原文
十三難曰:經言見其色而不得其脈,反得相勝之脈者,即死;得相生之脈者,病即自已。色之與脈當參相應,為之奈何?
十三難說:醫經上說,看到病人的面色,卻診不到與其相應的脈象,反而診到相剋的脈象,就會死亡;診到相生的脈象,疾病就會自行痊癒。面色與脈象應當相互參照對應,這是為什麼呢?
原文
然,五藏有五色,皆見於面,亦當與寸口、尺內相應。
是的,五臟各有五種面色,都表現在臉上,也應當與寸口、尺內的脈象相應。
原文
假令色青,其脈當弦而急;色赤,其脈浮大而散;色黃,其脈中緩而大;色白,其脈浮濇而短;色黑,其脈沉濡而滑。此所謂五色之與脈,當參相應也。
假如面色發青,脈象應當是弦而急;面色發赤,脈象應當是浮大而散;面色發黃,脈象應當是中緩而大;面色發白,脈象應當是浮濇而短;面色發黑,脈象應當是沉濡而滑。這就是所謂五色與脈象,應當相互參照對應的道理。
原文
脈數,尺之皮膚亦數;脈急,尺之皮膚亦急;脈緩,尺之皮膚亦緩;脈濇,尺之皮膚亦濇;脈滑,尺之皮膚亦滑。
脈象跳動頻數,尺部的皮膚也表現出頻數的觸感;脈象緊急,尺部的皮膚也表現出緊急的觸感;脈象和緩,尺部的皮膚也表現出和緩的觸感;脈象澀滯,尺部的皮膚也表現出澀滯的觸感;脈象滑利,尺部的皮膚也表現出滑利的觸感。
原文
五藏各有聲色臭味,當與寸口、尺內相應。其不相應者,病也。
五臟各有其對應的聲音、氣色、氣味與味道,應當與寸口、尺內的脈象相應。如果這些不相應,就是有病。
原文
假令色青,其脈浮濇而短,若大而緩為相勝,浮大而散,若小而滑,為相生也。
假如面色發青,脈象卻是浮濇而短,或者大而緩,這是相剋的脈象;如果脈象是浮大而散,或者小而滑,這是相生的脈象。
原文
經言知一為下工,知二為中工,知三為上工;上工者十全九,中工者十全七,下工者十全六,此之謂也。
醫經上說,只懂得其中一項的是下等醫工,懂得兩項的是中等醫工,懂得三項的是上等醫工;上等醫工治病十個能痊癒九個,中等醫工十個能痊癒七個,下等醫工十個能痊癒六個,就是這個道理。
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