素問六氣玄珠密語

卷一

觀象應天紀篇(1)

卷一/觀象應天紀篇25
原文
凡六氣之降升,得位氣至,觀之有候。氣之盛衰、逆順、吉凶,皆在五星形象之變異、日月氣候、天象預報之,皆自司天之氣候占應者也。
白話
凡是六氣的升降,得到其位而氣到,觀察它有一定的徵候。氣的盛衰、逆順、吉凶,都在五星形象的變異、日月氣候、天象預報中體現,都是從司天之氣候占卜應驗而來的。
原文
或氣至而星不見,或氣未至而先星見,或失度而離位,或前或後,或當大而反小,或小暗而卻明盛,或見一而見二,或氣應而星不應,或應見而卻不見,或日月之失度,或日月之明大,或日月之昏暗,或與氣候同見,或異星之相附,或星與月相併而異氣撓之,或同月度,或犯月角,或二星相刑而一星乃小,或二星光芒而相射,皆主吉凶之兆,下合上符,應之明顯。萬化民病,時令並未來之災祥,並述此紀。
白話
有時氣到了而星卻不見,有時氣未到而星先出現,有時失去常度而偏離本位,有時在前有時在後,有時應當大反而小,有時小而暗淡卻反而明亮盛大,有時出現一顆卻出現兩顆,有時氣應驗而星不應驗,有時應當出現卻不出現,有時日月失去常度,有時日月明亮盛大,有時日月昏暗,有時與氣候同時出現,有時異星附著,有時星與月合併而被異氣干擾,有時同在一個月亮度,有時侵犯月亮角宿,有時兩星相互刑克而一星變小,有時兩星光芒相互照射,這些都主吉凶的徵兆,下界合於上界符驗,應驗十分明顯。萬物變化、民眾疾病、時令以及未來的災祥,都記述在這篇紀中。
原文
假令少陰君火司天,上應炅煌之星,見而明盛,以表君火之在天。如不見,有巳何故也?若非水運太過不見,即凶。除水太過之年,不在天即不見。在地,地用氣時,歲半之後當見。若非此二時,當見而不見,亦作不祥。或與五星並見,即君失朝政。
白話
假設少陰君火司天,天上應驗炅煌之星,出現而明亮盛大,以表示君火在天上。如果不見,有什麼緣故呢?如果不是水運太過而不見,就是凶兆。除去水太過之年,不在天上就不出現。在地,地運用氣的時候,歲半之後應當出現。如果不是這兩個時段,應當出現卻不出現,也視為不祥。或者與五星共同出現,就是君主失去朝政。
原文
或在金星之旁,金星大而明,炅煌暗而小,主武侯反叛之兆也。
白話
或者在金星旁邊,金星大而明亮,炅煌暗淡而小,主武將反叛的徵兆。
原文
又炅煌似熒惑而赤,即小如熒惑,不光芒閃灼,本來赤而小明是也。
白話
又炅煌像熒惑而呈紅色,就是大小如熒惑,不光芒閃爍,本來紅色而稍微明亮就是了。
原文
若水星或木星相近之者,必於相位有欲勃逆之兆也。其火土相近之者,亦主不臣也。故五星不可與炅煌爭光,皆主不臣也。
白話
如果水星或木星靠近它的,必定在相位有想要叛亂的徵兆。火星和土星靠近它的,也主不臣服。所以五星不可以與炅煌爭光,都主不臣服。
原文
又炅煌或見二者,亦非熒惑相近也,其大小相似無別者,主未出世之君以此世也。
白話
又炅煌有時出現兩個,也不是熒惑靠近,它們大小相似沒有區別,主尚未出世的君主在這一世出現。
原文
又太白或有二見者,大小無異,相似無分別者,兼相近者,此一星是太白,一星是戈甲星也,見之主大決戰也。
白話
又太白有時出現兩個,大小沒有差異,相似沒有分別,而且靠近的,這一顆星是太白,另一顆星是戈甲星,出現主大決戰。
原文
又熒惑或有二見者,大小相似無分別者,近之不離度,此者一星是熒惑,一星是亢極星,見之必大旱也,退之乃澤。
白話
又熒惑有時出現兩個,大小相似沒有分別,靠近而不離開度數,這一顆星是熒惑,另一顆星是亢極星,出現必定大旱,退去才會下雨。
原文
及辰星或有二見者,大小相似無分別者,近不離度,一星是水星,一星名曰霖澤星,見之主大雨也。其星落而如散者,主大雪。
白話
以及辰星有時出現兩個,大小相似沒有分別,靠近不離開度數,一顆星是水星,另一顆星名叫霖澤星,出現主大雨。那星墜落而像散開的,主大雪。
原文
又歲星或有二見者,大小光芒皆相似,近不離度,一星名曰木星,一星名曰強寇星,見之草賊大勝也,半年應之。
白話
又歲星有時出現兩個,大小光芒都相似,靠近不離開度數,一顆星名叫木星,另一顆星名叫強寇星,出現則草賊大勝,半年後應驗。
原文
