原文
(素問氣穴論)黃帝問曰:余聞氣穴三百六十五,以應一歲,未知其所,願卒聞之。
(素問氣穴論)黃帝問道:我聽說人身有三百六十五個氣穴,與一年三百六十五天相應,但不知道這些穴位的位置,願意詳細聽您講解。
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(人身孔穴,皆氣所居,本篇言穴不言經,故曰氣穴。周身三百六十五氣穴,周歲三百六十五日,故以應一歲。卒,盡也。)岐伯稽首再拜對曰:窘乎哉問也。其非聖帝,孰能窮其道焉?因請溢意盡言其處。
(人身孔穴都是氣所居住的地方,本篇只言穴位不說經脈,所以稱為氣穴。周身三百六十五個氣穴,與一年三百六十五日相應。卒,是盡的意思。)岐伯磕頭再拜回答说:這個問題實在太深奧了!如果不是聖明的帝王,誰能探究其中的道理呢?因此請讓我盡情暢達地說出穴位的位置。
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(窘,窮而難也。孰,誰也。溢,暢達也。)帝捧手逡巡而卻曰:夫子之開余道也,目未見其處,耳未聞其數,而目以明,耳以聰矣。岐伯曰:此所謂聖人易語,良馬易御也。
(窘,是指深奧而難以理解。孰,是誰。溢,是暢達通暢的意思。)黃帝拱手徘徊退後說道:先生為我開啟大道,眼睛雖然沒有看見穴位的位置,耳朵雖然沒有聽到穴位的數目,眼睛卻因此而明亮,耳朵卻因此而靈敏了。岐伯說:這就是所說的聖人容易溝通,良馬容易駕馭啊。
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(聖人者聞聲知情,無所不達,故聖人易語。良馬者不稱其力,稱其德也,故良馬易御。)帝曰:余非聖人之易語也,世言真數開人意,今余所訪問者真數,發蒙解惑,未足以論也。
(聖人是指聽到聲音就能了解實情,無所不通達,所以聖人容易溝通。良馬不是稱讚它的力量,而是稱讚它的德行,所以良馬容易駕馭。)黃帝說:我不是聖人那樣容易溝通的人,世人都說真理能開啟人的心智,如今我所詢問的就是真理,即使能啟發矇昧、解除疑惑,也不足以用來論述啊。
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然余願聞夫子溢志盡言其處,令解其意,請藏之金匱,不敢復出。
然而我仍希望能聽到先生暢所欲言地盡說穴位之處,讓我能理解其中的意涵,請求將這些內容收藏在金匱之中,不敢再取出。
原文
(真數,格物窮理之數也。發蒙解惑未足以論,蓋帝自謙非聖人,故不有真數,不足以論也。)岐伯再拜而起曰:臣請言之。
(真數,是指窮究事物之理的數字。啟發矇昧解除疑惑還不足以論述,因為黃帝自謙不是聖人,所以沒有得到真數,不足以論述。)岐伯再次磕頭拜謝後起身說:請讓臣來說明。
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(此下舊本有云:背與心相控而痛,所治天突與十椎及上紀,上紀者胃脘也,下紀者關元也。背胸邪系陰陽左右如此,其病前後痛澀,胸脅痛而不得息,不得臥,上氣短氣,偏痛,脈滿起,斜出尻脈,絡胸脅,支心貫膈,上肩加天突,斜下肩交十椎下。以上共計八十七字,按其文義與上下文不相流貫,新校正疑其為骨空論文脫誤於此者是,今移入針刺類四十七。)臟俞五十穴,(臟,五臟也。俞,井滎俞經合也。