原文
按厥陰本氣，為風為木，在歲序為十一月，冬至一陽生之後，於時則兩陰交盡於上，於氣則風木升動於下，是以風木為本，厥陰為標，標屬沉陰，本乃少陽，少陽方起於沉陰而未著，故不曰少陽，而曰厥陰，於時風木而未勝乎陰，而厥陰用事，是以凡厥陰時氣，及歲氣司天在泉所至，雖屬風木，而標之所在，皆風木不足，陰寒有餘，在人應之，外動於風，內感於肝，而恆起於陰，故其病在筋，所至為裡急，陰乘木而木鬱也，為支痛脅痛，陰乘本經絡，而木不伸也，為緩戾，風動筋而筋轉也，為嘔泄，風木上達下克也，此皆所至而病也，然司天恆氣，從六元天氣司之，若己亥歲，雖厥陰司天，乃風氣在上，厥陰下奉之，則風宣而動，風行地上，必脾土受克，勢必病脾，是以病胃脘，當心而痛，上支兩脅鬲咽不通，食飲不下，舌本強，食則嘔，此時脾之部位經絡，兩為所乘，故病如是，至若胃膈如塞，腹脹，溏冷泄水閉瘕之反見者，則又風兼陰寒，陰寒動脾，而厥陰之標見也，然而風氣在上，又中見少陽，則風與少陽搖動，當其淫勝，又必本肝先病，故耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胠脅氣並化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，腸鳴飧泄，少腹痛，注下赤白，皆風與熱並，而搖動肝脾之間也，風木之動必兼寒熱二者，是以寒熱二症，亦出於肝也，若當不運不及，則恆從金氣所化，而為搖動注恐，搖動者筋病，注恐者肝膽俱病，又其病為支廢，且壅腫瘡瘍，木被金刑，清燥傷榮，而壅溪谷關節，故支廢且壅腫瘡瘍也，然以在天之氣，豈容盡克，於是有郁，郁與燥傷異，燥傷為乘所勝，鬱則為內不伸，蓋其氣將發而伏也，惟伏而不發，則鬱特甚，所以民病亦胃脘當心而痛，上支兩脅鬲咽不通，飲食不下，症與風勝同，彼以木逆，此以木伏也，抑久而伏，必將上拒於鬲，故遂支兩脅而鬲咽不通也，甚則耳鳴目眩，轉不識人，善暴僵仆，不郁生火，而相煽於心腎之間，使神魂不守，而卒中暴厥也，故所謂郁者，非不及也，受制而莫之發，則怒而自相乘也，此其治必發而伸之乃快耳，病機曰，諸風掉眩，皆屬於肝，諸暴強直，皆屬於風，諸風掉眩，皆兼火與寒，諸暴強直，皆兼勝與郁，總之皆厥陰風木外淫之為也，內氣不足，而與之逢合者有之，時氣太過，而臟氣不能御者有之，是以有主客之分治，客以急治，主以緩治，主勝逆，客勝緩，從此治六氣之權衡也。
白話
按厥陰的本氣，是風、是木，在一年四季的順序中屬於十一月，冬至一陽生之後。在時序上，是兩陰氣在上交盡；在氣機上，是風木之氣在下方升動。因此，風木是根本，厥陰是標誌。標誌屬於沉陰，根本則是少陽。少陽之氣剛從沉陰中升起，尚未顯著，所以不稱為少陽，而稱為厥陰。此時風木之氣尚未勝過陰氣，而由厥陰主事。所以凡是厥陰的時令之氣，以及歲氣中司天、在泉所到之處，雖然都屬於風木，但由於標誌所在之處，都是風木不足、陰寒有餘。在人體相應，外部被風邪觸動，內部感應於肝，而且常常從陰分發起。因此，其病變在筋，所導致的症狀是裡急（腹內拘急），這是陰氣乘犯木氣，導致木氣鬱結的緣故。