原文
此方藥味雖多。而實以潤肺清火為主。凡是虛勞咳血。皆肺中陰津不足。火熱乘之使然。火壅於內。則皮毛固閉。灑淅而惡寒。易招外感。火盛則水津凝滯。膠結為痰。而氣愈不得息。痿咳所以不愈也。方用飴膠地歸百合百部甘草紫菀花粉款冬。大生津液以潤肺。五味天冬知母。以清肺火。猶恐外寒閉之。則火鬱而不清。故佐以姜蘇薄荷。以疏解其鬱。痰飲滯之。則火阻而不降。故用貝母苡仁。以導利其滯。郁解滯行。火清肺潤。咳嗽愈而痿燥除。無論寒久變火。火鬱似寒。諸症皆能治之。十藥神書。載此方加減甚詳。余謂此方藥味已多。如再加減。便雜而無功。對證之方甚夥。何須執此一方。苦苦加減。便欲醫盡諸病耶。為末。飴糖丸服。瀉肺丸
這個方子的藥味雖然很多，但實際上是以潤肺清火為主。凡是虛勞引起的咳血，都是因為肺中陰津不足，火熱趁機侵犯所致。火氣壅塞在體內，就會使皮毛固密閉合，出現怕冷畏寒的症狀，容易招致外感。火勢旺盛則水液凝滯，膠結成痰，因而氣機更加不得順暢，所以肺痿咳嗽總是不能痊癒。方中用飴糖、阿膠、地黃、當歸、百合、百部、甘草、紫菀、天花粉、款冬花，大量滋生津液來潤養肺臟；用五味子、天門冬、知母來清瀉肺火。又恐怕外寒閉鬱，則火氣鬱閉而不能清除，所以佐以生薑、紫蘇、薄荷，來疏解鬱滯。痰飲阻滯，則火氣受阻而不能下降，所以用貝母、薏苡仁，來導利滯塞。鬱結解除、滯塞通行，火氣清降、肺臟潤澤，咳嗽痊癒而痿燥消除。無論寒證日久轉為火證，或是火鬱而表現似寒，各種症狀都能治療。《十藥神書》記載此方的加減用法十分詳細。我認為此方藥味已經很多，如果再隨意加減，就會雜亂而無效。對應證候的方子很多，何必固守這一個方子，苦苦加減，想要用它治好所有的疾病呢？研為細末，用飴糖調和製成丸藥服用。瀉肺丸。
原文
栝蔞霜（三錢） 貝母（三錢） 半夏（三錢） 鬱金（二錢） 葶藶（三錢炒） 杏仁（三錢） 黃連（二錢） 黃芩（三錢） 大黃（錢半） 甘草（一錢）
栝蔞霜三錢，貝母三錢，半夏三錢，鬱金二錢，葶藶子三錢（炒過），杏仁三錢，黃連二錢，黃芩三錢，大黃一錢半，甘草一錢。
原文
肺部痰火血氣壅滯不降。用此方解泄破下。力量最大。是從人參瀉肺湯。葶藶大棗半夏瀉心小結胸等湯。割取而成。又加鬱金大破血分。藥雖猛峻。然果遇實證。非此不克。消化丸
肺部因痰火、血氣壅滯而不能下降，用此方來疏解、泄利、破結、攻下，力量最大。它是從人參瀉肺湯、葶藶大棗瀉肺湯、半夏瀉心湯、小結胸湯等方劑中選取藥物組合而成，又加入鬱金大力破散血分。藥性雖然猛烈峻厲，但若確實遇到實證，非此方不能攻克。消化丸。
原文
礞石（三錢?） 明礬（二錢） 牙皂（一錢） 雲苓（三錢） 陳皮（一錢） 枳殼（一錢） 枳實（一錢） 南星（一錢生） 沉香（一錢） 半夏（一錢生） 薄荷（一錢） 黃芩（二錢） 神?（二錢） 薑汁（一錢） 飴糖（三錢）
