原文
經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明獨動不休，是明胃脈也。
白話
十二條經脈中，只有手太陰、足少陰、足陽明三條經脈的動脈跳動不停，這說明是胃氣所造成的脈動。
卷三
經絡下第五（2）
卷三／經絡下第五14 句
原文
胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之。
白話
胃是五臟六腑水穀精微的匯聚之處，其中的清氣向上輸注到肺，肺氣便順著手太陰經運行。
原文
其行也以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。
白話
它的運行隨著呼吸往來，所以人一次呼氣脈搏跳動兩次，一次吸氣脈搏也跳動兩次，呼吸不停，所以脈搏跳動不止。
原文
（手足之脈，共十二經，然惟手太陰、足少陰、足陽明三經獨多動脈，而三經之脈則手太陰之太淵，足少陰之太谿。足陽明上則人迎，下則衝陽，皆動之尤甚者也。是明胃脈者，言三經之動，皆因於胃氣也。）氣之過於寸口也，上十息，下八伏，盛衰不等，難窮往還。
白話
手足的經脈共有十二條，但只有手太陰、足少陰、足陽明三條經脈的動脈特別明顯。這三條經脈中，手太陰經的動脈在太淵穴，足少陰經的動脈在太谿穴，足陽明經的動脈在上部有人迎穴，在下部有衝陽穴，都是跳動最顯著的地方。這說明胃脈的意思，是指這三條經脈的跳動都根源於胃氣。氣行過寸口脈時，向上運行十息，向下運行八伏，盛衰不一致，很難完全了解其往來規律。
原文
（寸口，手太陰脈也。上、下，言進退之勢也。十、八，喻盛衰之形也。此其往還之道，真有難窮者。）而氣之離臟也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
白話
寸口是手太陰經的脈位。上下是指脈氣進退的趨勢。十和八是比喻盛衰的形態。這種往來運行的道理，確實難以窮盡。而脈氣離開臟腑的時候，突然像弓弩發射，像水從岸上落下，向上到達魚際部位時反而減弱，其餘氣勢衰弱散開而逆向上行，所以運行變得微弱。
原文
（凡脈氣之內發於臟，外達於經，其卒然如弓弩之發，如水之下岸，言其勁銳之氣不可遏也。然強弩之末，其力必柔，急流之末，其勢必緩，故脈由寸口以上魚際，盛而反衰，其餘氣以衰散之勢而逆上，故其行微。此脈氣之盛衰所以不等也。）足陽明之動，胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽上走空竅，循眼系入絡腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，並下人迎，此胃氣別走於陽明者也。
白話
凡是脈氣從內部發源於臟腑，向外通達於經脈，它突然像弓弩發射，像水從岸上落下，是形容那股勁銳之氣不可阻擋。然而強弩之末，它的力量必然變軟，急流之末，它的趨勢必然變緩，所以脈氣從寸口向上到魚際，旺盛之後反而減弱，其餘氣以衰弱散開的趨勢逆向上行，所以運行微弱。這就是脈氣盛衰不一致的原因。足陽明經的跳動，是胃氣向上輸注於肺，其中慓悍之氣向上衝到頭部，沿著咽喉上行，走過空竅，沿著眼系進入絡腦，從顑部出來，向下經過客主人，沿著牙車，會合陽明經，並向下進入人迎穴，這是胃氣別行走向陽明經的途徑。
原文
（胃氣上注於肺，而其悍氣之上頭者，循咽喉上行，從眼系入絡腦，出顑下，會於足少陽之客主人以及牙車，乃合於陽明之本經，並下人迎之動脈。此內為胃氣之所發，而外為陽明之動也。牙車，即曲牙，頰車也。顑痛刺足陽明曲周動脈，見血立已。治狂者取頭兩顑，當在腦之下，鬢之前，客主人之上，其即鬢骨之上，兩太陽之間為顑也。顑，音坎，又海敢切。）陰陽上下，其動也若一，故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆，陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
