原文
厥陰有餘，病陰痹；（厥陰者，風木之氣也。風木有餘，則邪並於肝。肝經之脈，結於諸陰之分，故病為陰痹。此下皆提脈象以明之也。善診者無泥於文。）不足，病生熱痹。
白話
厥陰經氣有餘，會患陰痹；（厥陰是風木之氣。風木之氣有餘，則邪氣侵犯肝臟。肝經的經脈，連接於各陰經的部位，所以疾病表現為陰痹。以下都是通過脈象來闡明。善於診察的人不要拘泥於文字。）厥陰經氣不足，則會產生熱痹。
卷六
痹疝
卷六／疾病第十三14 句
原文
（厥陰之氣不足，則陽邪勝之，故病生熱痹。）滑則病狐疝風，（滑為陽邪有餘，而病風者，熱則生風也，疝者，前陰少腹之病，男女五臟皆有之，狐之晝伏夜出，陰獸也。疝在厥陰，其出入上下不常，與狐相類，故曰狐疝風。此非外之入風，乃以肝邪為言也。）澀則病少腹積氣。
白話
（厥陰之氣不足，則陽邪亢盛，所以疾病表現為熱痹。）脈象滑，則患狐疝風，（滑脈表示陽邪有餘，而疾病表現為風象，是因為熱極生風。疝氣是前陰和少腹的疾病，男女五臟都可能發生。狐狸白天潛伏夜晚活動，是陰獸。疝氣在厥陰經，其發作位置上下不定，與狐狸相似，所以稱為狐疝風。這不是外來的風邪，而是指肝經的邪氣。）脈象澀，則患少腹積氣。
原文
（澀為氣虛，為血滯，故邪氣留止而病為積聚。）少陰有餘，病皮痹，隱軫。
白話
（澀脈表示氣虛，血行滯澀，所以邪氣留滯而形成積聚。）少陰經氣有餘，會患皮痹，隱軫。
原文
（少陰者，君火之氣也。火盛則剋金，皮者肺之合，故為皮痹。隱軫，即癮疹也。）不足病肺痹。
白話
（少陰是君火之氣。火氣亢盛則克制金氣，皮膚是肺的外合，所以疾病表現為皮痹。隱軫，就是癮疹。）少陰經氣不足，則患肺痹。
原文
（火不足則金無所畏，燥邪獨勝，故病為肺痹。）滑則病肺風疝，（滑實則君火為邪，故乘於肺，病在氣也。）澀則病積、溲血。
白話
（火氣不足則金氣沒有制約，燥邪獨自亢盛，所以疾病表現為肺痹。）脈象滑，則患肺風疝，（滑脈且有力，則君火成為邪氣，所以侵犯肺臟，疾病在氣分。）脈象澀，則患積病、尿血。
原文
（澀為心血不足，故經滯而為積聚，血亂而為溲血也。）太陰有餘，病肉痹、寒中；（太陰者，濕土之氣也。濕邪有餘，故為肉痹；寒濕在脾，故為寒中。）不足病脾痹。
白話
（澀脈表示心血不足，所以經脈滯澀而形成積聚，血液紊亂而導致尿血。）太陰經氣有餘，會患肉痹、寒中；（太陰是濕土之氣。濕邪有餘，所以患肉痹；寒濕在脾臟，所以患寒中。）太陰經氣不足，則患脾痹。
原文
（上弱則脾氣不行也。）滑則病脾風疝，（太陰脈滑，則土邪有餘。脾風疝者，即㿗腫重墜之屬，病在濕也。）澀則病積，心腹時滿。
白話
（上部脈象虛弱則脾氣運行不暢。）脈象滑，則患脾風疝，（太陰脈象滑，則土邪有餘。脾風疝，就是睾丸腫脹、沉重下墜一類的疾病，病因在濕邪。）脈象澀，則患積病，心腹時常脹滿。
原文
（脾脈入腹，上注心中，澀因脾弱，故病脾積及心腹時滿。）陽明有餘，病脈痹，身時熱；（陽明者，燥金之氣也；其合大腸與胃。燥氣有餘，則血脈虛而陰水弱，故病脈痹及身為時熱。）不足，病心痹。
白話
（脾脈進入腹部，向上注入心中，澀脈因脾氣虛弱，所以患脾積以及心腹時常脹滿。）陽明經氣有餘，會患脈痹，身體時常發熱；（陽明是燥金之氣；它與大腸和胃相合。燥氣有餘，則血脈虛弱而陰水不足，所以患脈痹以及身體時常發熱。）陽明經氣不足，則患心痹。
原文
（燥氣不足。則火勝為邪，故病為心痹。）滑則病心風疝，（滑則燥熱生風，熱則主於心也，故為心風疝。）澀則病積，時善驚。
白話
（燥氣不足。則火氣亢盛成為邪氣，所以疾病表現為心痹。）脈象滑，則患心風疝，（滑脈表示燥熱生風，熱邪影響心臟，所以患心風疝。）脈象澀，則患積病，時常容易受驚。
原文
（澀則胃虛而滯，故病胃積，虛者風木乘之，故善驚。）太陽有餘，病骨痹，身重；（太陽者，寒水也之氣。其合腎，其主骨。故太陽寒邪有餘者主為骨痹，為身重。）不足，病腎痹。
