原文
(素問平人氣象論)欲知寸口太過與不及,寸口之脈中手短者,曰頭痛。
(出自《素問·平人氣象論》)想要知道寸口脈太過與不及的區別,寸口脈按之顯現為短脈的,叫做頭痛。
原文
(寸口,氣口也。詳見藏象類十一。短為陽不及,陽不及則陰湊之,故頭痛。一曰短者,短於下也。脈短於下則邪並於上,故頭痛。中,去聲,下同。)寸口脈中手長者,曰足脛痛。
(寸口,就是氣口。詳細說明見藏象類第十一篇。脈短是因為陽氣不足,陽氣不足就會被陰氣侵犯,所以會頭痛。另一種說法是:短脈是指脈短縮在下部,脈短縮在下就會使邪氣上並,所以會頭痛。注音「中」讀去聲,以下皆同。)寸口脈按之顯現為長脈的,叫做小腿疼痛。
原文
(長為陰不足,陰不足則陽湊之,故足脛痛。)寸口脈中手促上擊者,曰肩背痛。
(脈長是因為陰氣不足,陰氣不足就會被陽氣侵犯,所以會有小腿疼痛。)寸口脈按之顯現急促而向上搏動的,叫做肩背疼痛。
原文
(脈來急促而上部擊手者,陽邪盛於上也,故為肩背痛。)寸口脈沉而堅者,曰病在中。
(脈象急促且向上搏擊,是因為陽邪旺盛在上部,所以會造成肩背疼痛。)寸口脈按之顯現沉重而堅實的,表示病在體內。
原文
(沉為在裡,堅為陰實,故病在中。)寸口脈浮而盛者,曰病在外。
(脈沉表示病在體內,脈堅表示陰邪實盛,所以病在體內。)寸口脈按之顯現浮而有力的,表示病在體表。
原文
(浮為在表,盛為陽強,故病在外。)寸口脈沉而弱,曰寒熱及疝瘕少腹痛。
(脈浮表示病在體表,脈盛表示陽氣旺盛,所以病在體表。)寸口脈按之顯現沉而弱的,會出現發冷發熱以及疝氣、腹內結塊、小腹疼痛等症狀。
原文
(沉為陽虛,弱為陰虛,陽虛則外寒,陰虛則內熱,故為寒熱也。然沉弱之脈,多陰少陽,陰寒在下,故為疝為瘕,為少腹痛。下文曰:脈急者曰疝瘕少腹痛。當與此參看。瘕,積聚也。疝音山,又去聲。瘕音加,又去聲。)寸口脈沉而橫,曰脅下有積,腹中有橫積痛。
(脈沉表示陽虛,脈弱表示陰虛,陽虛就會外寒,陰虛就會內熱,所以會發冷發熱。然而沉弱的脈象,多屬陰盛陽虛,陰寒偏盛於下,所以會形成疝氣和腹內結塊,造成小腹疼痛。下文說:脈急促的叫做疝瘕少腹痛。應當與這裡的內容相互參照。瘕,是指腹內積聚的病理產物。注音:疝讀音山,又讀去聲;瘕讀音加,又讀去聲。)寸口脈按之顯現沉而橫的,表示脅下有積塊,腹中有橫向積塊而疼痛。
原文
(橫,急數也。沉主在裡,橫主有積,故脅腹有積而疝。仲景曰:積者,臟病也,終不移。聚者,腑病也,發作有時,展轉痛移,為可治。諸積大法:脈來細而附骨者,乃積也。寸口,積在胸中;微出寸口,積在喉中;關上,積在臍旁;上關上,積在心下;微下關,積在少腹;尺中,積在氣衝。脈出左,積在左;脈出右,積在右;脈兩出,積在中央。各以其部處之。)寸口脈沉而喘,曰寒熱。
(橫,是指脈急促而數。脈沉主病在裡,脈橫主有積滞,所以脅部和腹部有積滞就會形成疝氣。張仲景說:積病屬於臟病,始終不會移動;聚病屬於腑病,發作有一定時間,疼痛會轉移,這是可以治療的。診斷各種積病的主要方法:脈象細小而附著於骨的,就是積病。寸口脈有積滞表示積在胸中;微微超出寸口的,積在喉中;關脈有積滞,積在臍旁;上關上有積滞,積在心下;微微偏下關的,積在少腹;尺中有積滞,積在氣衝穴。如果脈象出現在左側,積就在左側;出現在右側,積就在右側;兩側都出現,積就在中央。根據脈象出現的部位來確定積滞的位置。)寸口脈按之顯現沉而喘的,會出現發冷發熱。
原文
(喘,急促也。脈沉而喘,熱在內也。熱在內而為寒熱,即諸禁鼓慄皆屬於火之謂。)脈盛滑堅者,曰病在外。
(喘,是指脈急促。脈沉而喘,是因為熱邪在體內。熱在體內就會表現為發冷發熱的症狀,這就是所說的各種關閉、戰慄都屬於火的道理。)脈旺盛滑利而堅實的,表示病在體表。