礞石三錢（?過），明礬二錢，牙皂一錢，雲茯苓三錢，陳皮一錢，枳殼一錢，枳實一錢，天南星一錢（生用），沉香一錢，半夏一錢（生用），薄荷一錢，黃芩二錢，神?二錢，生薑汁一錢，飴糖三錢。
原文
為末。神?薑汁為丸。臥時飴糖拌吞。仰臥則藥流入肺。去痰除根。痰即水也。寒鬱之。氣阻之。火凝之。是以膠黏潮溢。而不能去也。此方以燥降墜利去水為主。而用薄荷以散寒。用黃芩以清火。尤妙。明礬入濁水而能清。牙皂入汙垢而能去。二物合用。為滌除痰涎之妙品。諸藥猛峻。故用飴糖以緩之。葛可久法。服後即服太平丸以補之。可知瀉實。亦宜補虛。然遇實證。慎毋畏而不用也。太平丸
將藥研為細末，用神?和生薑汁製成丸藥。臨睡時用飴糖拌和吞服，仰臥則藥力能流入肺中，去除痰涎，除去病根。痰就是水液，因寒氣鬱閉、氣機阻滯、火熱煎熬而凝聚，所以黏稠膠結、泛溢難去。此方以燥濕、降逆、墜下、利水為主，同時用薄荷散寒，用黃芩清火，尤其巧妙。明礬放入濁水中能使其澄清，牙皂進入污垢中能將其去除，二者合用，是滌除痰涎的良藥。諸藥性猛峻，所以用飴糖來緩和藥性。葛可久的方法，服藥後隨即服用太平丸以補虛，可知瀉實之餘，也應兼顧補虛。但遇到實證時，務必謹慎，不要畏懼而不敢用此方。太平丸。
原文
天門冬（二錢） 麥門冬（二錢） 款冬花（二錢） 知母（二錢） 杏仁（二錢） 熟地黃（三錢） 生地黃（三錢） 川黃連（一錢） 當歸（三錢） 阿膠（二錢蛤粉炒） 蒲黃（二錢） 京墨（五分） 桔梗（二錢） 薄荷（一錢） 麝香（少許）
天門冬二錢，麥門冬二錢，款冬花二錢，知母二錢，杏仁二錢，熟地黃三錢，生地黃三錢，川黃連一錢，當歸三錢，阿膠二錢（用蛤粉炒過），蒲黃二錢，京墨五分，桔梗二錢，薄荷一錢，麝香少許。
原文
煉蜜為丸彈子大。食後。薄荷湯化下一丸。義取潤肺清金。豁痰止血。諸藥顯而易見。惟黃連一味。是瀉心之藥。心者肺之賊。瀉心即是清肺。乃隔治之法。麝香一味。是透竅之藥。肺者氣之竅。通竅即所以安肺。是從治法。仲景金匱。亦有上焦得通。津液得下之語。蓋上焦通。則津液不凝為痰。下降而火亦隨降。葛可久制方。原未證諸仲景。而其義有可通。故引證之。第此方治肺。取滋利宣通。上焦虛枯滯澀者皆宜。若下焦陰虛。則大不宜。蓋下焦之病宜斂藏。用宣通法。又其所忌。二陳湯
用煉蜜製成彈子大小的丸藥。飯後用薄荷湯化服一丸。方義在於潤養肺金、豁除痰涎、止血。各藥的作用顯而易見。唯獨黃連一味，是清瀉心火的藥物，心是肺的剋星，瀉心火就是清肺火，這是間接治療的方法。麝香一味，是開通竅道的藥物，肺是氣之竅，通竅就是安肺，這是順從其性的治法。張仲景《金匱要略》中也有「上焦得通，津液得下」的說法，因為上焦通暢，則津液不會凝結為痰，下降之後火氣也隨之下降。葛可久製定此方，原本沒有引用仲景之說，但意義上可以相通，所以引來佐證。不過此方治療肺病，著重於滋潤、通利、宣散，適合上焦虛枯、滯澀的證候；若屬下焦陰虛，則極不相宜，因為下焦的病宜收斂固藏，使用宣通之法，正是其所禁忌。二陳湯。
