原文
肺瘧者，令人心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見者，刺手太陰、陽明。
白話
肺瘧的患者，會使人感到心中寒冷，寒冷到極點時發熱，發熱期間容易驚恐，好像看到了什麼東西，應針刺手太陰經和手陽明經。
卷五
瘧（3）
卷五／疾病第十二12 句
原文
（此下言五臟瘧刺而並及於胃也。肺者，心之蓋也。以寒邪而乘所不勝，故肺瘧者令人心寒。寒甚復熱而心氣受傷，故善驚如有所見。當刺其表裡二經，以瀉陽明之實，補太陰之虛也。手太陰之絡列缺，陽明之原合谷主之。）心瘧者，令人煩心甚，欲得清水，反寒多不甚熱，刺手少陰。
白話
（此下論述五臟瘧的針刺方法，並連帶提到胃。肺是心的華蓋。因為寒邪侵犯了肺所不勝的臟器，所以肺瘧會使人心中寒冷。寒冷到極點又發熱，導致心氣受傷，因此容易驚恐如同看見了東西。應當針刺肺的表裡二經，來瀉陽明經的實邪，補太陰經的虛弱。手太陰經的絡穴列缺，陽明經的原穴合谷主治此症。）心瘧的患者，會使人煩躁心亂得很厲害，想要喝清水，反而寒多而熱不太重，應針刺手少陰經。
原文
（瘧邪在心，故煩心甚，欲得水以解也，心本陽臟，為邪所居，則陽虛陰盛，故反寒多而不甚熱。手少陰，即神門穴也。）肝瘧者，令人色蒼蒼然，太息，其狀若死者，刺足厥陰見血。
白話
（瘧邪侵入心臟，所以心煩很厲害，想要喝水來解除。心本來是陽臟，被邪氣佔據，就會陽虛陰盛，所以反而寒多而不太熱。手少陰經，就是神門穴。）肝瘧的患者，會使人面色蒼暗，頻頻嘆氣，形體像死人一樣，應針刺足厥陰經使其出血。
原文
（肝屬木，故色蒼蒼然。肝鬱則氣逆，故太息。木病則堅強，故其狀若死，刺足厥陰見血者，中封主之。上文已言足厥陰等症，而此重言之，蓋上文所言者經病也，故復明臟病之詳如此。下文脾、胃、腎三臟義同。）脾瘧者，令人寒，腹中痛，熱則腸中鳴，鳴已汗出，刺足太陰。
白話
（肝屬木，所以面色蒼暗。肝氣鬱結就會氣逆，所以頻頻嘆氣。木病則變得剛強，所以形體像死人一樣，針刺足厥陰經使其出血，中封穴主治此症。上文已經講過足厥陰經的病症，這裡重複說明，是因為上文所說的是經脈的病，所以這裡再詳細說明臟病的狀況。下文脾、胃、腎三臟的道理相同。）脾瘧的患者，會使人發冷，腹中疼痛，發熱時腸中鳴響，鳴響停止後出汗，應針刺足太陰經。
原文
（脾以至陰之臟，而瘧邪居之，故令人寒。脾脈自股入腹，故為腹中痛。寒已而熱，則脾氣行，故腸中鳴。鳴已則陽氣外達，故汗出而解也。刺足太陰者。商丘也。）腎瘧者，令人洒洒然，腰脊痛宛轉，大便難，目眴眴然，手足寒，刺足太陽、少陰。
白話
（脾是至陰的臟器，瘧邪停留在裡面，所以使人發冷。脾經的脈從大腿進入腹部，所以會腹中疼痛。寒冷停止而發熱，脾氣運行，所以腸中鳴響。鳴響停止後陽氣向外透達，所以出汗而病解。針刺足太陰經，指的是商丘穴。）腎瘧的患者，會使人寒冷顫抖，腰脊疼痛難以轉側，大便困難，眼睛昏花眩動，手腳冰冷，應針刺足太陽經和足少陰經。
原文
（洒洒，寒慄貌。腎脈貫脊屬腎，開竅於二陰，故腰脊之痛苦於宛轉，而大便難也。眴眴然，眩動貌。目視不明，水之虧也，手足寒，陰之厥也。刺足太陽、少陰之表裡，取穴如前。）胃瘧者，令人且病也。
白話
（洒洒，是寒冷顫抖的樣子。腎經貫穿脊柱、屬於腎，開竅於前後二陰，所以腰脊疼痛難以轉側，而且大便困難。眴眴然，是眩暈動搖的樣子。眼睛看不清楚，是水虧的緣故；手腳冰冷，是陰氣厥逆。針刺足太陽和足少陰的表裡二經，取穴方法如前所述。）胃瘧的患者，會使人發病。
原文
善飢而不能食，食而支滿腹大，刺足陽明、太陰橫脈出血。
白話
