原文
風痹淫濼，病不可已者，（病在陽，命曰「風」，病在陰，命曰「痹」，陰陽俱病，命曰「風痹」；淫濼者，浸淫日深之謂。濼，音漉。）足如履冰，時如入湯中，股脛淫濼，煩心頭痛，時嘔時悗，眩已汗出，久則目眩，悲以喜恐，短氣不樂，不出三年死也。
風痹浸淫，病已不可治愈的。（病在陽分叫做「風」，病在陰分叫做「痹」，陰陽都病叫做「風痹」；淫濼，是浸淫日漸加深的意思。濼，音漉。）兩腳如同踩在冰上一樣寒冷，有時又像浸泡在熱湯中，大腿小腿浸淫麻木，心煩頭疼，時而嘔吐時而胸悶，眩暈接著出汗，久則眼睛昏花，悲傷而多畏懼，氣短不快樂，不出三年就會死亡。
原文
（足如履冰之寒，又如入湯之熱，下而股脛，中而腹心，上而頭目，無所不病；在表則汗出，在裡則短氣不樂，或為悲哀，或為喜恐，此陰陽俱病之候，雖尚可支持，然不能出三年也。）導引、行氣、喬摩、灸熨、刺焫、飲藥諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。
（兩腳如踩冰的寒冷，又如浸熱湯的燥熱，下面大腿小腿，中間腹心，上面頭目，無處不病；在表則出汗，在裡則氣短不快樂，或者悲哀，或者喜悅恐懼，這是陰陽都病的症候，雖然還能支撐，但不能超過三年。）導引、行氣、按摩、灸熨、針刺、藥物等各類方術，是大眾的方法，不是一個人能全部施行的。
原文
（謂當因人所宜以施治，是眾人各有其方也。）守一勿失，萬物以畢。
（意思是應當根據各人情況適宜施治，這是每個人各有適當的方法。）守住道的根本不要失去，萬事萬物的道理就會窮盡。
原文
（人得其一則萬變之道可畢矣。）而陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬；其病之變化、淫傳，絕敗而不可治者。
（人能掌握這個「一」，那麼萬般變化的道理就窮盡了。）而陰陽的要點，虛實的道理，傾覆移動的過錯，可治的類別；那些病變變化、浸淫傳變，衰竭敗壞而不可治療的。
原文
（淫邪傳變，未必即危，正氣絕敗，則不可治矣。）昭乎如日醒，窘乎如夜瞑。何為日醒？明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。何謂夜瞑？
（淫邪傳變，未必立即危險，正氣衰竭敗壞，就不可治療了。）明白得像白天清醒，困惑得像夜間昏睡。什麼叫日醒？就是對陰陽明瞭，像疑惑得到解答，像醉了得到清醒。什麼叫夜瞑？
原文
喑乎其無聲，漠乎其無形，折毛髮理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入臟，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
無聲無息地發病，無形無蹟地傳變，毛髮折損，正氣橫逆傾斜，淫邪散佈蔓延，血脈流傳輸布，大邪之氣侵入五臟，腹痛下焦淫逸，可以導致死亡，不能求得生存。
原文
（昭乎如醒，道之明也；窘乎如瞑，察之難也。大氣，大邪之氣也。凡邪之中人，喑乎其無聲，不可得而聞也；漠乎其無形，不可得而見也。至其絕敗，則為折毛髮理、正氣橫傾等症，故有死無生也。）大氣入臟，病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾；三日不已死，冬夜半，夏日中。
（明白如醒，是道的明朗；困惑如瞑，是觀察的艱難。大氣，是大邪之氣。凡是邪氣傷人，無聲無息，不能聽到；無形無蹤，不能看見。等到衰竭敗壞，就出現毛髮折損、正氣橫傾等症狀，所以有死無生。）大邪之氣侵入五臟，病先發生於心，一天後傳到肺，三天後傳到肝，五天後傳到脾；三天不好就會死亡，冬季在半夜，夏季在中午。
原文
（病發於心而傳於肺，火乘金也；三日而金復乘術，故傳之肝也，五日而木復乘土，故傳之脾也；再三日而邪氣不退，其甚則死，冬月夜半，水王之極也；夏月日中，火王之極也。心火畏水，故冬則死於夜半；陽邪亢極，故夏則死於日中。蓋衰極亦死，盛極亦死，有所偏勝，則有所偏絕也；五行之氣無不皆然。下文之義皆仿此。）病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃；十日不已死，冬日入，夏日出。
