原文
地郁在泉五法一厥陰木在泉，巳亥正對，同法也。
白話
地鬱在泉有五種情況。第一種：厥陰風木在泉，巳年與亥年為正對化，方法相同。
卷一
災郁逆順紀篇（1）
卷一／災郁逆順紀篇38 句
原文
上見金運，金運下克之，木氣不發，蒼埃木氣久伏於地。
白話
上方遇到金運，金運向下克制它，木氣不能發動，青蒼色的木氣長久潛伏在地中。
原文
次歲，過水運，其木伏，怒氣乃發，於地與民為災。其病卒中失音，不隨，筋痿，癇厥。
白話
第二年，遇到水運，潛伏的木氣，其鬱積的怒氣才發作，對土地和人民造成災害。那些疾病有中風失語、肢體不遂、筋脈痿軟、癲癇昏厥。
原文
埃濕乃收，甘黃不化，大風數舉，太虛埃昏，雲雨且息。
白話
灰塵濕氣於是收斂，甘甜黃色的土氣不能運化，大風頻頻颳起，天空昏暗佈滿塵埃，雲雨也將停息。
原文
二君相二火在泉，子午、寅申正對。一法上見水運，水運下克之，火地令赤氣下伏不出，經年久隱地中，不能出見。
白話
第二種：君火與相火二種火在泉，子午年、寅申年為正對化。一種情況是上方遇到水運，水運向下克制它，火在地中使赤色之氣向下潛伏不出，常年隱藏在地中，不能出現。
原文
次歲遇木運，火伏怒氣始出，與民為災，即顛狂驚癇，鼽衄悶亂，煩燠小便如血，萬物焦枯，山川乾燥。
白話
第二年遇到木運，潛伏的火的怒氣才開始發出，對人民造成災害，就是癲狂、驚癇、鼻塞流鼻血、胸悶煩亂、煩熱小便帶血，萬物焦枯，山川乾燥。
原文
三太陰土在泉，丑未，正對化同一法。上見木運，木運下克之，土伏地中，黃氣本色久伏不出。
白話
第三種：太陰濕土在泉，丑年與未年正對化，方法相同。上方遇到木運，木運向下克制它，土氣潛伏在地中，黃色的本氣長久潛伏不出。
原文
次歲遇火運，土伏怒氣始乃發泄，其氣既出，民多瘟癘、黃疸、腫、濕脹、滿、大腹、足踵㾓（此處可能爲“餐”的誤寫，但按要求不修改字詞）泄。山澤昏翳，萬物不鮮，雨施濛昧。
白話
第二年遇到火運，潛伏的土的怒氣才開始發泄，其氣發出之後，人民多患瘟疫、黃疸、腫脹、濕脹、痞滿、腹部膨大、足踵酸痛泄瀉。山澤昏暗不清，萬物不鮮明，雨水降下時迷濛晦暗。
原文
四陽明金在泉，卯酉正對化，同一法。上見火運，火運克之，白氣不見，火伏在地，不能上騰。
白話
第四種：陽明燥金在泉，卯年與酉年正對化，方法相同。上方遇到火運，火運克制它，白色的金氣不能顯現，火潛伏在地中，不能上升。
原文
次歲遇土運，金伏，怒氣方始出地，與民為災，病喘咳、悲傷、洗浙（疑為“淅”）、寒熱、咯血、毛焦，草木萎枯，肅殺，春作林木有聲。
白話
第二年遇到土運，潛伏的金的怒氣才開始從地下發出，對人民造成災害，疾病為氣喘咳嗽、悲傷、怕冷戰慄、惡寒發熱、咯血、毛髮枯焦，草木枯萎凋零，肅殺之氣發生，春季林木有聲響。
原文
五太（太謂天符之太角角者⋯ （此處原文本可能有缺漏或錯誤，“五太”後內容表意不明，按合理斷句處理）陽水在泉，辰戌正對化，同一法。上見土運，土運伏之，黑氣久隱，不得彰見。次歲遇金運，水伏怒，氣始出於地，與民為災，病皆痹厥、骨痿、脛寒、失溺，腰膝弱無力，萬物花卉皆萎，陽光失色也。逆化在泉十二法
白話
第五種：太陽寒水在泉，辰年與戌年正對化，方法相同。上方遇到土運，土運制伏它，黑色的水氣長久隱藏，不能顯露。第二年遇到金運，水氣潛伏的怒氣才從地下發出，對人民造成災害，疾病都是痹證、厥逆、骨痿、小腿寒冷、遺尿失禁、腰膝虛弱無力，萬物花卉都枯萎，陽光失去顏色。以下是逆化在泉十二種情況：
原文
一、丙子下見辛卯，丙辛，水運，地見陽明在泉，陽明，金也，金生水，子居上位，父居下位，雖然相得，名曰逆化，逆化亦凶，對化之地，地化不專。
白話
第一、丙子年下見辛卯年，丙辛為水運，在地見到陽明在泉，陽明屬金，金生水，子（水）居於上位，父（金）居於下位，雖然相生，但稱為逆化，逆化也是兇的，對化之地，地氣化育不專一。
原文
二，丙午下見辛酉，丙辛，水運；地見陽明在泉，陽明，金也，金生水，水居上位，金居下位，子臨父位，逆，逆即凶。正化之地，凶災乃小。
白話
第二、丙午年下見辛酉年，丙辛為水運；在地見到陽明在泉，陽明屬金，金生水，水居上位，金居下位，子位凌駕父位，是逆，逆就是凶。正化之地，凶災較小。
原文
三，丁丑下見壬辰，丁壬木運，地見太陽在泉。
白話
第三、丁丑年下見壬辰年，丁壬為木運，在地見到太陽在泉。
原文
太陽，水也，水生木，子木居上，父水在下，子臨父位，乃凶逆化也，對化之地，地令不實。
白話
太陽屬水，水生木，子（木）居上位，父（水）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化，對化之地，地氣之令不充實。
原文
四丁未下，見壬戌，丁壬木運，地見太陽在泉。太陽，水也。
白話
第四、丁未年下見壬戌年，丁壬為木運，在地見到太陽在泉。太陽屬水。
原文
水生木，子木居上，父水在下，子臨父位，乃凶逆化也。正化之地，地令乃實。
白話
水生木，子（木）居上位，父（水）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。正化之地，地氣之令才充實。
