原文
癸未中,火運正徵,火得平氣也,其名升明。何以故?即左右二火為間氣相佐之也。
癸未年屬於中運,火運成為正徵,火氣得到平和的氣運,它的名稱叫做升明。為什麼呢?因為左右兩邊的火作為間氣來輔助它的緣故。
原文
又五月戊午,月先得干符也,癸見戊而氣全也,先得符力,水未行勝,故曰平氣,即水不勝而土不復也,火又不災九宮,故名正徵。
再加上五月戊午月,月份首先得到天干的符應,癸遇到戊而氣運完整,先得到了符應的力量,水氣沒有來剋勝,所以稱為平氣,也就是水氣不能勝過,土氣也不會來報復,火氣又不會災害九宮,因此稱為正徵。
原文
熱化依時,令正化日,無他令,熱化二,從生數。癸丑之令,准前。
熱氣的化育依照時令,成為正常化育的日子,沒有其他的時令干擾,熱化二數,跟從生數。癸丑年的時令,比照前面的規則。
原文
甲申,中土運,太宮,土氣有餘,其名敦阜也。土行雨令,即化氣之盛也。
甲申年,中運為土運,屬太宮,土氣有餘,它的名稱叫做敦阜。土運行雨水的時令,就是化氣旺盛的表現。
臟氣不按時令運行,邪氣侵犯腎臟,長久影響到膀胱,鱗蟲類因此困頓。
原文
寒��凛反溫,雨濕流行,民病腹痛,凊厥意不樂,體重煩冤,甚則肌肉萎,足不收,行善契,腳下痛,飲發,中滿,食減,四肢不舉。雨化五,邪化日也,臟氣不正。甲寅之歲,異於此,何以故?
寒冷反而轉為溫暖,雨水濕氣流行,人民生病出現腹痛、四肢冰冷、心情不愉快、身體沉重煩悶,嚴重時肌肉萎縮、腳部無力收縮、走路常常跌倒、腳底疼痛、水飲發作、腹中脹滿、食慾減退、四肢無法抬舉。雨化五數,這是邪氣化育的日子,臟氣不正。甲寅年與此不同,為什麼呢?
原文
寅,木也,木可刑土,氣之平也,即臟氣平,自令鱗蟲得育,腎氣均,正化日也,故得無他邪也。
寅屬木,木能夠剋制土,使氣運平和,也就是臟氣平穩,自然讓鱗蟲得以養育,腎氣均衡,是正常化育的日子,所以不會有其他邪氣。
乙酉年,中運為金運,屬正商,金得到平和的氣運,名稱叫做審平。
原文
七宮不災,火勝不至,水復不來,甲蟲自育,肺臟氣寧。何以故?
七宮不受災害,火氣勝過的情況不出現,水氣報復也不發生,甲蟲自然生長,肺臟氣機安寧。為什麼呢?
原文
乙雖為金運之柔,酉雖陰年,故酉為西方金位,金氣相佐,故得平氣也。
乙雖然是金運中的柔和之干,酉雖然是陰年,但酉是西方的金位,金氣互相輔助,所以得到平氣。
原文
長氣亦不刑,生氣殺氣自正,凊化四從,生數正,化曰無他邪也。乙卯之年,異於此。
長氣也不會來剋制,生氣和殺氣自然正常,清化四數跟從,生數正確,化育稱為沒有其他邪氣。乙卯年與此不同。
原文
歲中金運少商,金氣之不及,其名從革,即火得二之氣,君火分中來行勝,即暄熱至,甲蟲殃,肺乃病。勝之不及,久水未行,復其氣以平。何故也?
年中金運屬少商,金氣不足,它的名稱叫做從革,也就是火得到第二氣,君火從中分出來施行剋勝,於是溫暖炎熱到來,甲蟲遭殃,肺臟生病。剋勝不足,長久水氣沒有運行,報復之氣使它平復。為什麼呢?
原文
三月庚辰月,乙得庚合,合其干德,金運正商,其氣乃平,使殺氣不失其令,凊化四從,生數邪化日有他邪也。
三月庚辰月,乙遇到庚相合,符合它們的天干德性,金運成為正商,氣機於是平穩,使殺氣不失去它的時令,清化四數跟從,生數在邪化日會有其他邪氣。
原文
丙戌中,水運太羽,水氣有餘,其名流衍。水得丙戌之剛,戌上見太陽,水同於寒,其氣臨火,長氣失政,炎暑乃虧,暴冷時間,臟氣乃盛,其眚冰雹,其令寒雰凜冽,羽蟲乃忘,臟病覺及小腸,民病心熱煩,心燥悸,陰厥。
丙戌年,中運為水運,屬太羽,水氣有餘,它的名稱叫做流衍。水得到丙戌的剛強,戌上對應太陽寒水,水與寒相同,它的氣機臨壓火氣,長氣失去主政,炎熱暑氣因而虧損,暴冷時常出現,臟氣於是旺盛,它的災害是冰雹,它的時令是寒霧凜冽,羽蟲因而消亡,臟病影響到小腸,人民生病出現心中煩熱、心悸動、四肢厥冷。
原文
平氣,其名敷和,木氣譫(此處可能缺字)忘,心痛,寒氣早至,寒化一(此處可能缺字),□(此處可能缺字)至也,天令也,邪化日失政(此處可能缺若干字)。
平氣,它的名稱叫做敷和,木氣(此處可能缺字)忘,心痛,寒氣提早到來,寒化一(此處可能缺字),(此處可能缺字)到來,這是天的時令,邪化日失去主政(此處可能缺若干字)。
原文
丁亥中,木運正角,木得平氣,其名敷和,木氣不災三宮。何以故?