（病發於心而傳到肺，是火克金；三天後金又克木，所以傳到肝，五天後木又克土，所以傳到脾；再過三天邪氣不退，病情嚴重就會死亡，冬季半夜是水氣旺盛到極點的時候；夏季中午是火氣旺盛到極點的時候。心火畏懼水，所以冬季死在半夜；陽邪亢盛到極點，所以夏季死在中午。大概衰落到極點也死，旺盛到極點也死，有所偏勝，就有偏絕；五行之氣都是如此。下文的意義都與此相同。）病先發生於肺，三天後傳到肝，一天後傳到脾，五天後傳到胃；十天不好就會死亡，冬季死在日落時，夏季死在日出時。
原文
（自肺而肝，自肝而脾，皆傳所勝也。自脾而胃，表裡相傳也。肺邪壬於申、酉，故冬則死於日入，金氣絕於寅、卯，故夏則死於日出。）病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎；三日不已死，冬日入，夏早食。
（從肺到肝，從肝到脾，都是傳於所克的臟。從脾到胃，是表裡相傳。肺邪旺於申、酉時，所以冬季死在日落時，金氣絕於寅、卯時，所以夏季死在日出時。）病先發生於肝，三天後傳到脾，五天後傳到胃，三天後傳到腎；三天不好就會死亡，冬季死在日落時，夏季死在早飯時。
原文
（此肝木傳土，而土邪復傳水臟也。木受傷者，金勝則危，故冬畏日入，肝發病者，木強則劇，故夏畏早食時也。）病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂、膀胱；十日不已死，冬人定，夏晏食。
（這是肝木傳土，而土邪又傳水臟。木受傷的，金克就危險，所以冬季畏懼日落時，肝病發作的，木強就會加劇，所以夏季畏懼早飯時。）病先發生於脾，一天後傳到胃，兩天後傳到腎，三天後傳到脊背、膀胱；十天不好就會死亡，冬季死在人定時，夏季死在晚飯時。
原文
（此土邪乘水，而表裡俱相傳也。人定在亥，而土病於冬者畏之，寒水反能侮土也，晏食在巳，而脾病於夏者畏之，以戊巳王鄉而合邪為患也。）病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂、膀胱，五日而上之心，二日不已死，冬夜半，夏日昳，（此土邪傳水，而水復傳火，故自膀胱以及於心也。冬夜半後，醜也，夏日昳，未也，皆土王之時，故胃病逢之，氣極則敗。昳，音迭。）病先發於腎，三日而之膂、膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已死，冬大晨，夏晏晡。（此水病乘火，而表裡皆相傳也。大晨，辰刻也，為水之庫，晏晡，戌時也，土能伐水，故病發於腎者，不能出乎此也。病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心；二日不已死，冬雞鳴，夏下晡。（此亦水火兩臟，自表而里之相傳也。冬之雞鳴在醜，陰之極也，夏之下晡在未，水所畏也。膀胱為水腑，故其盛極衰極皆能死。）諸病以次相傳如是者，皆有死期，不可與治也。間一臟及二三四臟者，乃可與治也。
（這是土邪乘水，表裡都相傳。人定在亥時，而土病在冬季的畏懼它，是因為寒水反而能侮土，晚飯時在巳時，而脾病在夏季的畏懼它，因為戊己土旺之鄉與邪氣相合為患。）病先發生於胃，五天後傳到腎，三天後傳到脊背、膀胱，五天後上升到心，兩天不好就會死亡，冬季在半夜，夏季在日昳時，（這是土邪傳水，而水又傳火，所以從膀胱傳到心。冬季半夜後是醜時，夏季日昳是未時，都是土旺之時，所以胃病遇到這些時候，氣極就敗。昳，音迭。）病先發生於腎，三天後傳到脊背、膀胱，三天後上升到心，三天後傳到小腸，三天不好就會死亡，冬季在清晨，夏季在傍晚。（這是水病乘火，表裡都相傳。清晨是辰時，是水的庫，傍晚是戌時，土能剋水，所以腎病發作不能出於這個時間。病先發生於膀胱，五天後傳到腎，一天後傳到小腸，一天後傳到心；兩天不好就會死亡，冬季在雞鳴時，夏季在下晡時。（這也是水火兩臟，從表到裡的相傳。冬季雞鳴在醜時，是陰的極點，夏季下晡在未時，是水所畏懼的。膀胱是水腑，所以它盛到極點衰到極點都能致死。）各種病按順序像這樣相傳的，都有死期，不可與他治療。間隔一臟以及二三四臟的，才可以與他治療。
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