原文
腎在人身為陰中之少陰。應天時而主冬令。故太陽寒水司氣。不歸膀胱而歸腎。蓋以腎之為氣。主蟄伏。主歸藏。天地斂藏之氣。必歸於此。是以寒水唯腎得主之也。顧其臟位為先天根柢。與心火為對待。故又為陰中之太陰。而先天真火亦涵於此。是雖各以為體。寒為位。而實以火為用也。易象坎。畫一陽入二陰之間。為體陽而用陰。其性流行。又體陰而用陽。人身之腎。其堅滑者水之體。其流動者火之用。得水火兩具。而藏命門真火於至陰之中。坎之象也。夫陽氣生於陰中。靜極而動。能升陰精以上奉離宅。所謂升坎填離之妙。乃先天之大本大源也。以其火藏水中。水昇天上。故常以水為海。火為龍。水暖而龍潛。水寒而龍起。是以腎家之病。不止水衰為土所克。而又有水火兩病也。如濕淫寒淫所勝。
白話
腎在人體中是陰中的少陰，順應天時而主管冬季。因此太陽寒水掌管氣候，不歸屬於膀胱而歸屬於腎。這是因為腎的氣機，主管蟄伏、主管收藏，天地間收斂閉藏之氣，必定歸於此處。所以寒水只有腎能夠主管它。看它的臟器位置是先天根本，與心火相對應，因此又是陰中的太陰，而先天真火也涵養在這裡。雖然各自以寒為本體、寒為位置，但實際上是以火為功用。《易經》中的坎卦，畫一個陽爻進入兩個陰爻之間，是體陽而用陰，其特性是流動；又體陰而用陽。人體的腎，其堅硬滑潤的是水的本體，其流動的是火的作用，具備水火兩種特性，並且將命門真火收藏在至陰之中，這就是坎卦的意象。陽氣生於陰中，靜極而動，能夠升提陰精以上奉於離位（心），這就是所謂的「升坎填離」的奧妙，是先天的大根本、大源頭。因為火藏於水中，水升於天上，所以常以水為海、火為龍，水溫暖則龍潛伏，水寒冷則龍騰起。因此腎家的疾病，不只是水衰被土所剋制，還有水火兩方面的病變。例如濕邪、寒邪過盛侵犯，