原文
（素問玉機真臟論）大骨枯藁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死；真藏脈見，乃予之期日。
白話
（出自《素問·玉機真臟論》）大骨枯竭，大肉消瘦下陷，胸中氣脹滿悶，呼吸困難喘不過氣來，呼吸時身體振動，預計六個月內死亡；如果見到真臟脈，就可以預定死期。
脈色類
二十七、骨枯肉陷真臟脈見者死
脈色類18 句
原文
（大骨大肉，皆以通身而言。如肩脊腰膝，皆大骨也；尺膚臀肉，皆大肉也。肩垂項傾，腰重膝敗者，大骨之枯藁也。尺膚既削，臀肉必枯，大肉之陷下也。腎主骨，骨枯則腎敗矣。脾主肉，肉陷則脾敗矣。肺主氣，氣滿喘息則肺敗矣。氣不歸原，形體振動，孤陽外浮而真陰虧矣。三陰虧損，死期不出六月。六月者，一歲陰陽之更變也。若其真臟脈已見，則不在六月之例，可因克賊之日而定其期矣。）大骨枯藁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死；真臟見，乃予之期日。
白話
（大骨大肉，都是就全身來說的。如肩、脊、腰、膝，都屬於大骨；尺肤、臀部的肌肉，都屬於大肉。肩膀下垂、項部傾斜，腰部沉重、膝部痿弱，是大骨枯竭的表現。尺肤消瘦，臀肉必然枯瘦，這是大肉下陷的表現。腎主骨，骨枯則腎氣衰敗。脾主肉，肉陷則脾氣衰敗。肺主氣，氣滿喘息則肺氣衰敗。氣不能歸於根本，形體振動，孤獨的陽氣外浮而真陰虧損。三陰俱虧，死亡日期不超過六個月。六月，是一年陰陽更替轉變的時期。如果真臟脈已經出現，就不按六個月的例了，可以根據被克制的日期來定死期。）大骨枯竭，大肉消瘦下陷，胸中氣脹滿悶，呼吸困難喘不過氣來，內部疼痛牽連肩項，預計一個月內死亡；見到真臟脈，就可以預定死期。
原文
（內痛引肩項，病及心經矣。較前已甚，期一月死。一月者，鬥建移而氣易也。）大骨枯藁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱，脫肉破䐃，真臟見，十月之內死。
白話
（內痛牽連肩項，是病已傳及心經。比前面所述更加嚴重，預計一個月內死亡。一月，是北斗建轉移、氣機變易的時期。）大骨枯竭，大肉消瘦下陷，胸中氣脹滿悶，呼吸困難喘不過氣來，內部疼痛牽連肩項，身體發熱，肌肉消脫，破損的肌肉聚結處暴露，真臟脈出現，十個月內死亡。
原文
（身熱者，陰氣去也。脫肉者，肌肉消盡也。破䐃者，臥久骨露而筋肉敗也。是為五臟俱傷，而真臟又見，當十日內死。十日者，天干盡而旬氣易也。月字誤，當作日。䐃，劬允切，筋肉結聚之處也。啟玄子曰：肘膝後肉如塊者。）大骨枯藁，大肉陷下，肩髓內消，動作益衰，真臟來見，期一歲死；見其真臟，乃予之期日。
白話
（身體發熱，是因為陰氣喪失。肌肉消脫，是肌肉完全消盡。破䐃，是臥久骨骼外露而筋肉衰敗。這是五臟都受到損傷，而且真臟又出現，應當在十天內死亡。十天，是天干用盡、旬氣變易的時期。月字是錯誤，應當作日。䐃，讀作劬允切，是筋肉結聚的地方。王冰說：肘膝後面的肌肉如同塊狀。）大骨枯竭，大肉消瘦下陷，肩髓內部消減，動作越來越衰竭，真臟未出現，預計一年死亡；見到真臟，就可以預定死期。
原文
（骨枯肉陷，脾腎已虧，兼之肩髓內消，動作益衰，雖諸證未全，真臟未見，然敗竭已兆，僅支一年，歲易氣新，不能再振矣。若一見真臟，乃可必其死期也。來見誤，當作未見。）大骨枯藁，大肉陷下，胸中氣滿，腹內痛，心中不便，肩項身熱，破䐃脫肉，目匡陷，真臟見，目不見人立死；其見人者，至其所不勝之時則死。
白話
