五、四時陰陽外內之應

黃帝說：我聽說上古時代的聖人，研求人體形貌與結構，分別辨別臟腑部位，理清經脈的起點與橫絡，交會貫通十二經脈的表裡配合，各依循其所屬的經脈；氣穴所發生的部位，各有的名稱；肉之小會叫做溪，谷之小會叫做谷，骨節所隸屬的部位，都有其起點；經脈的皮部，有逆行和順行的分部，各有一定的條理；四時陰陽的變化，都有它的規律；人體內外的對應，都有表裡的關係，這確實是這樣的嗎？

岐伯回答說：東方主生風，風能使木氣旺盛，木氣能生酸味，酸味能滋養肝臟，肝臟能滋生筋膜，筋膜又能滋生心臟，肝臟開竅於眼睛。

陰陽變化在天空中是深遠微妙的，在人體中是事物的自然規律，在大地上是化生萬物。

大地的變化能化生五味，人事的道理能產生智慧，深遠微妙的變化能產生神妙的作用。

神妙的作用表現在天上就是風，吹拂在大地上就化為木，在人體就表現為筋，在五臟就對應肝，在五色就顯現為青蒼，在五音就表現為角，在五聲就是呼喊，在變動就是握拳抽搐，在七竅就是眼睛，在五味就是酸味，在情志就是發怒。

發怒會傷害肝臟，悲傷能夠抑制發怒；風氣太過會傷害筋膜，燥氣能夠抑制風氣；酸味太過會傷害筋膜，辛味能夠抑制酸味。

南方主生火熱，火熱能生苦味，苦味能滋養心臟，心臟能滋生血液，血液能滋養脾臟，心臟開竅於舌。

陰陽變化表現在天上就是炎熱，作用於大地就化為火，在人體就表現為血脈，在五臟就對應心，在五色就顯現為赤，在五音就表現為徵，在五聲就是笑，在變動就是憂思，在七竅就是舌頭，在五味就是苦味，在情志就是喜悅。

過度喜悅會傷害心臟，恐懼能夠抑制喜悅；過度炎熱會耗損元氣，寒冷能夠抑制熱邪；苦味太過會損傷氣機，鹹味能夠抑制苦味。

中央主生濕氣，濕氣能使土氣旺盛，土氣能生甘味，甘味能滋養脾臟，脾臟能滋生肌肉，肌肉又能滋養肺臟，脾臟開竅於口。

陰陽變化表現在天上就是濕氣，作用於大地就化為土，在人體就表現為肌肉，在五臟就對應脾，在五色就顯現為黃，在五音就表現為宮，在五聲就是歌唱，在變動就是呃逆乾嘔，在七竅就是口，在五味就是甘味，在情志就是思慮。

過度思慮會傷害脾臟，發怒能夠抑制思慮；濕氣太過會傷害肌肉，風氣能夠抑制濕氣；甘味太過會傷害肌肉，酸味能夠抑制甘味。

西方主生燥氣，燥氣能使金氣旺盛，金氣能生辛味，辛味能滋養肺臟，肺臟能滋生皮毛，皮毛又能滋養腎臟，肺臟開竅於鼻。

陰陽變化表現在天上就是燥氣，作用於大地就化為金，在人體就表現為皮毛，在五臟就對應肺，在五色就顯現為白，在五音就表現為商，在五聲就是哭泣，在變動就是咳嗽，在七竅就是鼻，在五味就是辛味，在情志就是憂愁。

過度憂愁會傷害肺臟，喜悅能夠抑制憂愁；過度炎熱會傷害皮毛，寒冷能夠抑制熱邪；辛味太過會傷害皮毛，苦味能夠抑制辛味。

北方主生寒冷，寒氣能使水氣旺盛，水氣能生鹹味，鹹味能滋養腎臟，腎臟能滋生骨髓，骨髓又能滋養肝臟，腎臟開竅於耳。

陰陽變化表現在天上就是寒冷，作用於大地就化為水，在人體就表現為骨骼，在五臟就對應腎，在五色就顯現為黑，在五音就表現為羽，在五聲就是呻吟，在變動就是戰慄，在七竅就是耳，在五味就是鹹味，在情志就是恐懼。

恐懼會傷害腎臟，思慮能夠抑制恐懼；寒冷太過會傷害血液，燥氣能夠抑制寒氣；鹹味太過會傷害血液，甘味能夠抑制鹹味。

所以說：天和地，分別在萬物的上面和下面；陰和陽，是化生氣血的根本，猶如男女之分；左和右，是陰陽升降的道路；水和火，是陰陽徵兆的表現；陰和陽，是萬物生長變化的起始。

所以說：陰在事物的內部，是陽的外在守護；陽在事物的外部，是陰的表現和作用。