五臟之俞,五五二十五穴,左右合之,共五十穴。肝之井,大敦也。滎,行間也。俞,太衝也。經,中封也。合,曲泉也。心主之井,中衝也;滎,勞宮也;俞,大陵也;經,間使也;合,曲澤也。脾之井,隱白也;滎,大都也;俞,太白也;經,商丘也;合,陰陵泉也。肺之井,少商也;滎,魚際也;俞,太淵也;經,經渠也;合,尺澤也。腎之井,湧泉也;滎,然谷也;俞,太谿也;經,復溜也;合,陰谷也。右五臟言心主而不言心,以邪客篇云:手少陰之脈獨無腧。諸邪之在於心者,皆在於心之包絡,包絡者心主之脈也,故獨無腧焉。義詳針刺類二十三。)腑俞七十二穴,(腑,六腑也。臟俞惟五,腑俞有六,曰井滎俞原經合也。六腑之俞,六六三十六穴,左右合之,共七十二穴。膽之井,竅陰也;滎,俠谿也;俞,臨泣也;原,丘墟也;經,陽輔也;合,陽陵泉也。胃之井,厲兌也;滎,內庭也;俞,陷谷也;原,衝陽也;經,解谿也;合,三里也。大腸之井,商陽也;滎,二間也;俞,三間也;原,合谷也;經,陽谿也;合,曲池也。小腸之井,少澤也;滎,前谷也;俞,後谿也;原,腕骨也;經,陽谷也;合,小海也。三焦之井,關衝也;滎,液門也;俞,中渚也;原,陽池也;經,支溝也;合,天井也。膀胱之井,至陰也;滎,通谷也;俞,束骨也;原,京骨也;經,崑崙也;合,委中也。)熱俞五十九穴,(具水熱穴論注中,詳針刺類三十九。)水俞五十七穴,詳針刺類三十六,並出水熱穴論王氏注中。
(此下舊本有記載:背部與心相互牽扯而疼痛,治療應取天突、十椎及上紀,上紀是胃脘,下紀是關元。背胸的邪氣維繫陰陽左右如此,其病前後疼痛澀滯,胸脅疼痛而不能呼吸,不能平躺,氣上逆而短氣,偏側疼痛,脈充滿隆起,斜出到尾骶骨的經脈,絡於胸脅,旁支心脈貫穿橫膈,上至肩部加上天突,再斜向下肩交會於十椎下。以上共計八十七字,按其文義與上下文不相貫通,新校正懷疑這是骨空論的文字脫落錯誤在此處,現移入針刺類四十七。)五臟的俞穴共五十穴,(臟,是指五臟。俞,是指井、滎、俞、經、合。五臟的俞穴,五五二十五穴,左右相加,共五十穴。肝的井穴是大敦。滎穴是行間。俞穴是太衝。經穴是中封。合穴是曲泉。心包的井穴是中衝;滎穴是勞宮;俞穴是大陵;經穴是間使;合穴是曲澤。脾的井穴是隱白;滎穴是大都;俞穴是太白;經穴是商丘;合穴是陰陵泉。肺的井穴是少商;滎穴是魚際;俞穴是太淵;經穴是經渠;合穴是尺澤。腎的井穴是湧泉;滎穴是然谷;俞穴是太谿;經穴是復溜;合穴是陰谷。右側五臟說心主而不說心,因為邪客篇說:手少陰經的脈獨自沒有俞穴。各邪侵犯於心的,都在心包絡,心的包絡是心主之脈,所以獨自沒有俞穴。義理詳見針刺類二十三。)六腑的俞穴七十二穴,(腑,是指六腑。臟的俞穴只有五個,腑的俞穴有六個,叫做井、滎、俞、原、經、合。六腑的俞穴,六六三十六穴,左右相加,共七十二穴。膽的井穴是竅陰;滎穴是俠谿;俞穴是臨泣;原穴是丘墟;經穴是陽輔;合穴是陽陵泉。胃的井穴是厲兌;滎穴是內庭;俞穴是陷谷;原穴是衝陽;經穴是解谿;合穴是足三里。大腸的井穴是商陽;滎穴是二間;俞穴是三間;原穴是合谷;經穴是陽谿;合穴是曲池。小腸的井穴是少澤;滎穴是前谷;俞穴是後谿;原穴是腕骨;經穴是陽谷;合穴是小海。三焦的井穴是關衝;滎穴是液門;俞穴是中渚;原穴是陽池;經穴是支溝;合穴是天井。膀胱的井穴是至陰;滎穴是通谷;俞穴是束骨;原穴是京骨;經穴是崑崙;合穴是委中。)治熱的俞穴五十九穴,(詳見水熱穴論注中,見針刺類三十九。)治水的俞穴五十七穴,詳見針刺類三十六,並出自水熱穴論王氏注中。