（骨枯肉陷，脾腎已經虧損，加上肩髓內部消減，動作越來越衰竭，雖然各種症狀還未完全出現，真臟還未顯現，然而衰敗的跡象已經顯露，只能維持一年，年歲更替氣候更新，不能再振作了。如果一旦見到真臟，就可以確定死期了。「來見」是錯誤，應當作「未見」。）大骨枯竭，大肉消瘦下陷，胸中氣脹滿悶，腹內疼痛，心區不適，肩項身體發熱，肌肉破敗消脫，眼眶凹陷，真臟脈出現，眼睛看不見人立即死亡；如果還能看見人，到他所不勝的時辰就會死亡。
原文
（五臟敗證俱見，而目匡陷、真臟見、目不見人者，神氣已脫，故當立死。若其見人者，神氣猶在，故必待克賊之時而死也。）急虛，身中卒至，五臟絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期；其脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真臟雖不見，猶死也。
白話
（五臟衰敗的症狀都出現了，而眼眶凹陷、真臟脈出現、眼睛看不見人，是神氣已經脫失，所以應當立即死亡。如果還能看見人，神氣還存在，所以必須等到被克制的時辰才會死亡。）突然虛脫，邪氣突然中傷人體，五臟完全閉塞，脈道不通，氣不能往來，就像墜落或溺水一樣，不能用平常的日期來計算；如果脈絕而不至，或者一呼脈跳五六次，即使形肉沒有消脫，真臟雖然還未顯現，仍然會死亡。
原文
（急虛者，言元氣暴傷而忽甚也。故其邪中於身，必猝然而至譬之墮者溺者，旦時莫測，有不可以常期論也。若脈絕不至，或一呼五六至者，皆臟氣竭而命當盡也，故不必其形肉脫而真臟見，如上文以漸衰憊而死有期也。中，去聲。卒，猝同。息字誤，當作呼。）真肝脈至中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折乃死。
白話
（急虛，是說元氣突然受到嚴重傷害。所以邪氣侵犯人體，必然突然而至，就像墜落或溺水一樣，早晨無法預測，不能用常規日期來推論。如果脈絕而不至，或者一呼脈跳五六次，都是臟氣竭盡而壽命應當終了的表現，所以不必等到形肉消脫和真臟顯現，如同上文那樣逐漸衰竭而死有一定日期。「中」讀去聲。「卒」同「猝」。「息」字是錯誤，應當作「呼」。）真肝臟脈來時中外都緊急，像觸摸刀刃發出責責的聲音，像按在琴瑟弦上，顏色青白而沒有光澤，毛髮折斷就會死亡。
原文
（此下皆言真臟脈也。肝之真臟如刀刃、如琴瑟弦者，言細急堅搏而非微弦之本體也。青本木色，而兼白不澤者，金剋木也。五臟率以毛折死者，皮毛得血氣而充，毛折則精氣敗矣，故皆死。下同。）真心脈至堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死。
白話
（以下都是說真臟脈。肝的真臟脈像刀刃、像琴瑟弦，是說脈象細急堅搏而不是微弦的正常本體。青色是木的本色，而兼見白色沒有光澤，是金剋木。五臟普遍因為毛折而死的，是因為皮毛得到血氣的充養，毛折則精氣敗壞，所以都會死亡。下面同理。）真心臟脈來時堅硬而搏擊，像觸摸薏苡子累累相連，顏色赤黑而沒有光澤，毛髮折斷就會死亡。
原文
（堅而搏，如循薏苡子者，短實堅強而非微鉤之本體，心脈之真臟也。赤本火色，而兼黑不澤者，水剋火也，故死。毛折義如前。）真肺脈至大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折乃死。
白話
（堅硬而搏擊，像觸摸薏苡子，是短實堅強而不是微鉤的正常本體，是心脈的真臟。赤色是火的本色，而兼見黑色沒有光澤，是水剋火，所以死亡。毛折的意義如同前面所述。）真肺臟脈來時大而虛空，像用毛羽觸及人的皮膚，顏色白赤而沒有光澤，毛髮折斷就會死亡。
原文
