原文
十五難曰：經言春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈石，是王脈耶？將病脈也？然，弦、鉤、毛、石者，四時之脈也。
白話
《十五難》說：經書上說春天的脈象是弦脈，夏天的脈象是鉤脈，秋天的脈象是毛脈，冬天的脈象是石脈，這是正常的脈象呢？還是疾病的脈象呢？回答說，弦、鉤、毛、石，是四季的脈象。
十五難
十五難
十五難19 句
原文
春脈弦者，肝東方木也，萬物始生，未有枝葉。故其脈之來，濡弱而長，故曰弦。
白話
春天的脈象是弦脈，是因為肝臟屬於東方的木，這時天地萬物開始生長，還沒有長出枝葉。所以脈氣到來的時候，濡弱而長，所以叫做弦脈。
原文
夏脈鉤者，心南方火也，萬物之所盛（或作「茂」。），垂枝布葉，皆下曲如鉤。故其脈之來疾去遲，故曰鉤。
白話
夏天的脈象是鉤脈，是因為心臟屬於南方的火，這時萬物生長茂盛，垂落的枝條和布散的葉片，都向下彎曲如同鉤子。所以脈氣到來的時候快而離去時慢，所以叫做鉤脈。
原文
秋脈毛者，肺西方金也，萬物之所終，草木華葉，皆秋而落，其枝獨在，若毫毛也。故其脈之來，輕虛以浮，故曰毛。
白話
秋天的脈象是毛脈，是因為肺臟屬於西方的金，這時萬物生長到了盡頭，草木的花葉都在秋天凋落，只有枝條還存在，好像毫毛一樣。所以脈氣到來的時候，輕虛而浮，所以叫做毛脈。
原文
冬脈石者，腎北方水也，萬物之所藏也，盛冬之時，水凝如石，故其脈之來，沉濡而滑，故曰石。此四時之脈也。如有變奈何？然，春脈弦，反者為病。何謂反？
白話
冬天的脈象是石脈，是因為腎臟屬於北方的水，這時萬物都潛藏起來，嚴冬的時候，水凝結成冰如同石頭一般，所以脈氣到來的時候，沉而濡滑，所以叫做石脈。這就是四季的脈象。如果有變化會怎麼樣呢？回答說，春天的脈象應當是弦脈，反的就是病態。什麼叫做反呢？
原文
然，其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
回答說，脈氣到來充實強盛，這叫做太過，表明病在外部；脈氣到來虛弱微小，這叫做不及，表明病在內部。
原文
氣來厭厭聶聶，如循榆葉曰平；益實而滑，如循長竿曰病；急而勁益強，如新張弓弦曰死。
白話
脈氣到來輕柔和緩，如同撫摸榆樹葉一般叫做平脈；更加充實而滑，如同撫摸長竿一般叫做病脈；急促而更加強勁，如同新張開的弓弦一般叫做死脈。
原文
春脈微弦曰平，弦多胃氣少曰病，但弦無胃氣曰死，春以胃氣為本。夏脈鉤，反者為病，何謂反？
白話
春天的脈象微微帶弦叫做平脈，弦多而胃氣少叫做病脈，只有弦而沒有胃氣叫做死脈，春天以胃氣為根本。夏天的脈象應當是鉤脈，反的就是病態。什麼叫做反呢？
原文
然，其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
回答說，脈氣到來充實強盛，這叫做太過，表明病在外部；脈氣到來虛弱微小，這叫做不及，表明病在內部。
原文
其脈來累累如環，如循琅玕，曰平，來而益數，如鷄舉足者曰病；前曲後居，如操帶鉤曰死。
白話
脈氣到來連續不斷如同環形，如同撫摸琅玕一般叫做平脈；到來後更加快速，如同雞抬腳走路的叫做病脈；前曲而後直，如同手握帶鉤一般的叫做死脈。
原文
夏脈微鉤曰平，鉤多胃氣少曰病，但鉤無胃氣曰死，夏以胃氣為本。秋脈毛，反者為病，何謂反？
白話
夏天的脈象微微帶鉤叫做平脈，鉤多而胃氣少叫做病脈，只有鉤而沒有胃氣叫做死脈，夏天以胃氣為根本。秋天的脈象應當是毛脈，反的就是病態。什麼叫做反呢？
原文
然，其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
回答說，脈氣到來充實強盛，這叫做太過，表明病在外部；脈氣到來虛弱微小，這叫做不及，表明病在內部。
原文
其脈來藹藹如車蓋，按之益大曰平；不上不下，如循鷄羽曰病；按之蕭索，如風吹毛曰死。秋脈微毛曰平。
白話
脈氣到來輕盈盛大如同車蓋，按壓感覺更加大叫做平脈；不上不下，如同撫摸雞羽一般叫做病脈；按壓時感覺空虛蕭索，如同風吹毛髮一般叫做死脈。秋天的脈象微微帶毛叫做平脈。
原文
毛多胃氣少曰病，但毛無胃氣曰死，秋以胃氣為本。冬脈石，反者為病，何謂反？
白話
毛多而胃氣少叫做病脈，只有毛而沒有胃氣叫做死脈，秋天以胃氣為根本。冬天的脈象應當是石脈，反的就是病態。什麼叫做反呢？
原文
然，其氣來實強，是謂太過，病在外；氣來虛微，是謂不及，病在內。
白話
回答說，脈氣到來充實強盛，這叫做太過，表明病在外部；脈氣到來虛弱微小，這叫做不及，表明病在內部。
原文
脈來上大下兌，濡滑如雀之喙曰平，啄啄連屬，其中微曲曰病；來如解索，去如彈石曰死。
白話
脈氣到來上面大下面小，濡滑如同鳥嘴叫做平脈，連續不斷，中間微微彎曲叫做病脈；到來如同解開繩索，去時如同彈射的石頭叫做死脈。
原文
冬脈微石曰平，石多胃氣少曰病，但石無胃氣曰死，冬以胃氣為本。
白話
冬天的脈象微微帶石叫做平脈，石多而胃氣少叫做病脈，只有石而沒有胃氣叫做死脈，冬天以胃氣為根本。
原文
胃者，水穀之海，主稟，四時（或無「故」字。）皆以胃氣為本，是謂四時之變，病、死、生之要會也。
白話
胃是水穀的大海，主導稟受，四季都以胃氣為根本，這是四季變化、疾病、死生的關鍵會合之處。
原文
脾者，中州也，其平和不可得見，衰乃見耳。來如雀之啄，如水之下漏，是脾之衰見也。
白話
脾臟在人身體的中央，它的平和狀態不可能被看見，只有衰弱的時候才會顯現出來。脈來如同鳥雀啄食，如同水下漏一般，這是脾臟衰弱的表現。
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