原文
（素問四氣調神論）春三月，此謂發陳，（發，啟也。陳，故也。春陽上升，發育庶物，啟故從新，故曰發陳。）天地俱生，萬物以榮，（萬象更新也。夜臥早起，廣步於庭，廣，大也。所以布發生之氣也。）被髮緩形，以使志生，（緩，和緩也。舉動和緩以應春氣，則神定而志生，是即所以使也。後彼此。）生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，（皆所以養髮生之德也。故君子於啟蟄不殺，方長不折。予，與同。）此春氣之應，養生之道也。
《素問四氣調神論》記載：春季三個月，稱為萬物復甦的季節。（發，是啟發的意思。陳，是過去、舊有的意思。春天陽氣上升，催生發育萬物，使萬物擺脫舊態換上新貌，所以稱為發陳。）天地都呈現生機，萬物蓬勃生長繁榮。（萬物煥然一新的景象。）夜晚睡眠要晚，起床要早，在庭院中大步走動。（廣，是寬闊的意思。用大步走的方式來散發春生的生氣。）讓頭髮自然披散，身形舒緩放鬆，讓意志順暢生發。（緩，是和緩的意思。舉止行動和緩來呼應春氣，精神就會安定而意志也會生發，這就是所謂「使」的意思。後面的章節中「使」字的意義都與此相同。）萬物生長時不要殺伐，給予時不要奪取，獎賞時不要處罰。（這些都是用來培養生發之德的方法。所以君子對於冬眠後蘇醒的蟲蟻不加殺害，對於正在生長的草木不加攀折。予，就是給予的意思。）這是對春氣的呼應，是保養生機的道理。
原文
（四時之令，春生夏長，秋收冬藏。凡此應春氣者，正所以養生氣也。）逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。（逆，不順也。奉，承也。肝屬木，王於春。春失所養，故傷肝，肝傷則心火失其所生。故當夏令則火有不足，而寒水侮之，因為寒變。寒變者，變熱為寒也。春生既逆，承生氣而夏長者少矣。
（四季的規律是：春天生發，夏天生長，秋天收斂，冬天封藏。凡是呼應春氣的，正是用來保養生氣的。）違背了這個道理就會傷害肝臟，到了夏天就會變成寒性的病變，能供給夏季生長的氣會不足。（逆，是不順從的意思。奉，是承受的意思。肝臟屬木，在春季最旺盛。春季如果沒有好好調養，就會傷害肝臟，肝臟受損就會使心火失去它所生的東西。所以在夏天時，火就會不足，而寒水之氣就會侵犯它，因此變成寒變。寒變就是把熱變成寒。春天的生發如果已經違背了，承受生氣而讓夏天生長的東西就會變少了。）
原文
夏三月，此謂蕃秀，（蕃，茂也。陽王已極，萬物俱盛，故曰蕃秀。蕃音煩。）天地氣交，萬物華實，（歲氣陰陽盛衰，其交在夏，故曰天地氣交。斯時也，陽氣生長於前，陰氣收成於後，故萬物華實。）夜臥早起，無厭於日，（起臥同於春時，不宜藏也。無厭於長日，氣不宜惰也。）使志無怒，使華英成秀，（長夏火土用事，怒則肝氣易逆，脾土易傷，故欲使志無怒，則華英成秀。華英，言神氣也。）使氣得泄，若所愛在外，（夏氣欲其疏泄，泄則膚腠宣通，故若所愛在外。）此夏氣之應，養長之道也。
夏季三個月，稱為繁茂秀美。（蕃，是茂盛的意思。陽氣已經達到頂點，萬物都非常旺盛，所以叫做蕃秀。）天氣和地氣上下相交，萬物都會結果實。（每年的氣陰陽盛衰，它們在夏季相交，所以叫做天地氣交。這個時候，陽氣生長在前面，陰氣收成在後面，所以萬物都會結果實。）夜晚睡眠要晚，起床要早，不要厭倦於日光。（起臥和春天時相同，不應該收藏。不要對長長的夏日感到厭倦，精神氣力不應該怠惰。）讓意志不要發怒，讓草木的花英長成秀美的果實。（長夏火土主事，憤怒就容易使肝氣上逆，脾土容易受傷，所以要讓意志不要發怒，這樣草木的花英才能長成秀美的果實。華英，指的是神氣。）讓氣能夠宣洩，好像自己所愛的在外。（夏天的氣想要宣洩，宣洩那麼皮膚腠理就會通暢，所以好像是自己所愛的在外。）這是對夏氣的呼應，是保養長養的道理。
原文
（凡此應夏氣者，正所以養長氣也。長，上聲。）逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，（心屬火，王於夏。夏失所養，故傷心，心傷則暑氣乘之，至秋而金氣收斂，暑邪內郁，於是陰欲入而陽拒之，故為寒，火欲出而陰束之，故為熱，金火相爭，故寒熱往來而為痎瘧。夏長既逆，承長氣而秋收者少矣。痎音皆。）冬至重病。（火病者畏水也。）
（凡是呼應夏氣的，正是用來保養長氣的。長，讀上聲。）違背了這個道理就會傷害心臟，到了秋天就會變成痎瘧，能供給收斂的東西就會變少。（心臟屬火，在夏季最旺盛。夏季沒有好好調養，就會傷害心臟，心臟受損那麼暑氣就會侵犯，到秋天金氣收斂的時候，暑邪蘊藏在體內，於是陰想要進入而被陽氣阻擋，所以變成寒，火想要發出而被陰氣束縛，所以變成熱，金火相互爭鬥，所以寒熱往來就變成痎瘧。夏季的長既然已經違背了，承受長氣而讓秋天收斂的東西就會變少了。痎，音皆。）到了冬天就會變成重病。（火的病畏懼水的緣故。）