會出現支撐脹痛、脅肋疼痛，這是陰氣乘犯本經經絡，導致木氣不能伸展的緣故。會出現肢體緩慢、彎曲變形，這是風邪擾動筋脈，導致筋脈轉筋的緣故。會出現嘔吐、泄瀉，這是風木之氣向上衝逆、向下克伐脾胃的緣故。這些都是厥陰之氣所到之處而發生的病變。然而，司天固定的氣候，是跟隨六元天氣來主持的。像己亥年，雖然是厥陰風木司天，風氣在上，厥陰之氣在下奉承，那麼風氣宣發而動，風行於地上，必定會克伐脾土，勢必會使脾生病。因此，會出現胃脘部正當心口處疼痛，向上支撐兩脅，膈咽之間阻塞不通，飲食不能下嚥，舌根強硬，吃東西就嘔吐。這是因為脾的部位和經絡，兩處都被病邪所乘犯，所以病狀如此。至於出現胃膈像堵塞一樣、腹脹、大便稀溏寒冷、泄瀉、水腫、小便不通、癥瘕積聚等相反的病證，這又是風邪兼夾陰寒，陰寒之氣擾動脾臟，而厥陰的標誌顯現的緣故。然而，風氣在上，又兼有中見之氣少陽相火，那麼風與少陽之氣一起搖動。當其邪氣過盛時，又必定會先使肝臟本身生病。所以會出現耳鳴、頭暈目眩、心中昏亂想吐、脅下之氣鬱結化熱、小便黃赤、胃脘部正當心口處疼痛、腸鳴、完穀不化的泄瀉、少腹疼痛、痢疾下注赤白膿血。這些都是風與熱並存，在肝脾之間搖動所致。風木之氣的變動，必定兼夾寒、熱兩者，所以寒證、熱證兩種病證，也出自於肝。如果遇到歲運不及的情況，那麼常常會順從金氣來變化，而出現搖動、注泄、恐懼等症狀。搖動是筋的病變，注泄、恐懼是肝膽都發生病變。此外，其病變還包括肢體廢弛，以及壅塞腫脹、瘡瘍。這是因為木被金所刑克，清涼乾燥之氣損傷了營血，並且壅塞在肌肉紋理和關節處，所以導致肢體廢弛且出現壅腫瘡瘍。然而，對於在天的氣候，怎能容許完全被克伐呢？於是就會發生鬱結。鬱結與燥傷不同。燥傷是被所勝之氣乘犯，鬱結則是體內之氣不能伸展。這是因為其氣將要發散卻被壓伏了。正因為被壓伏而不能發散，所以鬱結得特別厲害。因此，民眾的疾病也是胃脘部正當心口處疼痛，向上支撐兩脅，膈咽之間阻塞不通，飲食不能下嚥。症狀與風氣過盛相同，但前者是因為木氣上逆，這裡則是因為木氣被壓伏。況且，長久被壓伏，必定會向上抗拒於膈，所以最終導致支撐兩脅、膈咽不通。嚴重的話，還會出現耳鳴、目眩，甚至不認識人，容易突然僵仆倒地。這是因為不鬱結就會生火，而火氣在心腎之間相互煽動，使神魂不能安居，從而導致中風、突然昏厥。所以所謂的「鬱」，並不是氣機不及，而是受到制約而無法發散，於是憤怒而自行相乘。這種情況的治療，必須要疏發、伸展它，才能感到舒暢。病機說：「各種風證引起的搖動、眩暈，都歸屬於肝；各種突然發作的強直，都歸屬於風。」「各種風證引起的搖動、眩暈，都兼有火與寒；各種突然發作的強直，都兼有被勝與鬱結。」總之，這些都是厥陰風木之氣從外部侵入人體所造成的。體內正氣不足，而與之相合的有之；時令之氣太過，而臟氣不能抵禦的有之。因此，有主氣、客氣的區分治療。客氣致病要緊急治療，主氣致病要緩慢治療。主氣勝過客氣則用逆治法，客氣勝過主氣則用緩治法。這就是治療六氣病變的權衡法則。