原文
腸澼便血，身熱則死，寒則生。（腸澼，滯下也，利而不利之謂。便血，赤利也。身熱者，陽勝陰敗，故死；寒則榮氣未傷，故生。）腸澼下白沫，脈沉則生，脈浮則死。
白話
腸澼便血，身熱則死，寒則生。（腸澼，即滯下，是腹瀉而不通暢的意思。便血，即赤痢。身熱是陽勝陰敗，所以死；寒則榮氣未傷，所以生。）腸澼下白沫，脈沉則生，脈浮則死。
卷六
腸澼
卷六／疾病第十三4 句
原文
（白沫，白利也。病在陰而見陰脈者為順，故生見；陽脈者為逆，故死。）腸澼下膿血，脈懸絕則死，滑大則生。
白話
（白沫，即白痢。病在陰而見到陰脈的為順，所以生；見到陽脈的為逆，所以死。）腸澼下膿血，脈懸絕則死，滑大則生。
原文
（下膿血者，見白赤而言也。懸絕者，謂太過則堅而搏，不足則微而脫，皆胃氣去而真臟見也。邪實正虛，勢相懸絕，故死。滑因血盛，大以氣充，血氣未傷，故生。）腸澼之屬，身不熱，脈不懸絕，亦得滑大者曰生，懸澀者曰死，以臟期之。
白話
（下膿血者，是指白色和紅色而言。懸絕者，是說太過則堅而搏，不足則微而脫，都是胃氣離去而真臟脈出現。邪實正虛，勢相懸絕，所以死。滑因血盛，大因氣充，血氣未傷，所以生。）腸澼之類，身不熱，脈不懸絕，亦得滑大者曰生，懸澀者曰死，以臟期之。
原文
（以臟期之者，肝見庚辛死，心見壬癸死，肺見丙丁死，脾見甲乙死，腎見戊己死。腸澼一症，即今之所謂痢疾也。自仲景而後，又謂之滯下，無有能治者，惟薛立齋獨得其義，欲相資借，當讀其書。）
白話
（以臟期之者，肝見庚辛日死，心見壬癸日死，肺見丙丁日死，脾見甲乙日死，腎見戊己日死。腸澼一症，即是現在所說的痢疾。自張仲景以後，又稱之為滯下，沒有能治療的人，只有薛立齋獨得其義，想要相互資借，應當讀他的書。）
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