白話
胃氣向上輸注於肺，而其慓悍之氣上衝到頭部，沿著咽喉上行，從眼系進入絡腦，從顑部出來向下，會合足少陽經的客主人穴及牙車，然後合於陽明本經，並向下進入人迎動脈。這在內是胃氣所發，在外則是陽明經的跳動。牙車就是曲牙、頰車。顑痛可以刺足陽明經的曲周動脈，出血即止。治療狂病取頭部兩側的顑部，位置應在腦之下、鬢之前、客主人之上，也就是鬢骨之上、兩太陽穴之間的地方。顑，音坎，又音海敢切。陰經和陽經上下，它們的跳動是一致的。所以陽經有病而陽脈反小是逆證，陰經有病而陰脈反大是逆證；陰陽脈俱靜或俱動，像牽引繩索一樣互相牽扯的是病態。
原文
（陰陽上下者，統上文手太陰而言也。蓋胃氣上注於肺，本出一原，雖胃為陽明，脈上出於人迎，肺為太陰，脈下出於寸口，而其氣本相貫，故彼此之動，其應若一也。然人迎屬腑為陽，陽病則陽脈宜大，而反小者為逆；寸口屬臟為陰，陰病則陰脈宜小，而反大者為逆，故氣口候陰，人迎候陽也。是以陰陽大小，脈各有體。設陰陽不分而或為俱靜，或為俱動，若引繩之勻者，則其陰陽之氣，非此即彼，必有偏傾而致病者矣。）足少陰之動衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，斜入膕中，循脛骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下；其別者斜入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。
白話
陰陽上下，是統括上文手太陰經而言的。因為胃氣向上輸注於肺，本就出於同一源頭，雖然胃為陽明經，脈向上出於人迎，肺為太陰經，脈向下出於寸口，但它們的氣本來互相貫通，所以彼此的跳動反應是一致的。然而人迎屬腑為陽，陽病則陽脈應該大，反而小的是逆證；寸口屬臟為陰，陰病則陰脈應該小，反而大的是逆證，所以氣口候陰，人迎候陽。因此陰陽大小，脈各有其體。如果陰陽不分而出現俱靜或俱動，像牽引繩索一樣均勻，那麼陰陽之氣，不是此偏就是彼偏，必然有偏傾而導致疾病。足少陰經的跳動與衝脈有關，衝脈是十二經之海，與足少陰的大絡一同起於腎下，出於氣街，沿著大腿內側邊緣，斜入膕窩中，沿著脛骨內側邊緣，並行於足少陰經，向下進入內踝之後，到達足下；它的分支斜入內踝，從足背分出，進入足大趾之間，注入各絡脈，以溫養足脛，這是常跳動的脈。
原文
（足少陰之脈動者，以衝脈與之並行也。衝脈亦十二經之海，與少陰之絡同起於腎下，出於足陽明之氣衝，循陰股、膕中、內踝等處，以入足下，其別者斜出屬跗，上注諸絡，以溫足脛，此太谿等脈所以常動不已也。）營衛之行也，上下相貫，如環之無端，今有其卒然遇邪氣及逢大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也，氣何由還？
白話
足少陰經脈跳動的原因，是因為衝脈與它並行。衝脈也是十二經之海，與足少陰的絡脈同起於腎下，出於足陽明經的氣衝穴，沿著大腿內側、膕窩、內踝等處，進入足下；它的分支斜出附著於足背，向上注入各絡脈，以溫養足脛，這就是太谿等脈經常跳動不止的原因。營氣與衛氣的運行，上下互相貫通，像圓環一樣沒有盡頭。如果突然遇到邪氣或遭受大寒，手腳鬆懈無力，那麼脈氣陰陽運行的道路、相互輸注的會合點，運行就會失常，氣又從哪裡往還呢？
原文
