原文
今時之人，其知道者，食飲有節，起居有常，不妄作勞。
白話
現在的人，那些懂得道的人，飲食有節制，起居有規律，不過度勞累。
卷一
攝生第一
卷一／攝生第一40 句
原文
（節飲食以養內，慎起居以養外，不妄作勞以保其天真。）虛邪賊風，避之有時。
白話
（節制飲食以保養內臟，謹慎起居以保養外形，不過度勞累以保持天真之氣。）虛邪賊風，要按時躲避。
原文
（虛邪，謂風從沖後來者，主殺主害，如避矢石，治外之道也。）志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。
白話
（虛邪，是指從衝後方吹來的風，主導傷害，就像躲避箭石一樣，是治理外邪的方法。）志趣閒適而少慾望，心神安定而不懼怕，形體勞動而不疲倦。
原文
（志閒而無貪，何欲之有？心安而無慮，何懼之有？形勞而神逸，何倦之有？）高下不相慕。
白話
（志趣閒適而無貪心，哪來的慾望？心神安定而無憂慮，哪來的恐懼？形體勞動而精神安逸，哪來的疲倦？）上位下位互不羨慕。
原文
（高忘其貴，下安其分，兩無相慕，知止不殆也。）嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，和於陰陽，調於四時。
白話
（上位者忘記尊貴，下位者安於本分，兩者互不羨慕，懂得停止就不會危險。）嗜好慾望不能勞累其眼睛，淫邪不能迷惑其心智，與陰陽和合，順應四時。
原文
（和，合也，合陰陽之變化。調，順也，順四時之往來。）積精全神，此能益壽而強者也，從則治而逆則亂矣。
白話
（和，是契合，契合陰陽的變化。調，是順從，順從四時的往來。）積蓄精氣保全神氣，這是能夠延年益壽而且強健的方法，順從就安定，違背就混亂。
原文
春三月，此謂發陳。（發，啟也。陳，故也。春陽上升，發育庶物，啟故從新，故曰「發陳」。）天地俱生，萬物以榮。（萬象更新也。）夜臥早起，廣步於庭。
白話
春季三個月，這叫做發陳。（發，是啟發。陳，是陳舊。春天陽氣上升，發育萬物，啟發陳舊走向新生，所以叫做「發陳」。）天地一起生發，萬物欣欣向榮。（萬象更新。）晚睡早起，在庭院大步行走。
原文
（廣，大也，所以布發生之氣也。）被髮緩形，以使志生。
白話
（廣，是大的意思，用來散布生發之氣。）披散頭髮放鬆形體，以使志趣生發。
原文
（緩，和緩也。舉動和緩，以應春氣，則神定而志生，是即所以使也。後仿此。）生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。
白話
（緩，是和緩。舉動和緩，以應和春氣，就會神定而志生，這就是所以使志趣生長的意思。以下仿此。）生育而不要殺傷，給予而不要奪取，獎賞而不要刑罰。
原文
（皆所以養髮生之德也，故君子於啟蟄不殺，方長不折。予、與同。）此春氣之應，養生之道也。
白話
（都是用來培養生發之德的，所以君子在蟄蟲啟動時不殺生，正在生長的不折斷。予、與同。）這是應和春氣的方法，是養生的道理。
原文
（四時之令，春生，夏長，秋收，冬藏。應春氣者，養生氣也。）逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。
白話
（四時的命令，春生，夏長，秋收，冬藏。應和春氣的，是保養生氣。）違背了就會傷肝，夏天會變成寒證，能夠讓夏季成長的物質就少了。