原文
(陽脈而堅,故病在外。)脈小實而堅者,病在內。
(這是陽脈而且有力,所以病在體表。)脈細小但充實而堅硬的,表示病在體內。
原文
(陰脈而堅,故病在內。)脈小弱以澀,謂之久病。
(這是陰脈而且有力,所以病在體內。)脈細小虛弱而澀滯的,稱為久病。
原文
(小弱者氣虛,澀者血少,氣虛血少,病久而然。)脈滑浮而疾者,謂之新病。
(脈小弱表示氣虛,脈澀表示血少,氣虛血少的緣故,是因為病程長久。)脈滑利浮而急促的,稱為新病。
原文
(滑而浮者,脈之陽也。陽脈而疾,邪之盛也。邪盛勢張,是為新病。)脈急者,曰疝瘕少腹痛。
(脈滑而浮是陽脈。出現陽脈而且急促,是因為邪氣正盛。邪氣正盛而發病急劇,這就是新病。)脈急促的,稱為疝瘕少腹痛。
原文
(弦急者,陰邪盛,故為疝瘕少腹痛。)脈滑曰風。
(脈弦而急是因為陰邪旺盛,所以會形成疝瘕少腹痛。)脈滑利的,稱為風。
原文
(滑脈流利,陽也。風性動。亦陽也。故脈滑曰風。)脈澀曰痹。
(滑脈往來流利,屬陽。風的性質主動,也是屬陽。所以脈滑稱為風。)脈澀滯的,稱為痹。
原文
(澀為陰脈,血不足也,故當病痹。)緩而滑曰熱中。
(脈澀是陰脈,表示血不足,所以會形成痹病。)脈緩而滑利的,稱為熱中。
原文
(緩因胃熱,滑以陽強,故病熱中。啟玄子曰:緩為縱緩之狀,非動之遲緩也。)盛而緊曰脹。
(脈緩是因為胃熱,脈滑是因為陽氣旺盛,所以會形成熱中病。啟玄子說:緩是縱緩的形態,不是脈動的遲緩。)脈旺盛而緊的,稱為脹。
原文
(盛則中氣滯,緊則邪有餘,故為脹也。)臂多青脈曰脫血。
(脈盛表示中焦之氣阻滯,脈緊表示邪氣有餘,所以會形成脹病。)手臂上多見青色的絡脈,稱為脫血。
原文
(血脫則氣去,氣去則寒凝,凝泣則青黑,故臂見青色。言臂則他可知矣,即診尺之義。)尺脈緩澀,謂之解㑊。
(血脫就會耗散氣,氣耗散就會凝結寒冷,凝結就會變成青黑色,所以手臂上出現青色。說手臂就可以知道其他部位,這就是診察尺脈的意義。)尺脈緩而澀的,稱為解㑊。
原文
(尺主陰分,緩為氣衰,澀為血少,故當病解㑊。解㑊者,困倦難狀之名也。㑊音跡。)安臥脈盛,謂之脫血。
(尺脈主陰分,脈緩表示氣衰,脈澀表示血少,所以會形成解㑊。解㑊,是指疲倦困乏難以形容的症狀。注音:㑊讀跡。)安靜躺臥而脈旺盛的,稱為脫血。
原文
(凡脈盛者邪必盛,邪盛者臥必不安。今脈盛而臥安,知非氣分陽邪,而為陰虛脫血也。此亦承上文尺脈而言,凡尺脈盛者多陰虛,故當脫血。)尺澀脈滑,謂之多汗。
(凡是脈旺盛的,邪氣必然旺盛;邪氣旺盛的,躺臥必然不安。現在脈旺盛而躺臥安靜,可知不是氣分的陽邪,而是陰虛脫血。這也是承上文尺脈而言,凡是尺脈旺盛的大多屬陰虛,所以會脫血。)尺脈澀而尺脈滑的,稱為多汗。
原文
(謂尺膚澀而尺脈滑也,尺膚澀者,營血少也。尺脈滑者,陰火盛也。陽盛陰虛,故為多汗。陰陽別論曰:陽加於陰謂之汗。)尺寒脈細,謂之後泄。
(是指尺部皮膚澀而尺脈滑,尺部皮膚澀表示營血不足,尺脈滑表示陰火旺盛。陽盛陰虛,所以會多汗。《陰陽別論》說:陽加於陰叫做汗。)尺部寒冷而脈細的,稱為後泄。
原文
(尺膚寒者,脾之陽衰,以脾主肌肉四肢也。尺脈細者,腎之陽衰,以腎主二陰下部也。脾腎虛寒,故為後泄。)脈尺粗常熱者,謂之熱中。
(尺部寒冷是因為脾的陽氣衰退,因為脾主肌肉四肢。尺脈細是因為腎的陽氣衰退,因為腎主前後二陰和下身。脾腎都虛寒,所以會後泄。)脈粗而尺部經常發熱的,稱為熱中。
原文
(尺粗為真陰不足,常熱為陰火有餘,故謂之熱中也。)
(尺脈粗是因為真陰不足,尺部經常發熱是因為陰火有餘,所以稱為熱中。)
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