丁亥年,中運為木運,屬正角,木得到平氣,它的名稱叫做敷和,木氣不會災害三宮。為什麼呢?
原文
丁雖為木之柔,亥雖陰年,今於正月壬寅月,丁得壬合,干德相符,故平氣也。
丁雖然是木的柔和之干,亥雖然是陰年,但在正月壬寅月,丁遇到壬相合,天干德性相符,所以是平氣。
原文
故運得干合,即木氣乃全,即金不行勝,火不來復也,木亦不傷土令也。使時令各得其化,故曰正化日也。風化三,從生數。丁巳之正,依斯令也。
所以運得到天干相合,木氣就完整,金不會來剋勝,火也不會來報復,木也不會傷害土的時令。使各個時令得到它們應有的化育,所以稱為正化日。風化三數,跟從生數。丁巳年的正常情況,依照這個時令。
原文
戊子中,火運太徵,火氣有餘,其名赫曦,上與少陰君火合德,日天符也。
戊子年,中運為火運,屬太徵,火氣有餘,它的名稱叫做赫曦,在上與少陰君火合德,稱為天符。
原文
火行暑令,即炎暑大行,夏令太過,其變鬱蒸,其眚炎爍,如是,即心氣有餘,邪炎肺臟,久及大腸,甲蟲不滋,殺氣失政,肅殺無威,暑化於成數。
火運行暑熱的時令,炎熱暑氣大行,夏季時令太過,它的變化是鬱熱蒸騰,它的災害是炎熱燒灼,如此一來,心氣有餘,邪火侵犯肺臟,長久影響到大腸,甲蟲不能滋長,殺氣失去主政,肅殺沒有威勢,暑化成於成數。
原文
戊午之年,名曰太子天符,三會合也,即戊火運上少陰君火,午為南方為位,即三位火合德,其化轉甚,邪化日秋,失正也。
戊午年,稱為太子天符,是三次會合,也就是戊火運加上少陰君火,午是南方火位,就是三位火合德,它的化育更加嚴重,邪化日在秋天,失去了正常。
原文
己丑,中土運,少宮,土不及,災五宮。五宮,即中宮也,在人應脾,卦為坤,主氣為四氣,蟲即倮蟲。
己丑年,中運為土運,屬少宮,土氣不及,災害在五宮。五宮就是中宮,在人對應脾臟,卦象為坤,主氣為第四氣,蟲類是倮蟲。
原文
土不及,其名早監,土行雨令,濕化乃虧,木乃來刑,木行風令,即風化行,勝也。
土氣不及,它的名稱叫做早監,土運行雨水的時令,濕化因而虧損,木就來剋制,木運行風的時令,於是風化流行,這是剋勝。
原文
勝之至也,得初氣而至早也,風木之時,化之正也,脾乃病,久及胃,倮蟲困篤。
剋勝到來時,得到初氣而提早出現,在風木的時節,化育是正常的,脾臟於是生病,長久影響到胃,倮蟲困頓嚴重。
原文
四氣還虧,土至危,金乃至,至而燥來,燥來復勝,勝木也,木反衰,肝乃病,次及膽,土乃靜,脾病愈,倮蟲舒。
第四氣仍然虧損,土氣到了危險地步,金氣到來,到來而乾燥隨之,乾燥來報復並剋勝,剋勝木氣,木反而衰弱,肝臟於是生病,其次影響到膽,土氣於是平靜,脾病痊癒,倮蟲舒展。
原文
土至九月甲戌月,己得甲,為干合其德,土還正宮,方伏位,名曰雨風勝復同也,邪化度。
土氣到了九月甲戌月,己遇到甲,是天干符合它的德性,土氣回歸正宮,正當伏藏的位置,稱為雨風勝復同,邪化度。
原文
邪化者,相刑勝之名也,雨化五,己未之令,准於斯正。
邪化,是互相刑剋勝過的名稱,雨化五數,己未年的時令,比照這個規則。
原文
庚寅中,金運正商,金得平氣也,其名審平也。寅為陽,庚主太過,何言平氣也?
庚寅年,中運為金運,屬正商,金得到平氣,它的名稱叫做審平。寅是陽,庚主太過,為什麼說它是平氣呢?