原文
秋三月，此謂容平，（陰升陽降，大火西行，秋容平定，故曰容平。）天氣以急，地氣以明，（風氣勁疾曰急。物色清肅曰明。）早臥早起，與雞俱興，（早臥以避初寒，早起以從新爽。）使志安寧，以緩秋刑，（陽和日退，陰寒日生，故欲神志安寧，以避肅殺之氣。）收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，（皆所以順秋氣，欲使肺金清淨也。）此秋氣之應，養收之道也。
秋季三個月，稱為萬物成熟收成。（陰升陽降，大火星向西運行，秋季萬物的形態都已平定，所以叫做容平。）天氣急促，地氣清明。（風氣猛烈急速叫做急。萬物的色彩清澈肅殺叫做明。）早睡早起，和雞一起作息。（早睡用來避開初來的寒氣，早起用來迎接清爽的早晨。）讓意志安定寧靜，用以緩解秋天的肅殺之氣。（陽氣一天天消退，陰寒一天天生出，所以要讓精神和意志安定寧靜，用來避開肅殺的氣息。）收斂神氣，讓秋氣平和，不要讓意志外馳，讓肺氣保持清潤。（這些都是用來順應秋氣的方法，想要讓肺金保持清淨。）這是對秋氣的呼應，是保養收斂的道理。
原文
（凡此應秋氣者，正所以養收氣也。）逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
（凡是呼應秋氣的，正是用來保養收斂之氣。）違背了這個道理就會傷害肺臟，到了冬天就會變成消化不良的泄瀉，能供給封藏的東西就會變少。
原文
（肺屬金，王於秋。秋失所養，故傷肺，肺傷則腎水失其所生，故當冬令而為腎虛飧泄。飧泄者，水穀不分而為寒泄也。秋收既逆，承收氣而冬藏者少矣。飧音孫。）
（肺臟屬金，在秋季最旺盛。秋季沒有好好調養，就會傷害肺臟，肺臟受損就會讓腎水失去它所生的東西，所以到了冬季就會因為腎虛而產生消化不良的泄瀉。飧泄，是食物和水穀不能分清而造成寒性的泄瀉。秋季的收斂既然已經違背了，承受收斂之氣而讓冬季封藏的東西就會變少了。飧，音孫。）
原文
冬三月，此謂閉藏，（陽氣藏伏，閉塞成冬也。）水冰地坼，無擾乎陽，（坼，裂也。天地閉塞，故不可煩擾以泄陽氣。坼音策。）早臥晚起，必待日光，（所以避寒也。）使志若伏若匿，若有私意，若已有得，（皆所以法冬令，欲其自重，無妄動也。）去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，（去寒就溫。所以養陽，無使泄奪，所以養氣。亟，數也。 真氏曰：冬氣閉藏不密，溫暖無霜雪，則來年陽氣無力，五穀不登；人身亦是如此，靜時紛擾，則動時安能中節？故周子以主靜為本，程子以主敬為本，其理一也。亟，棘、器二音。）此冬氣之應，養藏之道也。
冬季三個月，稱為萬物閉藏。（陽氣潛伏藏匿，閉塞成了冬天的景象。）水結成冰，大地凍裂，不要擾動陽氣。（坼，是凍裂的意思。天地閉塞，所以不能夠煩擾以免泄失陽氣。坼，音策。）早睡晚起，一定要等到日光出現。（這是用來避開寒冷的方法。）讓意志像是埋伏像是藏匿，好像有秘密的心意，好像已經有所收獲。（這都是用來效法冬天的令節，想要讓自己慎重，不隨便妄動。）避開寒冷靠近溫暖，不要讓皮膚泄氣，使陽氣屢次被奪取。（避開寒冷靠近溫暖，是用來保養陽氣；不讓泄失被奪取，是用來保養氣。亟，是屢次的意思。真氏說：冬天的氣如果閉藏不密實，溫暖而無霜雪，那麼來年陽氣就會無力，各種穀物就不能成熟；人的身體也是這樣，靜的時候如果紛紛擾擾，那麼動的時候怎麼能夠恰到好處呢？所以周子以主靜為根本，程子以主敬為根本，道理是一樣的。亟，有棘、器兩種音。）這是對冬氣的呼應，是保養封藏的道理。
原文
（凡此應冬氣者，正所以養臟氣也。）逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
（凡是呼應冬氣的，正是用來保養封藏之氣。）違背了這個道理就會傷害腎臟，到了春天就會變成痿症和厥症，能供給生發的東西就會變少。
原文
（腎屬水，王於冬。冬失所養，故傷腎，腎傷則肝木失其所生，肝主筋，故當春令而筋病為痿。陽欲藏，故冬不能藏，則陽虛為厥。冬藏既逆，承臟氣而春生者少矣。）
（腎臟屬水，在冬季最旺盛。冬季沒有好好調養，就會傷害腎臟，腎臟受損就會讓肝木失去它所生的東西，肝臟主管筋，所以到了春天就會因為筋的病變而成為痿症。陽氣想要封藏，所以冬天不能封藏，就會因為陽氣虛弱而成為厥症。冬季的封藏既然已經違背了，承受封藏之氣而讓春天生發的東西就會變少了。）
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