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)頭上五行行五,五五二十五穴,(此即前熱俞五十九穴中之數,而重言之也。)中𦛗兩旁各五凡十穴,(此五臟之背俞,謂肺俞心俞肝俞脾俞腎俞也,皆足太陽經挾脊之兩旁者,共十穴。𦛗,膂同。)大椎上兩旁各一凡二穴,(大椎,督脈穴,連上兩旁者共三穴。其兩旁二穴,按王氏云:甲乙經、經脈流注孔穴圖經並不載,未詳何俞也。新校正云:大椎上旁無穴。今於大椎上旁按之甚痠,必當有穴,意者甲乙等經猶有未盡。)目瞳子浮白二穴,)瞳子髎、浮白各二穴,皆足少陽經也,共四穴。
頭上有五行穴位,每行五穴,五五共二十五穴,(這就是前面熱俞五十九穴中的數目,再次重複說明。)背部中央脊椎兩側各五穴共十穴,(這是五臟的背俞,是指肺俞、心俞、肝俞、脾俞、腎俞,都是足太陽經夾著脊椎兩旁的穴位,共十穴。𦛗,與膂相同。)大椎上面兩旁各一穴共二穴,(大椎,是督脈的穴位,加上兩旁的穴位共三穴。那兩旁的二穴,按王氏說:甲乙經、經脈流注孔穴圖經都沒有記載,不清楚是什麼俞穴。新校正說:大椎上面旁邊沒有穴位。如今在大椎上面旁邊按壓很酸痛,必定應當有穴位,大概是甲乙等經還有未記載完整的。)眼睛瞳孔子窌、浮白二穴,)瞳子髎、浮白各二穴,都是足少陽經的穴位,共四穴。
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)兩髀厭分中二穴,(髀厭分中,謂髀樞骨分縫中,即足少陽環跳穴也。)犢鼻二穴,(犢鼻,足陽明穴也。)耳中多所聞二穴,(手太陽聽宮也。)眉本二穴,(足太陽攢竹也。)完骨二穴,(足少陽經也。)項中央一穴,(督脈風府也。)枕骨二穴,(足少陽上竅陰也。)上關二穴,(足少陽客主人也。)大迎二穴,(足陽明穴也。)下關二穴,(足陽明穴也。)天柱二穴,(足太陽經穴也。)巨虛上下廉四穴,(巨虛上廉,巨虛下廉,皆足陽明經穴。)曲牙二穴,(足陽明頰車也。)天突一穴,(任脈穴也。)天府二穴,(手太陰穴也。)天牖二穴,(手少陽穴也。)扶突二穴,(手陽明穴也。)天窗二穴,(手太陽穴也。)肩解二穴,(足少陽肩井也。)關元一穴,(任脈穴也。)委陽二穴,(足太陽穴也。)肩貞二穴,(手太陽穴也。)喑門一穴,(督脈瘂門也。)齊一穴,(任脈神闕也。)胸俞十二穴,(謂俞腑、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊,左右共十二穴,俱足少陰經穴。)背俞二穴,(足太陽大杼也。)膺俞十二穴,(胸之兩旁曰膺。膺俞者,手太陰之雲門、中府,足太陰之周榮、胸鄉、天溪、食竇,左右共十二穴也。)分肉二穴,(足少陽陽輔也,重出。)踝上橫二穴,(內踝上,交信也,足少陽經穴。外踝上,附陽也,足太陽經穴。左右共四穴。)陰陽蹺四穴,陰蹺穴,足少陰照海也。陽蹺穴,足太陽申脈也。左右共四穴。蹺有五音,蹺、皎、喬、腳,又極虐切。