原文
謂上見少陽相火司天,下臨克於金,故天刑運,運不能太過,故罰盛而見平也。其氣亦傷肝也,即為小災爾,毛蟲小困。春令凊乾,燥化九,從成數,邪化不盛。
這是因為上方有少陽相火司天,向下剋制金,所以天刑剋運,運不能太過,因此懲罰旺盛而顯現平氣。它的氣也會傷害肝臟,只是小災害罷了,毛蟲稍微睏頓。春季時令清涼乾燥,燥化九數,跟從成數,邪化不旺盛。
原文
庚申之歲,金得太過,從太商金,名曰堅成,謂申金為佐之,故金氣傷肝,久及其膽,生氣之令不殺,金氣太過,燥化依令。
庚申年,金氣太過,跟從太商金,名稱叫做堅成,這是因為申金輔助它,所以金氣傷害肝臟,長久影響到膽,生氣的時令不能肅殺,金氣太過,燥化依照時令。
原文
辛卯中水運,少羽,水氣不及,災一宮。一宮,即北方坎位也。
辛卯年,中運為水運,屬少羽,水氣不及,災害在一宮。一宮就是北方的坎位。
原文
水在人應腎,水不及,其名涸流,即乾涸竭也,即土氣來勝,刑于水也。上施雨令,名曰雨化勝也,勝之至也。至於第四氣,即土得時化,故勝爾。
水在人對應腎臟,水氣不及,它的名稱叫做涸流,就是乾涸枯竭的意思,即土氣前來剋勝,刑剋水氣。上方施行雨水的時令,稱為雨化勝,這是剋勝的到來。到了第四氣,土得到時令的化育,所以剋勝。
原文
太虛埃昏,雲氣以擾,雨令頻化,腎臟乃病,火乃膀胱,鱗蟲困篤,冬令反溫,流水不冰,水困之危。
天空灰塵昏暗,雲氣擾動,雨水時令頻繁化育,腎臟因而生病,火氣影響到膀胱,鱗蟲困頓嚴重,冬季時令反而溫暖,流水不結冰,這是水氣睏頓的危險。
原文
木來復,剋木者,水之子,木行風令,名曰風化,勝復同也。
木氣前來報復,剋制木的是水的兒子,木運行風的時令,稱為風化,剋勝與報復相同。
原文
即大風復勝於雨土,即脾反病,倮蟲殃,土氣復危。
於是強風報復並勝過雨水和土氣,脾臟反而生病,倮蟲遭殃,土氣再次危險。
原文
如是,即土氣方緩,至七月丙申月,水還正,羽寒化一,從生數,邪化日失正令,辛酉亦然。
如此一來,土氣才緩和,到了七月丙申月,水氣回歸正常,羽寒化一數,跟從生數,邪化日失去正常時令,辛酉年也是這樣。
原文
壬辰中,木運太角,木氣有餘,其名發生,其氣盛。
壬辰年,中運為木運,屬太角,木氣有餘,它的名稱叫做發生,它的氣旺盛。
原文
木有餘,木令於風,風乃大舉,鼓折鳴紊,用施摧拉,氣過即傷脾,久及其胃,倮蟲不育,化氣不令,風化八,從成數,邪化日也。夫正令,壬戌之令,亦從此歲之令。
木氣有餘,木的時令主風,風因而大起,鼓動折斷發出鳴響混亂,施行摧折拉拔,氣太過就會傷害脾臟,長久影響到胃,倮蟲不能生育,化氣不能正常施令,風化八數,跟從成數,這是邪化日。正常時令,壬戌年的時令,也跟從這一年的時令。
原文
癸巳中,火運正徵,火得平氣,其名昇平也。巳雖陰年,癸雖為柔。
癸巳年,中運為火運,屬正徵,火得到平氣,它的名稱叫做昇平。巳雖然是陰年,癸雖然是柔干。
原文
一謂巳為火,亦名歲會;二謂水未得時化;三謂五月戊午月,癸得戊合,其干合,故得平氣也。
第一是因為巳屬火,也稱為歲會;第二是因為水氣沒有得到時令的化育;第三是因為五月戊午月,癸遇到戊相合,它們的天干相合,所以得到平氣。
原文
即水不來勝,火不來復,即火令依時,熱化二,從生數,正化日依時正。癸亥中,火運少徵,火不及,災九宮。九宮,南方離位,在人應心,蟲為羽蟲。
於是水不會來剋勝,火不會來報復,火令依照時令,熱化二數,跟從生數,正化日依照時令正常。癸亥年,中運為火運,屬少徵,火氣不及,災害在九宮。九宮是南方的離位,在人對應心臟,蟲類是羽蟲。
火氣不及,它的名稱叫做伏明,這是因為亥屬水,所以不同於巳年。
原文
即水得年力,便來行勝,即暴寒勝間,民病於心,久及小腸,羽蟲乃病。
於是水得到年運的力量,就前來施行剋勝,突然的寒冷間歇出現,人民心臟生病,長久影響到小腸,羽蟲因而生病。
剋勝到嚴重時,土氣前來報復並剋勝,剋勝之後,水氣困住腎臟,反而使疾病影響到鱗蟲。
原文
至五月戊午月,火還正徵,其氣乃平,邪化日失政令矣。
到了五月戊午月,火氣回歸正徵,它的氣機才平穩,邪化日失去了主政的時令了。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。