容易飢餓卻不能進食，吃了東西就感到撐脹滿悶、腹部脹大，應針刺足陽明經和足太陰經的橫脈使其出血。
原文
（腑有六而此獨言胃者，以胃為六腑之長也。邪在陽明，則胃病及脾，故善飢不能食而支滿腹大也。當兼刺陽明之表裡。厲兌、解谿、三里，足陽明取此三穴也。足太陰刺其橫脈出血者，謂足內踝前斜過大脈，則太陰之經，即商丘也。以上本言刺法，而其現症甚詳，用藥所當推也。）
白話
（六腑之中這裡只提到胃，是因為胃是六腑的長官。邪氣在陽明經，就會胃病連及脾，所以容易飢餓不能進食，並且撐脹滿悶、腹部脹大。應當同時針刺陽明經的表裡二經。厲兌、解溪、足三里，足陽明經取這三個穴位。針刺足太陰經的橫脈使其出血，指的是足內踝前斜行通過的大脈，就是太陰經的商丘穴。以上本來是講針刺方法，但所出現的症狀很詳細，用藥時應當參考。）
原文
火熱復惡寒發熱，如有瘧狀，或一日發，或間數日發。
白話
火熱內盛又出現惡寒發熱，像瘧疾的症狀，有時一天發作一次，有時間隔數天發作一次。
原文
（凡病寒熱，多由外感，然有不因風寒而火熱內盛者，亦為惡寒發熱，其作有期，狀雖似瘧，而實非瘧症也。）勝復之氣，會遇之時，有多少也。
白話
（凡是寒熱病，多由外感引起，但也有不因風寒而導致火熱內盛的，也會出現惡寒發熱，發作有規律，症狀雖然像瘧疾，但實際上不是瘧症。）勝氣與復氣相遇的時候，有多少的差別。
原文
陰氣多而陽氣少，則其發日遠，陽氣多而陰氣少，則其發日近，此勝復相薄，盛衰之節，瘧亦同法。
白話
陰氣多而陽氣少，那麼發作的間隔日數就長；陽氣多而陰氣少，那麼發作的間隔日數就短。這是勝氣與復氣相互搏擊，盛衰的節律，瘧疾也是同樣的道理。
原文
（夫寒熱者，陰陽之氣也。遲速者，陰陽之性也。人之陰陽，則水火也，營衛也。有熱而反寒者，火極似水也；寒而反熱者，陰極似陽也，陰陽和則血氣勻，表裡治，陰陽不和則勝復之氣、會遇之時各有多少矣。故陽入之陰，則陰不勝陽而為熱；陰出之陽，則陽不勝陰而為寒。又若陰多陽少，則陰性緩而會遇遲，故其發日遠；陽多陰少，則陽性速而會遇早，故其發日近。此勝復盛衰之節，雖非瘧症，而多變似瘧，法亦同然。所謂「同」者，皆陰陽出入之理也。然同中自有不同，則曰「是瘧」，曰「非瘧」。是瘧、非瘧者，在有邪、無邪之辨耳。真瘧有邪，由衛氣之會以為止作；似瘧無邪，由水火爭勝以為盛衰。此則一責在表，一責在裡，一治在邪，一治在正，勿謂法同而治亦同也。同與不同之間，即殺人、生人之歧也，學者於此，可不慎歟！）
白話
（寒熱是陰陽之氣。遲速是陰陽的屬性。人體的陰陽，就是水火、營衛。有發熱反而惡寒的，是火極似水；有惡寒反而發熱的，是陰極似陽。陰陽協調則血氣均勻，表裡正常；陰陽不協調則勝復之氣、相遇之時各有差別。所以陽氣入於陰分，則陰不能勝陽而發熱；陰氣出於陽分，則陽不能勝陰而惡寒。又如果陰多陽少，那麼陰性遲緩而相遇的時間晚，所以發作間隔日數長；陽多陰少，那麼陽性迅速而相遇的時間早，所以發作間隔日數短。這就是勝復盛衰的節律，雖然不是瘧症，但多變現為類似瘧疾，道理也是相同的。所謂「相同」，都是陰陽出入的道理。然而相同之中自有不同，於是稱為「是瘧」或「非瘧」。是瘧與非瘧的區別，在於有邪氣與無邪氣的辨別。真正的瘧疾有邪氣，由衛氣的會合來決定發作與停止；類似瘧疾的沒有邪氣，由水火相互爭勝來決定盛衰。這一個病責在表，一個病責在裡；一個治療在邪氣，一個治療在正氣。不要認為道理相同而治法也相同。相同與不同之間，就是殺人與救人的分界，學醫的人對此，能不謹慎嗎！）
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