災祥應綸紀篇

太平運，一種方法是觀察五運中太過之年，如同前面的方法在運本位的旁邊，出現五種顏色如同虹霓，兩旁有耳，又有日耳。

運過之後，長久不消散的情況，一旦出現，預示著三十年太平。

昇平運一種方法。昇平運，是帝王獲得王位的運勢。遇到火就顯現火象，遇到水就顯現水象。

各自依照太過之年，本運的顏色旁邊也如同虹霓，長久不消散的，見到它則人民豐衣足食、安居樂業，帝王之道昌盛興隆，只是它的氣象比太平運稍小。

天兵運一種方法：天兵運，在五運之中，不論太過與不及，各自都有。

在運過之後，出現白氣如同白絹，接著有雲附著，那雲也是白色的，雲（云）之狀如同狼虎，見到這種情況，預示著次年會有大的戰爭。

天亢運一種方法。天亢運，在金屬太過之年出現；或者木運不及、金運勝過木運的年份；或者金運上出現天符的年份，不脫離燥化，是金勝之年。又或者土運不勝的年份，多見此運。

運過之後，白氣散開變成紅色，赤白相間的情況出現，預示著大旱。

天澤運一種方法。天澤運，多見於土太過之運，或者水不及、土行勝之年，或者土與天符之年，多見此運。土太過之年，黃氣出現。勝水之年，黃黑色間雜出現。

它的氣色青黑，細如毛髮，又像馬尾，見到它，都是水澇之災。

攙搶運一種方法。攙搶運，從五運中選取，是帝王得王的運勢。

它的運過之後，就有別的白氣侵犯運，在白氣中，有小的赤色點子，如同火星，接著有雲附著，那雲的形狀如同蛇蟲，這預示著有臣子不忠。

明君運一種方法。明君的運在帝王之家，本運太過時出現，它的運大而明亮，旁邊有紫氣附著的就是。

又有時如同紫色傘蓋，或者如同紫色的人，或者如同五色龍，見到這些，帝王之道昌盛興隆。

聖人運一種方法。聖人，是天地所產生的。一千年之後，產生一位聖人。

在太一天符歲，或者天符歲，或者運與天相合，它的顏色之後出現赤氣照亮天空，天氣再次光輝，山谷於是，山岩谷穴之內，生出聖人。

賢人運一種方法：賢人，五百年產生一位賢人。不是天地所生，在天符歲，或者天運順利降臨，歲運氣過後，各自按照分野，不固定其處。

有白氣向上衝入雲霄，那氣潔白明亮瑩潔，氣下面多生賢人。

天蝗運，一種方法是在天運相刑的運，不在相得的年份，不論太過與不及。

在運中如同黃色塊狀，那塊不散，蝗蟲見到不成災害；那塊如果散開，散開如同碎星，到處散佈就非常多，散佈的地方就是分野。

饑荒運一種方法：五運相刑剋的運，運過之後，後面有雲或黃或黑，或者雲遮住其運，那雲如同鬼神，又像鵝鴨，或者像翻覆的船，見到這些都是收成不好。

天疫運一種方法。天疫，在各運中都有，它的氣來到，有時不見運而氣就來了。

小災就是瘟黃氣，大災就是在黃氣中，暈暈紫赤色如同環一樣，大小不等，散開像小閃電、蚯蚓，搖搖曲曲地動，紫赤相間在黃氣之中見到，人死大半。

豐登運一種方法。豐登運，在不及運中，它的淡反而變深，又不勝氣，不相合，或者太過運，五色都夾雜黃氣。

氣過之後，有雲像人，或者像鳳，或者像鶴，見到這些都是豐收。

嘉祥運一種方法。嘉祥運，太過不及都有。在本運之外，或者紫色或者紅色，都像靈芝，又像山，山上有樹，見到也預示太平，國家安居樂業，人民安寧豐收。

真應運一種方法。真應運，預示將有聖明君主出現，感應於未來的天子。

它的運在太過運中，顯現其五色不定，應木就見木色，應火就見火色。

見到它顏色很大，左右有跟隨的，顏色都是同一色，是數條小氣跟隨。

每一條氣，是一位帝王，那小氣就是子孫之氣。