原文
半夏（三錢） 陳皮（三錢） 茯苓（三錢） 甘草（二錢）
原文
此方為去除痰飲之通劑。痰之本。水也。茯苓治水。以治其本。痰之動。濕也。茯苓滲濕以鎮其動。其餘半夏降逆。陳皮順氣。甘草調中。皆取之以為茯苓之佐使耳。故仲景書。凡痰多者。俱加茯苓。嘔者俱加半夏。今人不窮古訓。以半夏為去痰專品。不知半夏非不去痰。而辛降之氣最甚。究屬降氣之主。故凡用藥。不可失其真面也。紫菀散
此方是祛除痰飲的通用方劑。痰的本原是水，茯苓能治水，是治其根本；痰的發動是濕，茯苓能滲濕以鎮定其發動。其餘半夏降逆氣，陳皮順理氣機，甘草調和中焦，都是作為茯苓的輔助藥而已。所以仲景的書中，凡是痰多的都加茯苓，嘔吐的都加半夏。當今之人不深究古訓，把半夏當作祛痰的專用藥，卻不知半夏並非不能祛痰，但其辛散降逆之性最強，終究是降氣的主藥。所以用藥時不可失去對藥物真實功效的認識。紫菀散。
原文
紫菀（三錢） 人參（二錢） 知母（二錢） 貝母（二錢） 桔梗（二錢） 茯苓（三錢） 阿膠（二錢） 五味（一錢） 甘草（一錢）
紫菀三錢，人參二錢，知母二錢，貝母二錢，桔梗二錢，茯苓三錢，阿膠二錢，五味子一錢，甘草一錢。
原文
肺痿咳痰。取參草膠苑。以滋補肺陰。又用知母以清其火。五味以斂其氣。桔梗貝母茯苓。以利其痰。火氣痰三者俱順。則肺愈受其益。此較保和湯。救肺湯。又在不清不濁之間。用方者隨宜擇取。礞石滾痰丸
治療肺痿咳痰，取人參、甘草、阿膠、紫菀來滋補肺陰，又用知母清火，五味子收斂肺氣，桔梗、貝母、茯苓以利痰。火、氣、痰三者都順調，則肺臟更加受益。此方比起保和湯、救肺湯，又處於不清不濁之間，用方者可隨證適宜選用。礞石滾痰丸。
原文
礞石（三錢） 黃芩（三錢） 大黃（三錢） 沉香（三錢）
原文
痰者。水之所結也。肺胃火盛。煎灼其水。則凝而為瘀。與飲同主於水。而飲則動於寒。故清而不稠。痰則熬以火。故黏而難下。王隱君制此方。用黃芩清肺中無形之火。用大黃瀉胃中實積之火。此治痰先清火。所以治其原也。然痰本水濕所成。故佐以礞石之悍燥以除水。痰之所留。氣即阻而不利。故用沉香以速降之。二黃得礞石沉香。則能迅掃直攻老痰巢穴。濁垢之處。而不少留。此滾痰之所由名也。為末。水丸。薑湯下。仰臥。忌飲食半日。若喉間黏壅。乃病藥相拒。少頃藥力到自愈。方雖猛峻。然頑痰變見諸怪證。非此不治。旋覆代赭石湯
