原文
十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起；學之所始，工之所止也。粗之所易，上之所難也。
白話
十二經脈，是人類生命的根源，疾病形成的原因，人類能夠治癒疾病、使疾病痊癒的關鍵；是學醫的起點，也是高明醫術的終點。粗淺的醫者認為它容易，高明的醫者卻認為它困難。
卷二
經絡上第五（3）
卷二／經絡上第五14 句
原文
（經脈者，臟腑之枝葉，臟腑者，經脈之根本。凡人之生，病之成，人之所以治，病之所以起，莫不由之，故初學者必始於此，工之良者亦止於此而已。第粗工忽之，謂其尋常易知耳，上工難之，謂其應變無窮也，故將十二經脈上下離合、內外出入之道，復詳明之。）足太陽之正，別入於膕中，其一道下尻五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎，循膂，當心入散；直者從膂上出於項，復屬於太陽，此為一經也。
白話
（經脈是臟腑的枝葉，臟腑是經脈的根本。人的生命、疾病的形成、人類能夠治癒疾病、疾病能痊癒，沒有不藉助經脈的，所以初學者必定從這裡開始，而良醫的技術也止於此而已。只是粗淺的醫者輕視它，認為它平常容易了解；高明的醫者卻覺得它困難，認為它變化無窮，所以將十二經脈上下分離與會合、內外出入的途徑，再次詳細說明。）足太陽經的正經，分出一支進入膕窩中央，另一支向下沿尾骨五寸處，分入肛門，屬於膀胱，散行到腎，沿著脊柱，在心的位置入內散開；直行的從脊柱向上出於項部，再回到太陽經，這就是一經。
原文
足少陰之正，至膕中別走太陽，而合上至腎，當十四椎出屬帶脈；直者系舌本，復出於項，合於太陽，此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。
白話
足少陰經的正經，到膕窩中與太陽經分開而會合，向上行至腎，在第十四椎處出來屬於帶脈；直行的連繫舌根，再從項部出來，與太陽經會合，這就是第一合。形成於各陰經的別支，都稱為正經。
原文
（此膀胱與腎為表裡，故其經脈相為一合也。足太陽之正，入膕中，與少陰合而上行，其別一道，下尻五寸，當承扶之次，上入肛門，內行腹中，屬於膀胱，散於腎，循膂，當心入散，上出於項，而復屬於本經太陽，此內外同為一經也。足少陰之正，自膕中合於太陽內行，上至腎，當十四椎旁腎俞之次，出屬帶脈，其直者上系舌本，復出於項，合於太陽，是為六合之一也。然有表必有里，有陽必有陰，故諸陽之正，必成於諸陰之別，此皆正脈相為離合，非旁通交會之謂也。余仿此。）足少陽之正，繞髀，入毛際，合於厥陰；別者入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外眥也。
白話
（此膀胱與腎互為表裡，所以它們的經脈相合為一合。足太陽經的正經，進入膕窩，與少陰經會合而上行，它的另一分支，向下沿尾骨五寸處，在承扶穴的位置，向上進入肛門，在腹內運行，屬於膀胱，散行到腎，沿著脊柱，在心的位置入內散開，向上出於項部，再回到本經太陽，這是內外同為一經。足少陰經的正經，從膕窩中與太陽經會合內行，向上到腎，在第十四椎旁腎俞穴的位置，出來屬於帶脈，它的直行者向上連繫舌根，再從項部出來，與太陽經會合，這是六合之一。然而有表必定有裡，有陽必定有陰，所以各陽經的正經，必定由各陰經的別支形成，這些都是正脈互相分離與會合，不是旁通交匯的意思。其餘類推。）足少陽經的正經，環繞大腿外側，進入陰毛邊際，與厥陰經會合；另一支進入季脅之間，沿著胸內運行，屬於膽，散行向上到肝，貫穿心臟，向上挾行咽喉，出於頤頷部位，散行於面部，連繫目系，與少陽經會合於外眼角。
原文
足厥陽之正，別跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。
白話
足厥陽經的正經，從足背上分開，向上到陰毛邊際，與少陽經會合，與別支一起運行，這就是第二合。
原文
（此膽肝二經為表裡，經脈相為一合也。足少陽繞髀陽，入毛際，與足厥陰合。其內行而別者，乃自季脅入胸屬膽，散之上肝，由肝之上系貫心，上挾咽，自頤頷中出散於面，上系目系，復合少陽本經於目外眥瞳子髎也。足厥陰之正，別足跗內行，上至陰毛之際，合於足少陽，與別者俱行，上布脅肋，是為六合之二也。）足陽明之正，上至髀，入於腹裡，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽，出於口，上頞䪼，還系目，合於陽明也。
白話
（此膽與肝兩經互為表裡，經脈相合為一合。足少陽經繞行大腿外側，進入陰毛邊際，與足厥陰經會合。其內行而別出的分支，從季脅進入胸中屬於膽，散行向上到肝，由肝的上系貫穿心臟，向上挾行咽喉，從頤頷中出來散行於面部，向上連繫目系，再與少陽本經會合於目外眥的瞳子髎穴。足厥陰經的正經，從足背內行，向上到陰毛邊際，與足少陽經會合，與別支一起運行，向上布散於脅肋，這是六合之二。）足陽明經的正經，向上到大腿，進入腹內，屬於胃，散行到脾，向上通於心，向上沿著咽喉，出於口，向上到鼻梁和眼眶，再連繫眼睛，與陽明經會合。
