原文
且如一切怫熱鬱結者，不必止以辛甘熱藥能開發也，如石膏、滑石、甘草、蔥、豉之類寒藥，皆能開發鬱結。以其本熱，故得寒則散也。夫辛甘熱藥，皆能發散者，以力強開沖也。然發之不開者，病熱轉加也。
比如，一切因鬱悶發熱而導致的氣機鬱結，不一定只能用辛味、甘味、熱性的藥物才能發散開通。例如石膏、滑石、甘草、蔥、豆豉這一類的寒性藥物，也都能夠發散開鬱結。這是因為它的根本是熱邪，所以遇到寒藥就能散開。那些辛味、甘味、熱性的藥物之所以都能夠發散，是因為它們藥力強勁，能夠衝開鬱結。然而，如果用了這些藥還是發散不開，那麼病情熱象反而會加重。
原文
如桂枝、麻黃類辛甘熱藥，攻表不中病者，其熱轉甚也。
就像桂枝、麻黃這類辛甘熱性的藥物，如果用它來治療表證卻沒有切中病情，那麼體熱反而會更加嚴重。
原文
是故善用之者，須加寒藥，不熱，則恐熱甚發黃，驚狂或出矣。如表熱當發汗者，用辛甘熱藥。
因此，善於用藥的人，必須加入寒性藥物；如果不這樣做，恐怕熱邪過盛會導致皮膚發黃，甚至出現驚厥、發狂等症狀。如果表有熱邪，應當發汗的，就使用辛甘熱性的藥物。
原文
苟不中其病，尚能加害，況裡熱鬱結，不當發汗，而誤以熱藥發之不開者乎？
如果藥不對證，尚且能夠加重病情，更何況是裡熱鬱結，不應當發汗，卻錯誤地使用熱性藥物，導致鬱結無法發散開來的情況呢？
原文
又如傷寒表熱怫鬱，燥而無汗，發令汗出者，非謂辛甘熱藥屬陽，能令汗出也，由怫熱鬱結開通，則熱蒸而自汗出也。
又如傷寒病，體表發熱、煩悶鬱結，乾燥而沒有汗液，用藥後使他出汗，並不是說辛甘熱性的藥物屬性為陽，能使人出汗，而是因為鬱悶的熱邪鬱結被打開疏通，熱氣蒸騰，身體自然就會出汗。
如果不是這樣，那麼讓一個體表沒有鬱悶熱邪的正常人服用這些藥，哪裡會像這樣出汗呢？
原文
其或傷寒日深，表熱入里，而誤以辛甘熱藥汗之者，不惟汗不能出，而又熱病轉加，古人以為當死者也。
如果傷寒病日久病深，體表的熱邪已經侵入體內，卻錯誤地使用辛甘熱性的藥物來發汗，不僅汗發不出來，而且熱病反而會加重，古人認為這是會導致死亡的。
原文
又如表熱服石膏、知母、甘草、滑石、蔥、豉之類寒藥，汗出而解者；及熱病半在表，半在裡，服小柴胡湯寒藥，能令汗出而愈者；熱甚服大柴胡湯下之，更甚者，小承氣湯，調胃承氣湯、大承氣湯下之。
又有表熱的病人，服用石膏、知母、甘草、滑石、蔥、豆豉這一類的寒性藥物，出汗後病就好了；以及熱病一半在表、一半在裡，服用寒性的小柴胡湯，能夠使人出汗而痊癒；熱邪很重的，就用大柴胡湯來瀉下，更嚴重的，就用小承氣湯、調胃承氣湯、大承氣湯來瀉下。
原文
發黃者，茵陳蒿湯下之；結胸者，陷胸湯、丸下之。
出現發黃症狀的，用茵陳蒿湯來瀉下；患結胸證的，用陷胸湯、陷胸丸來瀉下。
這些都是藥性大寒的瀉下藥，反而能夠切中病情，使人出汗而痊癒。
原文
然而中外怫熱鬱結，燥而無汗，豈但由辛甘熱藥為陽，而能開發汗出也。況或病微者，不治自然作汗而愈者也。
然而，體內體表因鬱悶發熱而氣機鬱結，乾燥沒有汗液，難道只能靠辛甘熱性的藥物屬陽，才能夠發散開通而使人出汗嗎？更何況，有的病情輕微的，即使不治療，身體也會自然出汗而痊癒。
原文
所以能令作汗之由者，但怫熱鬱結，復得開通，則熱蒸而作汗也！凡治上下中外一切怫熱鬱結者，法當仿此。隨其淺深，察其微甚，適其所宜而治之。慎不可悉如發表，但以辛甘熱藥而已。
所以，能夠使人出汗的原因，只在於鬱悶的熱邪鬱結，又能重新被打開疏通，於是熱氣蒸騰而產生汗液！凡是治療上、下、內、外一切因鬱悶發熱而導致的氣機鬱結，治法都應當仿效這個道理。要根據病位的淺深，觀察病情的輕重，選擇最適合的方法來治療。千萬要謹慎，不能全都像治療表證那樣，只用辛味、甘味、熱性的藥物就算完事了。
原文
大抵人既有形，不能無病，有生不能無死。然而病者，當按法治之。
大體上說，人既然有這個形體，就不可能沒有疾病；有生命，就不可能沒有死亡。然而，對於生病的人，應當按照醫理法則來治療。
原文
其有病已危極，未能取效者，或已衰老而真氣傾竭，不能扶救而死者，此則非醫者之過也；若陰陽不審，標本不明，誤投湯藥，實實虛虛而致死者，誰之過歟！
那些病情已經極度危險，無法取得療效的，或者已經衰老，體內真氣耗盡，無法救治而死亡的，這就不是醫生的過失了；但如果是不審察陰陽，不明白標本，錯誤地使用湯藥，導致實證更實、虛證更虛而造成死亡的，這又是誰的過錯呢！
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