兩髀厭分中二穴,(髀厭分中,是指髀樞骨的分縫中,就是足少陽的環跳穴。)犢鼻二穴,(犢鼻,是足陽明的穴位。)耳中多所聞二穴,(是手太陽的聽宮穴。)眉本二穴,(是足太陽的攢竹穴。)完骨二穴,(是足少陽經的穴位。)項中央一穴,(是督脈的風府穴。)枕骨二穴,(是足少陽的上竅陰穴。)上關二穴,(是足少陽的客主人穴。)大迎二穴,(是足陽明的穴位。)下關二穴,(是足陽明的穴位。)天柱二穴,(是足太陽經的穴位。)巨虛上下廉四穴,(巨虛上廉、巨虛下廉,都是足陽明經的穴位。)曲牙二穴,(是足陽明的頰車穴。)天突一穴,(是任脈的穴位。)天府二穴,(是手太陰的穴位。)天牖二穴,(是手少陽的穴位。)扶突二穴,(是手陽明的穴位。)天窗二穴,(是手太陽的穴位。)肩解二穴,(是足少陽的肩井穴。)關元一穴,(是任脈的穴位。)委陽二穴,(是足太陽的穴位。)肩貞二穴,(是手太陽的穴位。)瘂門一穴,(是督脈的穴位。)臍一穴,(是任脈的神闕穴。)胸俞十二穴,(是指俞腑、彧中、神藏、靈墟、神封、步廊,左右共十二穴,都是足少陰經的穴位。)背俞二穴,(是足太陽的大杼穴。)膺俞十二穴,(胸的兩旁叫做膺。膺俞,是手太陰的雲門、中府,足太陰的周榮、胸鄉、天溪、食竇,左右共十二穴。)分肉二穴,(是足少陽的陽輔穴,此處重複出現。)踝上橫二穴,(內踝上,是交信穴,是足少陽經的穴位。外踝上,是附陽穴,是足太陽經的穴位。左右共四穴。)陰陽蹺四穴,陰蹺穴是足少陰的照海穴。陽蹺穴是足太陽的申脈穴。左右共四穴。蹺有五個音,即蹺、皎、喬、腳,又音極虐切。
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)水俞在諸分,(水屬陰,多在肉理諸分之間,故治水者當取諸陰分,如水俞五十七穴者是也。)熱俞在氣穴,(熱為陽,多在氣聚之穴,故治熱者當取諸陽分,如熱俞五十九穴者是也。)寒熱俞在兩骸厭中二穴,(兩骸厭中,謂膝下外側骨厭中,足少陽陽關穴也。骸音鞋,說文:脛骨。)大禁二十五,在天府下五寸,(大禁者,禁刺之穴,謂手陽明五里也,在手太陰天府穴下五寸,左右共二穴。玉版篇曰:迎之五里,中道而止,五至而已,五往而臟之氣盡矣,故五五二十五而竭其輸矣。正此謂也。詳針刺類六十一。)凡三百六十五穴,針之所由行也。
治水的俞穴在各肉理諸分之間,(水屬陰,大多在肌肉纹理各分肉之間,所以治療水病應當取各陰分,如水俞五十七穴就是如此。)治熱的俞穴在氣聚之穴,(熱屬陽,大多在氣聚集的穴位,所以治療熱病應當取各陽分,如熱俞五十九穴就是如此。)治寒熱的俞穴在兩骸厭中二穴,(兩骸厭中,是指膝下外側骨縫中,是足少陽的陽關穴。骸音鞋,說文解字:脛骨。)大禁二十五穴,在天府下五寸,(大禁,是指禁刺的穴位,是指手陽明的五里穴,在手太陰天府穴下五寸,左右共二穴。玉版篇說:迎之五里,中道而止,五至而已,五往而臟之氣盡矣,所以五五二十五而竭盡其輸穴。正是這個意思。詳見針刺類六十一。)共計三百六十五穴,是針灸所經由施行的部位。
原文
(自臟俞五十穴至此,共三百六十五穴。若連前移附針刺類原文所列天突、十椎、胃脘、關元四穴,則總計三百六十九穴。內除天突、關元及頭上二十五穴俱系重複外,實止三百四十二穴。蓋去古既遠,相傳多失,必欲考其詳數不能也。)
(從五臟俞五十穴到此,共三百六十五穴。如果加上前面移附針刺類原文中所列的天突、十椎、胃脘、關元四穴,則總計三百六十九穴。其中除去天突、關元及頭上二十五穴都是重複計算外,實際只有三百四十二穴。因為距離古代已經很久遠,相傳多有遺失,必定要考證其詳細數目已經不可能了。)
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