原文
（宗，總也。凡五臟六腑之精氣皆上注於目而為之精，故目為宗脈之所聚，又為上液之道。氣由口、鼻出入，故為氣之門戶，然氣之所至，液必隨之，如涎出於口，涕出於鼻，泣出於目，是皆上液之屬也。人之泣涕上出者，皆本乎心，蓋心為五臟六腑之主，若悲哀憂愁動其心，則五臟六腑皆應而搖，臟腑搖則宗脈皆應而動，動則液道開而泣涕所以出也。）液者，所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故名曰奪精。
（宗，就是總的意思。凡是五臟六腑的精氣都向上注入眼睛而成為精明，所以眼睛是所有經脈聚集的地方，又是上方津液的通道。氣由口和鼻出入，所以是氣的出入口，然而氣所到達的地方，津液必定跟隨它，如唾液出於口，鼻涕出於鼻，眼淚出於眼睛，這些都是屬於上方的津液。人之所以會流出淚和鼻涕，都根源於心，因為心是五臟六腑的主宰，如果悲哀愁憂擾動了心神，那麼五臟六腑都會相應而動搖，臟腑搖動就會使所有經脈都相應而感動，經脈感動就會使津液的通道打開，而淚和鼻涕就因此流出來了。）津液，是用來充養精氣濡潤孔竅的，所以上方津液的通道打開就會流淚，流淚不止就會使津液枯竭，津液枯竭就不能充養精氣，精氣不能充養眼睛就會看不見東西了，所以叫做奪精。
原文
（精由液而化，孔竅得液而充，故以灌精濡孔竅也。液去精傷則目昏以至漸無所見者，是奪其精也。世之因泣而喪目者，蓋亦不少矣。）補天柱，經挾頸。
（精是由津液化生的，孔竅得到津液的充養，所以津液是用來充養精氣、濡潤孔竅的。津液流失就會使精氣受傷，眼睛就會昏花以至於逐漸看不見東西，這就是奪取精氣。世間因為流淚而喪失視力的人，大概也不少。）應當補足天柱穴，這條經脈挾行於頸項。
原文
（天柱，足太陽膀胱經穴。其經挾頸項之後，又曰頭中分也。）人的太息者，憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之。
（天柱，是足太陽膀胱經的穴位。這條經脈挾行於頸項的後面，又叫做頭部分肉之間。）人嘆氣的原因，是因為憂愁思慮就會使心的經脈拘急，心的經脈拘急就會使氣道約束，氣道約束就會不暢通，所以用長長的嘆息來舒展它。
原文
（太息者，息長而大，即嘆息也。約，猶束縛也。憂愁思慮則氣抑不伸而心系急，氣道約，約則滿悶於中，此嘆息之不容已也。）補手少陰、心主、足少陽，留之也。
（太息，就是呼吸深長而大，也就是嘆息。約，就像束縛的意思。憂愁思慮就會使氣機抑鬱不能伸展而使心的經脈拘急，氣道受到約束，就會在胸中感到滿悶，這就是嘆息不能自止的原因。）應當補足手少陰經、手厥陰心包經、足少陽經，要留針。
原文
（手少陰，心經也。心主，手厥陰經也。足少陽，膽經也。助木火之臟，則陽氣可舒，抑鬱可解，故皆宜留針補之。以針喻藥，字字當體會入微。）人的涎下者，飲食入胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下。
（手少陰，是心經。心主，是手厥陰心包經。足少陽，是膽經。幫助屬木火的臟腑，陽氣就可以舒展，抑鬱就可以解除，所以都適宜用留針的方法來補益。用針來比喻用藥，每個字都應當仔細體會領悟。）人流口水的原因，是飲食進入胃中，如果胃中有熱就會使寄生蟲躁動，寄生蟲躁動就會使胃氣松弛，胃氣松弛就會使廉泉穴打開，所以口水就流下來了。
原文
（足陽明之脈出於口，胃中有熱則蟲動胃緩，故廉泉開而涎下。凡目之多淚，鼻之多涕，亦皆因熱而上液之道開也，有謂肺熱甚則鼻涕出者，義亦猶此。）補足少陰。
（足陽明經的脈絡出於口，胃中有熱就會使寄生蟲躁動而胃氣松弛，所以廉泉穴打開而口水流下來。凡是眼睛流淚過多，鼻子流涕過多，也都是因為有熱使上方津液的通道打開，有人說肺熱過盛就會流鼻涕，道理也是與此相同。）應當補足足少陰經。
原文
（腎為胃關，而脈係於舌，故當補之以壯水制火，則液有所主而涎自止，脾強亦能制涎，不可泥也。）人的耳中鳴者，耳為宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴。
（腎是胃的關口，而腎脈連繫於舌，所以應當用補足的方法來壯水制火，那麼津液就有所主掌而口水自然停止，脾氣強健也能制約口水，不能固執一端。）人耳中鳴響的原因，是因為耳是所有經脈聚集的地方，所以胃中空虛就會使各條經脈空虛，經脈空虛就會使氣機下陷，經脈之氣有所衰竭，所以就會耳鳴。
原文