原文
五，戊寅下，見癸巳。戊癸，火運。地見厥陰在泉，厥陰，木也。
白話
第五、戊寅年下見癸巳年，戊癸為火運。在地見到厥陰在泉，厥陰屬木。
原文
木生火，子火居上，父木在下，子臨父位，乃凶逆化也。對化之地，凶中令別。
白話
木生火，子（火）居上位，父（木）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。對化之地，凶災中氣令有分別。
原文
六戊申，下見癸亥。戊癸，火運。地見厥陰在泉，厥陰，木也。
白話
第六、戊申年下見癸亥年，戊癸為火運。在地見到厥陰在泉，厥陰屬木。
原文
木生火，子火居上，父木在下，子臨父位，乃凶逆化也。正化之地有凶，乃專。
白話
木生火，子（火）居上位，父（木）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。正化之地有凶災，但氣令專一。
原文
七、己酉下見甲子，甲己土運，地見少陰在泉，少陰，君火也，火生土，子土居上，父火在下，子臨父位，乃凶逆化，地對化之地，災凶令變。
白話
第七、己酉年下見甲子年，甲己為土運，在地見到少陰在泉，少陰屬君火，火生土，子（土）居上位，父（火）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化，對化之地，災凶氣令有變化。
原文
八己卯下，見甲午。甲己土運，地見少陰在泉，少陰君火也。
白話
第八、己卯年下見甲午年，甲己為土運，在地見到少陰在泉，少陰屬君火。
原文
火生土，子土居上，父火在下，子臨父位，乃凶逆化也。正化之地，雖凶令專。
白話
火生土，子（土）居上位，父（火）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。正化之地，雖然有凶災，但氣令專一。
原文
九，庚戌下見乙丑。乙庚金運，地見太陰在泉。太陰，土也。
白話
第九、庚戌年下見乙丑年，乙庚為金運，在地見到太陰在泉。太陰屬土。
原文
土生金，子金居上，父土在下，子臨父位，乃凶逆化也。對化之地，地凶有變。
白話
土生金，子（金）居上位，父（土）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。對化之地，地氣凶災有變化。
原文
十庚辰下，見乙未，乙庚金運，地見太陰在泉。
白話
第十、庚辰年下見乙未年，乙庚為金運，在地見到太陰在泉。
原文
太陰，土也，土生金，子金居上，父土在下，子臨父位，乃凶逆化也。正化之地，雖令專，亦凶也。
白話
太陰屬土，土生金，子（金）居上位，父（土）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。正化之地，雖然氣令專一，也有凶災。
原文
十一、己巳下見甲申，甲己土運，地見少陽在泉，少陽，相火也，火生土，子。
白話
第十一、己巳年下見甲申年，甲己為土運，在地見到少陽在泉，少陽屬相火，火生土，子（土）居上位。
原文
土居上，父火在下，子臨父位，乃凶逆化也，對化之地，災凶令變。
白話
土居上位，父（火）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化，對化之地，災凶氣令有變化。
原文
十二，己亥下見甲寅，甲己土運，地見少陽在泉，少陽相火也。
白話
第十二、己亥年下見甲寅年，甲己為土運，在地見到少陽在泉，少陽屬相火。
原文
火生土，子土居上，父火在下，子臨父位，乃凶逆化也。正化之地，雖凶令實。順化在泉十二法
白話
火生土，子（土）居上位，父（火）居下位，子位凌駕父位，是兇逆之化。正化之地，雖然有凶災，但氣令充實。以下是順化在泉十二種情況：
原文
一甲子，下見己卯。甲己，土運。地見陽明在泉，陽明，金也。
白話
第一、甲子年下見己卯年，甲己為土運。在地見到陽明在泉，陽明屬金。
原文
土生金，父土下臨於子金，父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉上，乃吉。
白話
土生金，父（土）向下臨於子（金），父臨子位，是順。對化雖然空虛，但地氣向上順奉，所以吉祥。
原文
二，甲午下見己酉，甲己土運，地見陽明在泉。
白話
第二、甲午年下見己酉年，甲己為土運，在地見到陽明在泉。
原文
陽明，金也，土生金，父土下臨於子金，父臨子位，順也，正化令專，地氣奉上，乃作嘉祥。
白話
陽明屬金，土生金，父（土）向下臨於子（金），父臨子位，是順，正化氣令專一，地氣向上順奉，於是產生吉祥。
原文
三，乙丑下見庚辰。乙庚金運，地見太陽在泉。
白話
第三、乙丑年下見庚辰年，乙庚為金運，在地見到太陽在泉。
原文
太陽，水也，金生水，父金下臨子水，父臨子位，順也。對化雖虛，地氣奉上，乃吉。
白話
太陽屬水，金生水，父（金）向下臨於子（水），父臨子位，是順。對化雖然空虛，但地氣向上順奉，所以吉祥。
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