶下共二十一節，是脊椎的法則。
原文
（此除項骨而言。若連項骨三節，則共二十四節。骶音底，尾骶也。椎音槌，脊骨也。）
（這是除去項骨而言。如果連項骨三節計算，則共二十四節。骶音底，是尾骶的意思。椎音槌，是脊骨的意思。）
原文
任脈之氣所發者二十八穴：（今少一穴。）喉中央二，（廉泉、天突也。）膺中骨陷中各一，謂璇璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭，共六穴也。
任脈之氣所發的穴位共二十八個：（現在少一穴。）喉中央二穴，（廉泉、天突。）膺中骨陷中各一穴，指的是璇璣、華蓋、紫宮、玉堂、膻中、中庭，共六穴。
原文
）鳩尾下三寸胃脘，五寸胃脘，以下至橫骨六寸半，一，腹脈法也。
鳩尾下三寸是胃脘，五寸是胃脘，以下至橫骨六寸半，一寸一穴，是腹脈的方法。
原文
（鳩尾，心前蔽骨也。胃脘，言上脘也。自蔽骨下至上脘三寸，故曰鳩尾下三寸胃脘。自臍上至上脘五寸，故又曰五寸胃脘。此古經顛倒文法也。又自臍以下至橫骨長六寸半，骨度篇曰：𩩲𩨗以下至天樞長八寸，天樞以下至橫骨長六寸半。正合此數。一，謂一寸當有一穴。此上下共十四寸半，故亦有十四穴，即鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、齊中、陰交、氣海、丹田、關元、中極、曲骨是也。此為腹脈之法。）下陰別一，（自曲骨之下，別絡兩陰之間，為沖督之會。故曰陰別。一，謂會陰穴也。）目下各一，（足陽明承泣二穴，任脈之會。）下唇一，（承漿穴也。）齗交一。（督脈穴，任脈之會。）
（鳩尾，是心前的蔽骨。胃脘，指的是上脘。從蔽骨下至上脘長三寸，所以說鳩尾下三寸胃脘。從臍上至上脘長五寸，所以又說五寸胃脘。這是古經的顛倒文法。又從臍以下至橫骨長六寸半，骨度篇說：從𩩲𩨗以下至天樞長八寸，天樞以下至橫骨長六寸半。正好合於此數。一，是指一寸應有一穴。這上下共十四寸半，所以也有十四穴，即鳩尾、巨闕、上脘、中脘、建里、下脘、水分、臍中、陰交、氣海、丹田、關元、中極、曲骨。這是腹脈的方法。）下陰別一穴，（從曲骨之下，分出絡脈於兩陰之間，是沖脈督脈之會。所以稱為陰別。一，是指會陰穴。）目下各一穴，（足陽明的承泣二穴，是任脈之會。）下唇一穴，（承漿穴。）齗交一穴。（督脈穴，是任脈之會。）
原文
衝脈氣所發者二十二穴：挾鳩尾外各半寸至齊寸一，（齊，臍同。寸一，謂每寸一穴，即幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞，左右共十二穴也。）挾齊下旁各五分至橫骨寸一，腹脈法也。
衝脈氣所發的穴位共二十二個：挾鳩尾外各半寸至臍每寸一穴，（齊，與臍字同義。寸一，是指每寸一穴，即幽門、通谷、陰都、石關、商曲、肓俞，左右共十二穴。）挾臍下旁各五分至橫骨每寸一穴，是腹脈的方法。
原文
（謂中注、髓府、胞門、陰關、橫骨，左右共十穴。上俱腹二行脈法也。按：此皆足少陰穴，蓋衝脈並足少陰之經而上行也。）
（指的是中注、髓府、胞門、陰關、橫骨，左右共十穴。上面都是腹部二行的脈法。按：這些都是足少陰穴，因為衝脈與足少陰經並行走行的緣故。）
原文
足少陰舌下，（刺瘧論曰：舌下兩脈者，廉泉也。指此而言。故廉泉雖任脈之穴，而實為腎經脈氣所發，重出。）厥陰毛中急脈各一，（急脈在陰毛之中，凡疝氣急痛者，上引小腹，下引陰丸，即急脈之驗，厥陰脈氣所發也。今甲乙針灸等書，俱失此穴。）手少陰各一，（陰郄二穴也。）陰陽蹺各一，（陰蹺之郄，足少陰交信也。陽蹺之郄，足太陽附陽也。）手足諸魚際脈氣所發者，凡三百六十五穴也。
足少陰舌下，（刺瘧論說：舌下兩脈，是廉泉。就是指此而言。所以廉泉雖然是任脈的穴位，而實際是腎經脈氣所發，重複出現。）厥陰毛中急脈各一穴，（急脈在陰毛之中，凡患有疝氣急痛的人，上引小腹，下引陰丸，就是急脈的驗證，是厥陰脈氣所發。現在甲乙針灸等書，都沒有記載此穴。）手少陰各一穴，（陰郄二穴。）陰陽蹺各一穴，（陰蹺的郄穴，是足少陰的交信。陽蹺的郄穴，是足太陽的附陽。）手足諸魚際脈氣所發的，共三百六十五穴。
原文
（手足諸魚際，言手足魚際非一也。然則手足掌兩旁豐肉處，皆謂之魚。此舉諸魚際為言者，蓋四肢為十二經發脈之本，故言此以明諸經氣府之綱領也。總計前數，共三百八十六穴，除重複十二穴，仍多九穴，此則本篇之數。愚按：氣穴論言氣穴三百六十五以應一歲，而氣府論復言三百六十五，其數既多，又將何所應乎？余嘗求之天道，此正所以應人也。夫天象有豎有橫，有經有緯，經分南北，緯分東西，如歲數之應天者，特以緯度言之耳，而天之四正四隅，蓋無往而非此數。其在人者，故有氣穴氣府及孫絡溪谷骨度之分，亦無往而不相應，此正天人氣數之合也。今考之氣穴之數，則三百四十二，氣府之數則三百八十六，共七百二十八穴，內除氣府重複十二穴，又除氣穴氣府相重者二百一十三穴，實存五百零三穴，是為二篇之數。及詳考近代所傳十四經俞穴圖經總數，通共六百六十穴，則古今之數，已不能全合矣。此其中雖後世不無發明，而遺漏古法者，恐亦不能免也。）
（手足諸魚際，是說手足魚際不止一處。既然這樣，那麼手足掌兩旁的豐肉之處，都叫做魚。這裡列舉諸魚際的原因，是由於四肢是十二經脈發源的部位，所以說這些穴位來明確各經氣府的綱要。總計前面的數目，共三百八十六穴，除去重複的十二穴，仍然多出九穴，這就是本篇的數目。我按：氣穴論說氣穴三百六十五個來應和一年，而氣府論又說三百六十五個，數目既然多，又將與什麼相應呢？我曾經探求天道，這正是用來應和人事的。天象有縱有橫，有經有緯，經分南北，緯分東西，如年歲之數應和天道，只是以緯度而言，而天的四正四隅，沒有不是這個數目的。對於人，所以有氣穴、氣府及孫絡、溪谷、骨度的區分，也沒有不相應的，這正是天人氣數的契合。現在考察氣穴的數目，是三百四十二個，氣府的數目是三百八十六個，共七百二十八穴，其中除去氣府重複的十二穴，又除去氣穴與氣府相互重複的二百一十三穴，實際存留五百零三穴，這是兩篇的數目。等到詳細考查近代所傳的十四經俞穴圖經總數，共六百六十穴，那麼古今的數目，已經不能完全相合了。這其中雖然後世不無發明，而遺漏古法的人，恐怕也不能避免。）
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