原文
張仲景著《金匱玉函經》，為萬世醫學之準繩；司馬遷為淳于意立傳，即後世醫案之權輿。
白話
張仲景著作《金匱玉函經》，成為萬世醫學的準則；司馬遷為淳于意寫傳記，這就是後世醫案的開端。
史序
史序
史序16 句
原文
但歷代醫案，類多自己編述，殊少遺方於人。其中發明新理，表示心得者，固屬不少。然而誇張虛語，欺誑後學者，亦所難免。蓋完全是功則歸己，過則諉人之心理。
白話
但是歷代的醫案，大多是自己編寫敘述，很少留下方劑給別人。其中闡發新理論、表達自己心得的，固然不少。然而誇大不實的言辭、欺騙後學的人，也很難避免。大概完全是功勞歸於自己、過失推給別人的心理。
原文
一經治愈，即稱驗案，此種自負之通弊，甚無功效之足言。
白話
一旦治好疾病，就稱為驗案，這種自負的通病，實在沒有什麼功效可言。
原文
惟葉香岩之醫案，錄自門人之手，細心參玩，精義環生，洵堪稱為臨證之指南焉。
白話
只有葉香岩的醫案，是由門人記錄下來的，細心玩味，精彩理論層出不窮，確實可以稱為臨床診治的指南。
原文
但江浙為濱海之邦，居溫帶之地，溫熱之症，十中可佔八九，傷寒之病，百中只得二三。
白話
但是江浙是靠近海邊的地區，位於溫帶，溫熱的病症，十當中可以佔到八九成，傷寒的疾病，一百當中只得二三成。
原文
良由地勢卑下，氣候多溫，以西金肅殺之氣，北風凜冽之威，感之而多傷寒之症者，不同也。
白話
這是因為地勢低窪，氣候多溫暖，和西方金屬肅殺之氣、北方凜冽寒風的威勢，感受後多患傷寒的情況，是不同的。
原文
所以葉香岩極少傷寒之案，王孟英善用清涼之劑，而當世服其卓識，良有以也。
白話
所以葉香岩極少傷寒的案例，王孟英善用清涼的藥物，而當時的人佩服他們的卓越見識，實在是有原因的。
原文
吾紹先哲有邵蘭蓀先生者，系王馥原先生之高足。
白話
我們紹興的先賢有邵蘭蓀先生，是王馥原先生的高足。
原文
其臨證則四診必詳，而處方則率多桴應，所以名噪浙東者，垂四十年。
白話
他臨床診治必定詳細運用四診，而開立處方往往效果顯著，所以名聲傳揚浙江東部地區，將近四十年。
原文
且其診箋，遵喻嘉言之《寓意》，仿葉天士之程式。方上立案，案中擬方。
白話
而且他的診斷記錄，遵循喻嘉言的《寓意》，仿效葉天士的格式。在處方上寫有病案，在病案中擬定處方。
原文
對於病家，既可徵明病象之進退，若逢同道，亦可討論治法之步驟。
白話
對於病患，既可以表明病情的進退好轉，如果遇到同道，也可以討論治療方法的步驟。
原文
今不佞與曹炳章先生，兼搜並蓄，共得其方案約計二百餘十則，雖未能窺其全豹，而立法處方，大致楚楚，堪與葉案媲美。
白話
如今我和曹炳章先生廣泛搜集並儲存，總共得到他的處方和病案大約二百多則，雖然未能看到全部，但立方處方，大致清楚分明，可以和葉香岩的醫案相比美。
原文
惟治傷寒之案，尚付闕如，誠如《醫宗金鑑》所謂大江以南多傷溫之意夫。
白話
只是治療傷寒的案例，仍然缺少，實在如同《醫宗金鑑》所說的長江以南多患溫病的意旨啊。
原文
倘如同志尚有珍藏者，希即續行刊布，俾以嘉惠來茲。
白話
如果同道中仍有珍藏的，希望立即繼續刊印公布，以便恩惠後世。
原文
今不佞不揣譾陋，略分門類並附管窺之見，以冀高明之教正焉。是為序。
白話
如今我不自量力，略微分類並附上淺薄的見解，希望得到高明之人批評指正。寫下這篇序。
原文
民國二十二年十月紹興史久華介生識於右軍祠畔之寓次
白話
民國二十二年十月紹興史久華介生識於右軍祠旁的寓所
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。