白話
（澀脈表示胃氣虛弱而滯澀，所以患胃積，虛弱時風木之邪乘虛侵犯，所以容易受驚。）太陽經氣有餘，會患骨痹，身體沉重；（太陽是寒水之氣。它與腎相合，主管骨骼。所以太陽寒邪有餘，主要表現為骨痹，身體沉重。）太陽經氣不足，則患腎痹。
原文
（不足則腎氣弱，故病為腎痹。）滑則病腎風疝，（太陽滑實者，風寒挾邪，故病腎風疝。）澀則病積、善時巔疾。
白話
（不足則腎氣虛弱，所以疾病表現為腎痹。）脈象滑，則患腎風疝，（太陽脈象滑且有力，表示風寒挾帶邪氣，所以患腎風疝。）脈象澀，則患積病，時常發生頭頂疾病。
原文
（太陽之脈，交巔上，絡腎，屬膀胱，故其脈澀氣滯，當為腎積及頂巔之病。）少陽有餘，病筋痹、脅滿；（少陽者，相火之氣也，其合肝膽，其主筋，其脈行於脅肋，故少陽之邪有餘者病筋痹、脅滿。）不足，病肝痹。
白話
（太陽的經脈，交會於頭頂，聯絡腎臟，屬於膀胱，所以其脈象澀、氣機滯澀，應當是腎積以及頭頂的疾病。）少陽經氣有餘，會患筋痹、脅肋脹滿；（少陽是相火之氣，它與肝膽相合，主管筋脈，其經脈循行於脅肋，所以少陽邪氣有餘，會患筋痹、脅肋脹滿。）少陽經氣不足，則患肝痹。
原文
（少陽不足，則肝臟氣虛，故病為肝痹。）滑則病肝風疝，（滑實則風熱合邪而為肝風疝，病在筋也。）澀則病積，時筋急、目痛。
白話
（少陽經氣不足，則肝臟氣虛，所以疾病表現為肝痹。）脈象滑，則患肝風疝，（滑脈且有力，則風熱之邪相合而成為肝風疝，疾病在筋脈。）脈象澀，則患積病，時常筋脈拘急、眼睛疼痛。
原文
（澀以血滯，故病肝積。肝主筋，開竅於目，故為筋急、目痛。疝症不一，狐疝出入不常，又從下而上也；㿗疝頑腫不仁，又從上而下也；沖疝自少腹上衝心而痛也；厥疝積氣在腹中，氣逆為疝也；有瘕者，以少腹冤熱而痛出白，一名曰蠱也；有六經風疝者，如上所云也；有小腸疝者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後者，亦疝之屬也。任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。蓋任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，總諸陰之會；故諸疝之在小腹者，無不由任脈為之原而諸經為之派耳，云七疝者，乃總諸疝為言，不過六七耳。後世俗工所立謬名，又獨以厥陰經為言者，皆未當也，大都此症寒則多痛，熱則多縱，濕則多腫墜，虛者亦然，若重在血分者不移，在氣分者多動，分察六者於諸經，各因其多少虛實而兼治之，自無不效也。）
白話
（澀脈表示血行滯澀，所以患肝積。肝臟主管筋脈，開竅於目，所以表現為筋脈拘急、眼睛疼痛。疝氣的症狀各不相同，狐疝發作位置上下不定，有時從下向上；㿗疝頑固腫脹麻木，有時從上向下；沖疝是從少腹向上衝擊心臟而疼痛；厥疝是腹中積聚氣體，氣機上逆而形成疝氣；有瘕證的，是少腹煩熱而疼痛，排出白色液體，又稱為蠱；有六經風疝的，如上文所說；有小腸疝的，小腹疼痛，腰脊牽引睾丸疼痛，有時窘迫欲便，也屬於疝氣。任脈發生疾病，男子體內結成七疝，女子患帶下病和瘕聚。因為任脈，起於中極之下，向上經過毛際，循行於腹內，上至關元，總管各陰經的交會；所以各種疝氣在小腹的，沒有不是以任脈為根源，而各經為分支的。所說的七疝，是總括各種疝氣而言，不過六七種而已。後世庸醫所立的謬誤名稱，又獨自以厥陰經來論述，都是不恰當的。大體上這種病症，寒邪重則多疼痛，熱邪重則多弛緩，濕邪重則多腫脹下墜，虛證也是這樣。如果病邪偏重在血分則位置固定，偏重在氣分則多活動。分別觀察六經的疝氣，在各經中，根據其邪氣的多少和虛實情況而兼顧治療，自然沒有不見效的。）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。