原文
（逆，不順也。奉，承也。肝屬木，王於春，春失所養，故傷肝。肝傷則心火失其所生，當夏令則火有不足而寒水侮之，因為寒變。寒變者，變熱為寒也。春生既逆，承生氣而夏長者少矣。）夏三月，此謂蕃秀。
白話
（逆，是不順從。奉，是承接。肝屬木，在春季旺盛，春季失去調養，所以傷肝。肝受傷就使心火失去它所生的東西，到了夏天火就不足而寒水欺負它，於是變成寒變。寒變，是把熱變成寒。春季生發既然違逆了，承接生氣而夏季成長的東西就少了。）夏季三個月，這叫做蕃秀。
原文
（蕃，茂也。陽王已極，萬物俱盛，故曰蕃秀。蕃，音煩。）天地氣交，萬物華實。
白話
（蕃，是茂盛的意思。陽氣旺盛到極點，萬物都興盛，所以叫做蕃秀。蕃，音煩。）天之氣與地之氣相交，萬物都結果實。
原文
（歲氣陰陽盛衰，其交在夏。天地氣交斯時也，陽氣生長於前，陰氣收成於後，故萬物華實。）夜臥早起，無厭於日。
白話
（一年的陰陽之氣盛衰，在夏季相交。天地之氣相交這個時候，陽氣生長在前面，陰氣收成在後面，所以萬物都結果實。）晚睡早起，不要厭倦日光。
原文
（起臥同於春時，不宜藏也。無厭於長日，氣不宜惰也。）使志無怒，使華英成秀。
白話
（起臥與春季相同，不宜收藏。不要厭倦漫長的白天，精神不宜懈怠。）使心志沒有怒氣，使花英長成秀美的果實。
原文
（長夏火土用事，怒則肝氣易逆，脾土易傷，故欲使志無怒，則華英成秀。華英，言神氣也。）使氣得泄，若所愛在外。
白話
（長夏火土當令，發怒就容易使肝氣逆亂，脾土容易受傷，所以要使心志沒有怒氣，就能使花英長成秀美的果實。華英，是說神氣。）使氣能夠宣洩，好像自己所喜愛的在外面。
原文
（夏氣欲其疏泄，泄則皮膚腠理宣通，故若所愛在外。）此夏氣之應，養長之道也。
白話
（夏天的氣希望它能夠疏泄，泄則皮膚腠理宣通，所以好像自己所喜愛的在外面。）這是應和夏氣的方法，是養長的道理。
原文
（應夏氣者，養長氣也。長，上聲。）逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少。
白話
（應和夏氣的，是保養長氣。長，讀上聲。）違背了就會傷心，秋天會生瘧疾，能夠奉收的物質就少了。
原文
（心屬火，王於夏。夏失所養，故傷心。心傷則暑氣乘之，至秋而金氣收斂，暑邪內郁，於是陰欲入而陽拒之，則為寒，火欲出而陰束之，則為熱。金火相爭，故寒熱往來而為痎瘧。夏長既逆，承長氣而秋收者少矣。痎，音皆。）冬至重病。
白話
（心屬火，在夏季旺盛。夏季失去調養，所以傷心。心受傷暑氣就會乘虛而入，到了秋天金氣收斂，暑邪內斂，於是陰想要進入而陽氣阻擋，就成為寒，火想要出來而陰氣束縛，就成為熱。金火相爭，所以寒熱往來而成為瘧疾。夏季成長既然違逆，承接長氣而秋季收斂的東西就少了。痎，音皆。）到了冬至就會嚴重生病。
原文
（火病者畏水也。余俱仿此。）秋三月，此謂容平。
白話
（火的病畏懼水。其他都類似。）秋季三個月，這叫做容平。
原文
（陰升陽降，大火西行，秋容平定，故曰「容平」。）天氣以急，地氣以明。
白話
（陰氣上升陽氣下降，大火星向西運行，秋天的形貌平定，所以叫做「容平」。）天氣變得急勁，地氣變得清明。
原文
（風氣勁疾曰急，物色清肅曰明。）早臥早起，與雞俱興。
白話
（風氣強勁疾速叫做急，物色清冷肅殺叫做明。）早睡早起，與雞的作息同步。
原文