又鎮星或二見者,大小光芒甚相似,近不離度,一星名曰土星,一星名曰鄰域星,見之必鄰國侵疆界,次二年應之。此六氣相佐不祥者也。又云:“太白似老人星者何也?
白話
又鎮星有時出現兩個,大小光芒非常相似,靠近不離開度數,一顆星名叫土星,另一顆星名叫鄰域星,出現必定鄰國侵犯疆界,第二年應驗。這是六氣相佐不祥的情況。又說:“太白像老人星是怎麼回事?”
原文
”即金在天之年,見於北方,即秋見之,甚似太白,不相近而遠者,見之而秋有涼政而不施肅殺,主國家之壽也。
白話
就是金星在天之年,出現在北方,即秋天出現它,很像太白,不相近而距離遠的,出現則秋天有涼政而不施行肅殺之氣,主國家長壽。
原文
木在天之年,有景星見於東方,大如半月而明,有光芒見之,主明君出世。
白話
木星在天之年,有景星出現在東方,大小如半個月亮而明亮,有光芒出現,主明君出世。
原文
水在天者,有賢士星出見,似辰星,青白光而不芒,又小如辰星,相去而遠,即有賢人在野隱居而不顯名也。
白話
水星在天之年,有賢士星出現,像辰星,青白色光而不芒,又比辰星小,相距很遠,就有賢人在野隱居而不顯名聲。
原文
又火在天,有溫癘星見,其星四上二下,下二星如斗之身,至小而赤,見之而天下大疫,人死之半。如見之,只春分日用藥吐吐之,不患也。
白話
又火星在天之年,有溫癘星出現,那星四顆在上兩顆在下,下面兩顆星像斗的身體,非常小而赤色,出現則天下大疫,人死一半。如果出現,只在春分日用藥催吐,就不會患病。
原文
又火在天之年,有天郁星見,一大而三小,時時有黃赤氣附之,見之,天下疵疫皆相染易,見之用藥於春分前汗之,三解也,涼上補下而不疾也。
白話
又火星在天之年,有天郁星出現,一顆大而三顆小,時常有黃赤氣附著,出現則天下疫病互相傳染,出現則用藥在春分前發汗,三次可解,涼上補下就不會生病。
原文
又木在天者,有毛頭星見,大而光芒,芒之乃長,此星不可散落,落即次三年化蝗蟲遍天下,食農田。
白話
又木星在天之年,有毛頭星出現,大而光芒,光芒很長,這星不可散落,散落則接下來三年化為蝗蟲遍天下,吃農田。
原文
又金在天之歲,太白與屍星相近者,屍星似棕星而小,小而昏,中有白氣附之,此伏屍之氣也,主殺人百萬,流血千里。又熒惑亦不可近屍星,即人死多露屍於野。
白話
又金星在天之年,太白與屍星相近,屍星像棕星而小,小而昏暗,中間有白氣附著,這是伏屍之氣,主殺人百萬,流血千里。又熒惑也不可靠近屍星,就會人死多露屍於野外。
原文
又土在天者,或在泉之年,有稼穡星見,似土星而小,不同度,見之而天下豐登。
白話
又土星在天之年,或者在泉之年,有稼穡星出現,像土星而小,不同度數,出現則天下豐收。
原文
又土在天之年,有大星見於南方,大而黃白,其星光芒閃灼,名曰瘴黃星,見之數夜,或作聲而散落,散落而作赤氣,後黃色而消,來日天無風雲,天色乃黃,日乃昏,此名天郁之氣也,主天下大疫,令人絕門皆死,見之可以吐汗之,皆不病。如人得此病,可吐下,不可溫補。
白話
又土星在天之年,有大星出現在南方,大而黃白,那星光芒閃爍,名叫瘴黃星,出現幾夜,有時發出聲音而散落,散落後變成赤氣,後來黃色而消失,第二天天空無風雲,天色發黃,太陽昏暗,這叫天郁之氣,主天下大疫,使人絕門皆死,出現時可以催吐發汗,都不會生病。如果人得了此病,可以催吐下瀉,不可溫補。
原文
火在天之年,月見赤色者,初出時見赤以為常,月至午未之間不退赤者,主大旱。又火犯月角者主旱,水犯月角者主大雨。
白話
火星在天之年,月亮呈現赤色,初出時呈現赤色以為正常,月亮運行到午未之間不退赤色的,主大旱。又火星侵犯月角主旱,水星侵犯月角主大雨。
原文
又日出至辰巳以來,無雲而昏者,君災;月望而赤昏,后妃災。又太白忽赤者,次日大風。
白話
又日出到辰巳時之間,無雲而昏暗的,君主有災;月望時赤色昏暗,后妃有災。又太白忽然變赤,第二天大風。
原文
又北斗間有黑氣,南衝過河漢至南箕者,主大雨。
白話
又北斗之間有黑氣,向南衝過銀河直到南箕的,主大雨。
原文
又金在天,有大星見東北方,大而光芒,下有小小之星井,微有白氣,名曰彗星,見之主攙搶也。
白話
又金星在天,有大星出現在東北方,大而光芒,下面有小小的星井,微微有白氣,名叫彗星,出現主攙搶(兵亂)。