（營衛之行，陰陽有度，若邪氣居之，則其運行之道，宜相失也，又何能往還不絕？）夫四末陰陽之會者，此氣之大絡也，四街者，氣之徑路也，故絡絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環，終而復始也。
白話
營衛的運行，陰陽有法度，如果邪氣侵襲，那麼運行的道路就會失常，又怎能往還不絕呢？四肢是陰陽經脈交會的地方，這是氣的大絡；四街是氣行的捷徑。所以大絡阻塞時，捷徑就會暢通；四肢的邪氣解除後，氣就會從會合之處運行，相互輸注如同圓環，終而復始。
原文
（四末，四肢也。十二經皆終始於四肢，故曰「陰陽之會」而為氣之大絡也。然大絡雖會於四肢，復有氣行之徑路，謂之「四街」，所謂「氣街」者是也。凡邪之中人，多在大絡，故絡絕則徑通，及邪已行而四末解，彼絕此通，氣從而合，迴環轉輸，何能相失？此所以如環無端也。）
白話
四末就是四肢。十二經脈都起始和終止於四肢，所以稱為「陰陽之會」，而且是氣的大絡。然而大絡雖然會合於四肢，還有氣運行的捷徑，稱為「四街」，也就是所說的「氣街」。凡是邪氣侵犯人體，多在大絡，所以大絡阻塞時捷徑就會暢通；等到邪氣已經運行而四肢解除，此處阻塞而彼處暢通，氣就跟著會合，迴環轉輸，怎能失常呢？這就是為什麼如環無端的原因。
原文
夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血，此天之常數。
白話
人體的正常數值：太陽經常常多血少氣，少陽經常常少血多氣，陽明經常常多氣多血，少陰經常常少血多氣，厥陰經常常多血少氣，太陰經常常多氣少血，這是自然賦予的正常數值。
原文
（十二經血氣，各有多少不同，乃天稟之常數，凡治病當詳察血氣而為之補瀉也。按，屢言血氣之數，三陽皆同，三陰皆異，考之他條，微有舛誤，當以此節為正。）足太陽與少陰為表裡，少陽與厥陰為表裡，陽明與太陰為表裡，是為足陰陽也；（足太陽，膀胱也，足少陰，腎也，是為一合；足少陽，膽也，足厥陰，肝也。是為二合；足陽明，胃也，足太陰，脾也，是為三合。陽為腑經，行於足之外側，陰為臟經，行於足之內側，此足之表裡也。）手太陽與少陰為表裡，少陽與心主為表裡，陽明與太陰為表裡，是為手之陰陽也。
白話
十二經脈的血氣，各有多少不同，這是天賦的正常數值，凡是治病應當仔細考察血氣情況而進行補瀉。按：多次提到血氣數值，三陽經相同，三陰經各不相同，考查其他條文，略有出入錯誤，應當以本節為準。足太陽與足少陰互為表裡，足少陽與足厥陰互為表裡，足陽明與足太陰互為表裡，這是足部的陰陽表裡關係。（足太陽是膀胱經，足少陰是腎經，這是第一合；足少陽是膽經，足厥陰是肝經，這是第二合；足陽明是胃經，足太陰是脾經，這是第三合。陽經是腑經，運行於足的外側；陰經是臟經，運行於足的內側，這是足部的表裡關係。）手太陽與手少陰互為表裡，手少陽與手厥陰互為表裡，手陽明與手太陰互為表裡，這是手部的陰陽表裡關係。
原文
（手太陽，小腸也，手少陰，心也，是為四合；手少陽，三焦也，手心主，厥陰也，是為五合；手陽明，大腸也，手太陰，肺也，是為六合。陽為腑經，行於手之外側，陰為臟經，行於手之內側，此手之表裡也。）知手足陰陽所苦，去其苦，伺所欲，瀉有餘，補不足，燮理錚錚矣。
白話
手太陽是小腸經，手少陰是心經，這是第四合；手少陽是三焦經，手心主是厥陰經，這是第五合；手陽明是大腸經，手太陰是肺經，這是第六合。陽經屬於腑，運行於手的外側；陰經屬於臟，運行於手的內側，這是手部的表裡關係。了解手足陰陽經脈的病苦所在，去除病苦，順應其所需，瀉其有餘，補其不足，調理和諧，就穩妥了。
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