（早臥以避初寒，早起以從新爽。）使志安寧，以緩秋刑。
白話
（早睡以避開初寒，早起以跟從新來的清爽。）使心志安寧，以緩解秋天的肅殺之氣。
原文
（陽和日退，陰寒日生，故欲神志安寧，以避肅殺之氣。）收斂神氣，使秋氣平。無外其志，使肺氣請。
白話
（陽和之氣日漸消退，陰寒之氣日漸生長，所以想要神志安寧，以避開肅殺之氣。）收斂神氣，使秋氣平和。不要讓志趣外馳，使肺氣清淨。
原文
（皆所以順秋氣，欲使肺金清淨也。）此秋氣之應，養收之道也。
白話
（都是用來順應秋氣，想要使肺金清淨。）這是應和秋氣的方法，是養收的道理。
原文
（應秋氣者，養收氣也。）逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。
白話
（應和秋氣的，是保養收斂之氣。）違背了就會傷肺，冬天會生泄瀉，能夠奉藏的物質就少了。
原文
（肺屬金，王於秋。秋失所養，故傷肺。肺傷則腎水失其所生，當冬令而為腎虛飧泄。飧泄者，水穀不分而為寒泄也。秋收既逆，承收氣而冬藏者少矣。飧，音孫。）冬三月，此謂閉藏。
白話
（肺屬金，在秋季旺盛。秋季失去調養，所以傷肺。肺受傷就使腎水失去它所生的，到了冬季就成了腎虛泄瀉。泄瀉，是水穀不分而成為寒泄。秋季收斂既然違逆，承接收斂之氣而冬季收藏的東西就少了。飧，音孫。）冬季三個月，這叫做閉藏。
原文
（陽氣藏伏，閉塞成冬也。）水冰地坼，無擾乎陽。
白話
（陽氣藏伏，閉塞而成冬天。）水結冰地裂開，不要擾動陽氣。
原文
（坼，裂也。天地閉塞，故不可煩擾以泄陽氣。坼，音策。）早臥晚起，必待日光。
白話
（坼，是裂開。天地閉塞，所以不可以煩擾以泄陽氣。坼，音策。）早睡晚起，一定要等到日光。
原文
（所以避寒也。）使志若伏若匿，若有私意，若已有得。
白話
（用來避寒。）使心志好像埋伏好像藏匿，好像有私心，好像已經有所得。
原文
（皆所以法冬令，欲其自重，無妄動也。）去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。
白話
（都是用來效法冬天的法令，想要人們自我珍重，不要妄動。）避開寒冷趨向溫暖，不要泄損皮膚，使氣多次被奪取。
原文
（去寒就溫，所以養陽。無使泄奪，所以養氣。亟，數也。亟，棘、器二音。）此冬氣之應，養臟之道也。
白話
（避寒就溫，是用來保養陽氣。不要泄損被奪取，是用來保養氣。亟，是屢次的意思。亟，棘、器二音。）這是應和冬氣的方法，是保養五臟的道理。
原文
（應冬氣者，養臟氣也。）逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
白話
（應和冬氣的，是保養藏氣。）違背了就會傷腎，春天會生痿厥，能夠奉生的物質就少了。
原文
（腎屬水，王於冬。失所養，故傷腎。腎傷則肝木失其所生。肝主筋，當春令而筋病為痿。陽欲藏，故冬不能藏則陽虛為厥。冬藏既逆，承藏氣而春生者少矣。）逆春氣則少陽不生，肝氣內變。
白話
（腎屬水，在冬季旺盛。失去調養，所以傷腎。腎受傷就使肝木失去它所生的。肝主筋，在春季會得筋病成為痿。陽氣想要收藏，所以冬天不能收藏就會陽虛而成厥。冬季收藏既然違逆，承接藏氣而春季生發的東西就少了。）違背春氣就會少陽之氣不生發，肝氣在內部病變。
原文