（手足三陽、三陰之脈，皆入耳中，故耳亦宗脈之所聚也。陽明為諸脈之海，故胃中空而宗脈虛，宗脈虛則陽氣不升而下溜，下溜則上竭，輕則為鳴，甚則為聾矣。然少陽太甚，壅窒為鳴者亦有之，但虛者漸而實者暴，虛者多而實者少，其辨在有邪、無邪耳。學者當推廣之。）補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。
（手三陽、三陰和足三陽、三陰的脈，都進入耳中，所以耳也是所有經脈聚集的地方。陽明經是各條經脈的海洋，所以胃中空虛就會使各條經脈空虛，經脈空虛就會使陽氣不能上升而向下流注，向下流注就會使上部衰竭，輕的就只是耳鳴，重的就會耳聾。然而少陽經之氣太過旺盛，氣機壅塞不通而造成耳鳴的也有，但虛證的耳鳴是逐漸加重的而實證的耳鳴是突然發作的，虛證多而實證少，區別在於有邪氣還是沒有邪氣。學者應當推廣運用這個道理。）應當補足客主人穴，也就是手大指爪甲上方與肌肉相交的地方。
原文
（客主人，足少陽經穴，為手足少陽、足陽明之會。手大指爪甲上者，手太陰之少商穴，為肺氣所出之井，故皆當補之以助其陽氣。）人的自齧舌者，此厥逆走上，脈氣輩至也。
（客主人，是足少陽經的穴位，是手足少陽經和足陽明經的交會穴。手大指爪甲上方的，是手太陰肺經的少商穴，是肺氣所出的井穴，所以都應當用補足的方法來幫助陽氣。）人自己咬舌頭的，這是因為厥逆之氣向上走，各條經脈的氣依次到達。
原文
少陰氣至則齧舌，少陽氣至則齧頰，陽明氣至則齧唇矣。
如果足少陰經的氣到達就會咬舌頭，足少陽經的氣到達就會咬面頰，足陽明經的氣到達就會咬嘴唇了。
原文
（輩者，類也。厥逆走上，則血湧氣騰，至生奇疾。所至之處，各有其部，如少陰之脈行舌本，少陽之脈循耳頰，陽明之脈環唇口。故或為腫脹，或為怪癢，各因其處隨而齧之，不獨止於舌也。）視主病者則補之。
（輩，就是類的意思。厥逆之氣向上走，就會血湧氣騰，於是產生奇怪的疾病。氣所到達的地方，各有相應的部位，比如足少陰經的脈循行於舌根，足少陽經的脈循行於耳部和面頰，足陽明經的脈環繞唇口。所以有的會造成腫脹，有的會造成奇怪的癢感，各隨其部位而相應地咬這些地方，不只是咬舌頭。）觀察哪一條經脈發病就補足哪一條經脈。
原文
（察主病之經以補之也。）凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。
（觀察發病的經脈來進行補足。）凡是這十二種病邪，都是奇特的病邪侵襲孔竅所導致的。
原文
（不同常疾，故曰奇邪。）故邪之所在，皆為不足。
（與平常的疾病不同，所以叫做奇邪。）所以病邪所在的地方，都是因為正氣不足。
原文
（惟正氣不足，然後邪得乘之。《難經》曰：「不能治其虛，安問其餘？」則深意可知矣。）故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。
（只有正氣不足，然後病邪才能趁虛侵襲。《難經》說：「不能治療他的虛弱，還問其他的做什麼？」其中的深意就可以知道了。）所以上部之氣不足，腦髓就會充盈不足，耳就會苦於鳴響，頭就會苦於傾斜，眼睛就會眩暈。
原文
（傾者，沉重不能支也。）中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。
（傾，就是沉重不能支撐的意思。）中部之氣不足，大小便就會發生異常，腸道就會苦於鳴響。
原文
（水由氣化，故中氣不足則溲便變常而或為黃赤，或為短澀，多由情欲勞倦，過傷精氣而然。昧者概認為火，鮮不誤矣。且中氣不足則濁氣居之，故腸胃為之苦鳴也。）下氣不足，則為痿厥、心悗。痿，足痿弱也。厥，四肢清冷也。悗，悶也。
（水液是由氣化生的，所以中氣不足就會使大小便變得異常，或者發黃發紅，或者短少澀滯，大多是由於情欲和勞倦過度，損傷精氣所導致的。不明此理的人一概認為是火，很少不犯錯誤的。而且中氣不足就會有濁氣停留在裡面，所以腸胃就會苦於鳴響。）下部之氣不足，就會形成痿證和厥證，或者心胸悶滿。痿，就是足部痿弱無力。厥，就是四肢清冷。悗，就是悶滿的意思。
原文
下氣不足，則升降不交，故心氣不舒而為悶悗。）補足外踝下留之。
下部之氣不足，升降之氣就不能交通，所以心氣不舒暢就會形成悶滿。）應當補足外踝下面的穴位並留針。
原文
（此崑崙穴也，為足太陽所行之經，凡於上、中、下氣虛之病，皆可留針補之。）
（這是昆侖穴，是足太陽經所行的穴位，凡是上、中、下部氣虛的疾病，都可以用留針的方法來補足。）
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