原文
足太陰之正，上至髀，合於陽明，與別俱行，上結於咽，貫舌中，此為三合也。
白話
足太陰經的正經，向上到大腿，與陽明經會合，與別支一起運行，向上結於咽喉，貫穿舌頭中部，這就是第三合。
原文
（此胃脾二經表裡相為一合也。足陽明上至髀關，其內行者由氣街入腹裡，屬於胃，散於脾，上通於心，循咽出於口，上頞䪼，入承泣之次，系目系，為目下綱，以合於陽明本經也。足太陰之正，上股內，合於足陽明，與別者俱行，上咽貫舌，是為六合之三也。）手太陽之正，指地，別於肩解，入腋走心，系小腸也。
白話
（此胃與脾二經表裡相合為一合。足陽明經向上到髀關，其內行的由氣街進入腹內，屬於胃，散於脾，向上通於心，沿著咽喉出於口，向上到鼻梁和眼眶，進入承泣穴的位置，連繫目系，作為眼睛下方的綱維，以與陽明本經會合。足太陰經的正經，向上沿大腿內側，與足陽明經會合，與別支一起運行，向上到咽喉貫穿舌頭，這是六合之三。）手太陽經的正經，指向地，從肩胛骨縫處分出，進入腋窩走向心臟，連繫小腸。
原文
手少陰之正，別入於淵腋兩筋之間，屬於心，上走喉嚨，出於面，合目內眥，此為四合也。
白話
手少陰經的正經，分出一支進入淵腋穴兩筋之間，屬於心臟，向上到喉嚨，出於面部，與目內眥會合，這就是第四合。
原文
（此小腸與心表裡經脈相為一合也。指地者，地屬陰，居天之內。手太陽內行之脈，別於肩解，入腋走心，繫於小腸，皆自上而下，自外而內，故曰「指地」。手少陰之正，自腋下三寸足少陽淵腋之次，行兩筋之間，內屬於心，與手太陽入腋走心者合，乃上行挾於咽，出於面，合於目內眥，是當與足太陽睛明相會矣，此六合之四也。）手少陽之正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也。
白話
（此小腸與心互為表裡，經脈相合為一合。所謂「指地」，地屬陰，居於天內。手太陽經內行的脈，從肩胛骨縫分出，進入腋窩走向心臟，連繫小腸，都是從上向下，從外到內，所以稱為「指地」。手少陰經的正經，從腋下三寸足少陽經的淵腋穴位置，運行於兩筋之間，內屬於心，與手太陽經入腋走心的部分會合，然後上行挾行咽喉，出於面部，與目內眥會合，應當與足太陽經的睛明穴相會，這是六合之四。）手少陽經的正經，指向天，從頭頂分出，進入缺盆，向下運行於三焦，散佈於胸中。
原文
手心主之正，別下淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。
白話
手厥陰心包經的正經，從淵腋穴下三寸處分出，進入胸中，分屬於三焦，出來沿著喉嚨，出於耳後，與少陽經會合於完骨下方，這就是第五合。
原文
（此三焦，心主表裡經脈相為一合也。指天者，天屬陽，運於地之外。手少陽之正，上別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中，包羅臟腑之外，故曰「指天」。手厥陰之正，其別而內行者，與少陰之脈同自腋下三寸足少陽淵腋之次入胸中，屬於三焦，乃出循喉嚨，行耳後，合手、足少陽於完骨之下，此六合之五也。）手陽明之正，從手循膺乳，別於肩髃，入柱骨，下走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明也。
白話
（此三焦與心包互為表裡，經脈相合為一合。所謂「指天」，天屬陽，運行於地之外。手少陽經的正經，向上從頭頂分出，進入缺盆，向下運行於三焦，散佈於胸中，包羅臟腑之外，所以稱為「指天」。手厥陰經的正經，其別出內行的分支，與少陰經的脈一樣從腋下三寸足少陽經的淵腋穴位置進入胸中，屬於三焦，然後出來沿著喉嚨，行於耳後，與手少陽、足少陽經會合於完骨下方，這是六合之五。）手陽明經的正經，從手沿著胸膺乳部，從肩髃穴分出，進入柱骨，向下運行於大腸，屬於肺，向上沿著喉嚨，出於缺盆，與陽明經會合。
原文
手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺，散之大腸。上出缺盆，循喉嚨，復合陽明，此六合也。
白話
手太陰經的正經，分出一支進入淵腋穴在少陰經之前，入內走向肺臟，散行到大腸。向上出於缺盆，沿著喉嚨，再與陽明經會合，這就是第六合。
原文
（此大腸與肺為表裡，經脈相為一合也。手陽明之正，循胸前膺乳之間，其內行者別於肩髃，入柱骨，由缺盆下走大腸，屬於肺，其上者循喉嚨，復出缺盆，而合於陽明本經也。手太陰之正，其內行者自天府別入淵腋，由手少陰心經之前入內走肺，散之大腸，其上行者出缺盆，循喉嚨，復合於手陽明經。以上共十二經，是為六合也。）
白話
（此大腸與肺互為表裡，經脈相合為一合。手陽明經的正經，沿著胸前膺乳之間，其內行的從肩髃穴分出，進入柱骨，由缺盆向下運行於大腸，屬於肺，其上行的沿著喉嚨，再出缺盆，與陽明本經會合。手太陰經的正經，其內行的從天府穴分入淵腋，由手少陰心經之前入內走向肺臟，散行到大腸，其上行者出於缺盆，沿著喉嚨，再與手陽明經會合。以上共十二經，這就是六合。）
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