（大而虛，如以毛羽中人膚，浮虛無力之甚，而非微毛之本體，肺脈之真臟也。白本金色，而兼赤不澤者，火剋金也，故死。）真腎脈至搏而絕，如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折乃死。
白話
（大而虛空，像用毛羽觸及人的皮膚，是浮虛無力得很厲害，而不是微毛的正常本體，是肺脈的真臟。白色是金的本色，而兼見赤色沒有光澤，是火剋金，所以死亡。）真腎臟脈來時搏擊而斷絕，像用手指彈石頭發出辟辟的聲音，顏色黑黃而沒有光澤，毛髮折斷就會死亡。
原文
（搏而絕，搏之甚也。如指彈石辟辟然，沉而堅也。皆非微石之本體，而為腎脈之真臟也。黑本水色，兼黃不澤者，土剋水也，故死。）真脾脈至，弱而乍數乍疏，色黃青不澤，毛折乃死。
白話
（搏擊而斷絕，是搏擊得很厲害。像用手指彈石頭辟辟有聲，是沉而堅硬。都不是微石的正常本體，而是腎脈的真臟。黑色是水的本色，兼見黃色沒有光澤，是土剋水，所以死亡。）真脾臟脈來時虛弱而時快時慢，顏色黃青而沒有光澤，毛髮折斷就會死亡。
原文
（弱而乍數乍疏，則和緩全無，而非微耎弱之本體，脾脈之真臟也。黃本土色而兼青不澤者，木剋土也，故死。）諸真臟脈見者，皆死不治也。
白話
（虛弱而時快時慢，是完全沒有了和緩的氣象，而不是微軟虛弱的正常本體，是脾脈的真臟。黃色是土的本色而兼見青色沒有光澤，是木剋土，所以死亡。）各種真臟脈出現的，都是死症無法治療。
原文
（無胃氣者即名真臟，皆為不治之脈。）黃帝曰：見真臟曰死何也？
白話
（沒有胃氣的就叫做真臟，都是無法治療的脈象。）黃帝說：見到真臟脈就說會死亡是什麼道理？
原文
岐伯曰：五臟者皆稟氣於胃，胃者五臟之本也。
白話
岐伯說：五臟都稟受胃氣的滋養，胃是五臟的根本。
原文
（胃為水穀之海，以養五臟，故為之本。）臟氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。
白話
（胃是水穀之海，用來養五臟，所以是根本。）臟氣不能自己到達手太陰肺經，必須依靠胃氣，才能到手太陰。
原文
（谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑皆以受氣，故臟氣必因於胃氣，乃得至於手太陰，而脈則見於氣口，此所以五臟之脈，必賴胃氣以為之主也。）故五臟各以其時自為，而至於手太陰也。
白話
（五穀進入胃中，傳化到肺，五臟六腑都因此接受精氣，所以臟氣必須依靠胃氣，才能到手太陰，而脈象就表現在氣口上，這就是五臟的脈象必須依賴胃氣作為主宰的原因。）所以五臟各在當旺的時令表現出自己所主的脈象，而後才能到達手太陰。
原文
（以時自為，如春而但弦、夏而但鉤之類，皆五臟不因於胃氣，即真臟之見也。）故邪氣勝者精氣衰也，故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太陰，故真臟之氣獨見，獨見者病勝臟也，故曰死。帝曰：善。
白話
（按時令各自表現，如春天只有弦脈、夏天只有鉤脈之類，都是五臟不依靠胃氣，就是真臟脈的顯現。）所以邪氣盛的精氣就衰減，因此病重的人，胃氣不能與他一起到達手太陰，所以真臟之氣單獨顯現，單獨顯現是病邪戰勝了臟氣，所以說會死亡。黃帝說：好。
原文
（凡邪氣盛而正氣竭者，是病勝臟也，故真臟之邪獨見。真臟獨用者，胃氣必敗，故不能與之俱至於手太陰，則胃氣不見於脈，此所以為危兆也。）
白話
（凡是邪氣盛而正氣竭盡的，是病邪戰勝了臟腑，所以真臟之邪單獨顯現。真臟單獨顯現的，胃氣必然敗壞，所以不能與臟氣一起到手太陰，那麼胃氣就不能在脈象中顯現，這就是危險的徵兆。）
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