原文
（甲為陽木，乙為陰木，皆東方之干，內應肝膽，即年、月、日、時，無不皆然。他仿此。）肝苦急，急食甘以緩之。
白話
（甲是陽木，乙是陰木，都是東方的天干，在內對應肝膽，也就是年份、月份、日期、時辰，都無不如此。其他臟腑以此類推。）肝臟苦於急躁，應當盡快食用甘味藥物來緩和它。
卷四
時令（2）
卷四／疾病第十10 句
原文
（肝為將軍之官，其志怒，其氣急，急則自傷，反為所苦，故宜食甘以緩之，則急者可平，柔能制剛也。）病在肝，愈於夏；（夏屬火，木所生也。肝木畏金，火能平之，子制其鬼，故愈。余同。）夏不愈，甚於秋；（勝己者也。）秋不死，持於冬，（得母氣以養之，生我者也，故可執持無害矣。余持同。）起於春。（水王之時也。）禁當風。
白話
（肝臟像將軍一樣的官員，祂的情志是發怒，祂的氣機容易急躁，急躁就會傷害自己，反而成為病苦，所以適宜食用甘味來緩和，如此急躁就能平息，柔和能夠制伏剛強。）肝病在夏季就會好轉；（夏季屬火，是木所生的。肝木畏懼金氣，火能平抑金，子能制伏克我的鬼邪，所以病會好轉。其餘以此類推。）夏季未能好轉，秋季就會加重；（因為秋季是金氣，克制肝木。）秋季如果不死，冬季就能維持穩定，（得到生我的母氣來滋養，是生我的時節，所以可以維持而無害。其餘維持以此類推。）到春季就會康復。（因為春季是水氣旺盛的時節。）應當禁忌吹風。
原文
（風氣通於肝，故禁之勿犯。）肝病者，愈在丙丁，（同前夏氣，能制勝己者也。）丙丁不愈，加於庚辛，（同前秋氣，金伐木也。）庚辛不死，持於壬癸，（同前冬氣，得所生也。）起於甲乙。
白話
（風氣與肝相通，所以應當禁忌不要冒犯。）肝病患者，在丙日和丁日會好轉，（如同前文所述的夏季之氣，能夠制伏克我的金氣。）丙日丁日未能好轉，庚日和辛日就會加重，（如同前文所述的秋季之氣，金氣克伐木氣。）庚日辛日如果不死，壬日和癸日就能維持穩定，（如同前文所述的冬季之氣，得到水氣的滋生。）到甲日乙日就會康復。
原文
（同前春氣，逢其王也。）肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。
白話
（如同前文所述的春季之氣，逢到肝氣旺盛之時。）肝病患者，在清晨感覺清爽，傍晚時加重，半夜時安靜。
原文
（平旦寅卯，木王時也，故爽慧，下晡申酉，金之勝也，故加甚；夜半亥子，木得生也，故安靜。）肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。
白話
（清晨是寅時卯時，木氣旺盛的時辰，所以感覺清爽；傍晚是申時酉時，金氣克木，所以病情加重；半夜是亥時子時，木得到水氣的滋生，所以感覺安靜。）肝臟想要散發，應當盡快食用辛味藥物來散發，用辛味來補益，用酸味來瀉下。
原文
（木不宜郁，故欲以辛散之，順其性者為補，逆其性者為瀉，肝喜散而惡收，故辛為補，酸為瀉。）心主夏，手少陰、太陽主治。
白話
（木氣不宜鬱結，所以想要用辛味來散發，順應肝木本性的是補益，違逆肝木本性的是瀉下，肝臟喜歡散發而厭惡收斂，所以辛味是補益，酸味是瀉下。）心臟主宰夏季，手少陰心經和手太陽小腸經主治心的疾病。
原文
（少陰心，丁火也；太陽小腸，丙火也。二臟表裡，故治同。）其日丙丁。
白話
（少陰心屬陰火，丁火；太陽小腸屬陽火，丙火。心與小腸兩臟互為表裡，所以治療方法相同。）心的時日是丙日和丁日。
原文
（丙為陽火，丁為陰火，南方之干也。）心苦緩，急食酸以收之。
白話
（丙是陽火，丁是陰火，都是南方的天干。）心臟苦於氣緩，應當盡快食用酸味藥物來收斂它。
原文
（心藏神，其誌喜，喜則氣緩而心虛神散，故宜食酸以收之。）病在心，愈在長夏；（長夏土，火之子也。）長夏不愈，甚於冬；（火不勝水也。）冬不死，持於春，（火得所生也。起於夏。火之王也。）禁溫食熱衣。
白話
（心臟藏神，心志為喜，喜悅就會使氣機弛緩而導致心虛神散，所以適宜食用酸味來收斂。）心病在長夏就會好轉；（長夏屬土，是火的子。）長夏未能好轉，冬季就會加重；（因為火不能勝過水。）冬季如果不死，春季就能維持穩定，（火得到木氣的滋生。）到夏季就會康復。（火的旺盛之時。）應當禁忌溫熱的食物和厚暖的衣物。
原文
（恐助火邪也。）心病者，愈在戊己，（應長夏也。）戊己不愈，加於壬癸；（應冬氣也。）壬癸不死，持於甲乙，（應春氣也。）起於丙丁。
白話
（因為恐怕會助長火邪。）心病患者，在戊日和己日會好轉，（對應長夏。）戊日己日未能好轉，壬日和癸日就會加重；（對應冬季之氣。）壬日癸日如果不死，甲日和乙日就能維持穩定，（對應春季之氣。）到丙日丁日就會康復。
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