（春令屬木，肝膽應之。肝主春，足厥陰、少陽主治，故逆春氣則少陽之令不能生髮，肝氣被郁，內變為病。此不言膽而止言肝者，以臟氣為主也。後仿此。）逆夏氣則太陽不長，心氣內洞。
白話
（春令屬木，肝膽與之相應。肝主春，足厥陰、少陽主治，所以違背春氣就會少陽的命令不能生發，肝氣被郁，在內部變成疾病。這裡不說膽而只說肝，是因為以臟氣為主的緣故。以下仿此。）違背夏氣就會太陽之氣不成長，心氣在內部空虛。
原文
（夏令屬火，心與小腸應之。心主夏，手少陰、太陽主治，故逆夏氣則太陽之令不長，而心虛內洞諸陽之病生矣。）逆秋氣則太陰不收，肺氣焦滿。
白話
（夏令屬火，心與小腸與之相應。心主夏，手少陰、太陽主治，所以違背夏氣就會太陽的命令不成長，而心虛內洞各種陽病就發生了。）違背秋氣就會太陰之氣不收斂，肺氣焦灼脹滿。
原文
（秋令屬金，肺與大腸應之。肺主秋，手太陰、陽明主治，故逆秋氣則太陰之令不收而肺熱葉焦為脹滿也。）逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。
白話
（秋令屬金，肺與大腸與之相應。肺主秋，手太陰、陽明主治，所以違背秋氣就會太陰的命令不收斂而肺熱葉焦成為脹滿。）違背冬氣就會少陰之氣不收藏，腎氣單獨下沉。
原文
（冬令屬水，腎與膀胱應之。腎主冬，足少陰、太陽主治，故逆冬氣則少陰之令不藏而腎氣獨沉。藏者，藏於中。沉者，沉於下。腎氣不蓄藏，則注泄沉寒等病生矣。）夫四時陰陽者，萬物之根本也。
白話
（冬令屬水，腎與膀胱與之相應。腎主冬，足少陰、太陽主治，所以違背冬氣就會少陰的命令不收藏而腎氣單獨下沉。藏，是藏於中。沉，是沉於下。腎氣不蓄藏，就會產生注泄沉寒等病。）那四時陰陽，是萬物的根本。
原文
（生成之所由也。）所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，（夫陰根於陽，陽根於陰，陰以陽生，陽以陰長，所以聖人春夏則養陽，以為秋冬之地，秋冬則養陰，以為春夏之地，皆所以從其根也。今人有春夏不能養陽者，每因風涼生冷，傷此陽氣，以致秋冬多患瘧瀉，此陰勝之為病也；有秋冬不能養陰者，每因縱欲過熱，傷此陰氣，以致春夏多患火症，此陽勝之為病也。養生者慎之。）故與萬物浮沉於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。
白話
（生成的原因。）所以聖人在春夏保養陽氣，在秋冬保養陰氣，用來順從根本，（陰根於陽，陽根於陰，陰因陽而生，陽因陰而長，所以聖人在春夏就保養陽氣，作為秋冬的基礎，在秋冬就保養陰氣，作為春夏的基礎，都是用來順從根本。現在有人在春夏不能保養陽氣的，往往因為風涼生冷，傷了陽氣，以致秋冬多患瘧疾泄瀉，這是陰勝的病；有人在秋冬不能保養陰氣的，往往因為縱慾過熱，傷了陰氣，以致春夏多患火症，這是陽勝的病。養生的人要謹慎。）所以與萬物在生長的門戶中浮沉。違背它的根本就會砍伐它的本體，毀壞它的真氣了。
原文
（能順陰陽之性，則能浮沉於生長之門矣。萬物有所生而獨知守其根，百事有所出而獨知守其門，則聖人之能事也。）
白話
（能夠順從陰陽的性質，就能夠在生長的門戶中浮沉了。萬物有所生長而獨自知守護它的根本，百事有所出而獨自知守護它的門戶，就是聖人能做的事。）
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