（分述）

（澀）澀：物品潮濕就滑潤光澤，乾燥了就澀滯不通，是因為燥與濕的性質相反的緣故。

如果全身內外都澀滯，都屬於燥金的變化，所以秋季的脈象為澀。濇，就是澀的意思。

至於麻木的症狀，也是由於澀所引起，是因為水液衰減減少而變得燥澀，氣的運行堵塞停滯，不能滑潤通利，氣過於強盛衝擊而形成麻木。

比如普通人按住他的手腳，真氣就會突然運行得很厲害，因而澀滯堵塞障礙，不能通暢流利而形成麻木。這也像敲擊物品的原理一樣，不想去動它的話，動了就變成陽（的狀態）。使得氣的運行更加劇烈，所以反而更加麻木。

世俗的方子治療麻木的病症，大多使用烏頭、附子，是要讓氣的運行突然增強，因此反而轉為麻木。

依靠它來衝開堵塞的道路，以達到通暢流利，藥力用盡後就會恢復平穩，氣的運行通暢後麻木就會康復。

然而六氣不一定只有一氣單獨致病，氣會相互兼夾。如果津液喪失而變成燥，或者麻木而沒有熱證，就應當用這個方法；如果風熱勝過濕而成為燥，因而造成麻木，就適宜用祛風散熱、活血養液、潤燥通氣的寒涼藥物來調治，麻木自然就會康復。治療各種燥澀，都依照這個方法。（枯涸）

枯，是不能生長茂盛的意思。涸，是沒有水液的的意思。干，是不能滋潤的意思。勁，是不能柔和配合的意思。春季和秋季相反，燥和濕的性質不同的緣故。大體的原則是，身體表面發熱表示熱在體表，口渴想要喝水表示熱在體內。

身體發熱又想喝水，表示表裡都有熱；身體發涼而不口渴，表示表裡都沒有熱。《內經》不主張把口渴當作火的症狀，是因為口渴不一定只是因為熱。

如果患有寒證而嘔吐腹瀉，津液喪失過度，也會乾燥而口渴；雖然患有風熱，但津液還沒有衰減，也不會口渴。怎麼能只說口渴就是熱而否認有寒的情況呢？燥渴這個病症，大多兼有熱的表現。所以《易經》說：使萬物乾燥的，沒有比火更厲害的。現在說口渴是因為燥，也已經涵蓋了這個意思。

按照大體的原則，身體發涼而不口渴，表示表裡都沒有熱，所以不說是寒。

如果是表裡有輕微的熱，也有身體不發熱而不口渴的情況，不也是很適宜的嗎！（皴揭）

皴揭：是皮膚裂開的意思。乾代表天，屬於燥金；坤代表地，屬於濕土。天地相反，燥與濕的作用不同。所以燥金主管收緊斂聚，因此秋季的脈象緊細而微。濕土主管鬆弛舒緩，因此六月時的脈象緩大而長。

比如土地潮濕就會鬆弛舒緩滑潤光澤，乾燥了就會緊縮斂聚燥澀，皴揭的道理，可以明顯看見。世俗說皴揭是因為風，是由於風能夠戰勝濕而成為燥的緣故。《內經》說：厥陰所到之處，形成風府，造成裂縫。這是因為風勝過濕而成為燥的緣故。

所謂寒冷的月份加重而暑熱的月份減輕，是由於寒冷能夠收斂，腠理閉塞緊密，沒有汗液而乾燥，所以病情加重。炎熱時皮膚就會鬆弛舒緩，腠理通暢而有汗液滋潤，所以病情減輕。

有人用水浸濕皮膚，反而容易發生皴揭的，是因為水濕自己招來風寒的緣故。