痰是水液凝結而成的。肺胃火盛，煎熬水液，就會凝結成瘀濁的痰。痰與飲同樣來源於水，但飲是因寒而動，所以清稀而不黏稠；痰是因火而煎熬，所以黏稠而難以下出。王隱君制定此方，用黃芩清肺中無形之火，用大黃瀉胃中實積之火，這是治痰先清火，以治其本源。然而痰本由水濕所成，所以佐以礞石的剛猛燥烈之性來去除水濕；痰停留之處，氣機必受阻而不暢，所以用沉香來迅速降氣。二黃得到礞石、沉香的輔助，就能迅速掃除、直搗老痰的巢穴和濁垢之處，不留絲毫。這就是「滾痰」名稱的由來。研為細末，用水製成丸藥，用生薑湯送服，服後仰臥，禁食半日。如果喉間有黏滯阻塞感，是藥力與病氣相拒，稍等片刻藥力到達自然緩解。此方雖然猛烈，但頑痰導致的各種怪異證候，非此方不能治。旋覆代赭石湯。
原文
人參（三錢） 甘草（二錢） 半夏（三錢） 生薑（三錢） 大棗（五枚） 赭石（三錢?） 旋覆花（三錢炙）
人參三錢，甘草二錢，半夏三錢，生薑三錢，大棗五枚，代赭石三錢（?過），旋覆花三錢（炙過）。
原文
此方治噦呃。人皆知之。而不知呃有數端。胃絕而呃不與焉。一火呃。宜用承氣湯。一寒呃。宜理中湯。加丁香柿蒂。一瘀血滯呃。宜大柴胡。加桃仁丹皮。此方乃治痰飲作呃之劑。與諸呃有異。不得見呃即用此湯也。方取參草大棗以補中。而用生薑旋覆以去痰飲。用半夏赭石以鎮逆氣。中氣旺。則痰飲自消。痰飲清。則氣順。氣順則呃止。治病者。貴求其本。斯方有效。不為古人所瞞。兼火者。可加麥冬枯芩。兼寒者。可加丁香柿蒂。痰多者。加茯苓。蓋既得其真面。然後可議加減。溫膽湯
此方治療呃逆，眾人都知道。但不知呃逆有多種原因，胃氣將絕所致的呃逆不在此列。一是火呃，宜用承氣湯；一是寒呃，宜用理中湯加丁香、柿蒂；一是瘀血阻滯所致的呃逆，宜用大柴胡湯加桃仁、丹皮。此方是治療痰飲所致的呃逆，與其他呃逆不同，不可見到呃逆就用此湯。方用人參、甘草、大棗補中益氣，生薑、旋覆花祛除痰飲，半夏、代赭石鎮降逆氣。中氣旺盛，則痰飲自消；痰飲清除，則氣機順暢；氣順則呃逆停止。治病貴在探求病因，此方才能有效，不致被古人所誤導。兼有火者，可加麥冬、枯芩；兼有寒者，可加丁香、柿蒂；痰多者，加茯苓。既然掌握了它的真正適用範圍，然後才能討論加減。溫膽湯。
原文
半夏（三錢） 雲苓（三錢） 陳皮（二錢） 甘草（錢半） 竹茹（三錢） 枳殼（錢半）
半夏三錢，雲茯苓三錢，陳皮二錢，甘草一錢半，竹茹三錢，枳殼一錢半。
原文
二陳湯為安胃祛痰之劑。竹茹以清膈上之火。加枳殼以利膈上之氣。總求痰氣順利。而膽自寧。溫之實清之也。用治痰氣嘔逆為宜。真武湯
二陳湯是安和胃氣、祛除痰飲的方劑。竹茹用來清胸膈以上的火，加枳殼以利膈上之氣。總之要使痰氣順暢，則膽氣自然安寧。名為溫膽，實際上是清膽。用來治療痰氣上逆引起的嘔吐，最為適宜。真武湯。
原文
白朮（三錢） 茯苓（三錢） 白芍（三錢） 生薑（三錢） 附子（炮三錢）
白朮三錢，茯苓三錢，白芍三錢，生薑三錢，炮附子三錢。
原文
水飲者。腎之所主也。腎陽化水。則水下行而不泛上。故用附子入腎補陽。以為鎮管水氣之主。制水者土也。用苓朮以防之。白芍苦降。從其類以瀉之。生薑辛散。循其末而宣之。合之宣瀉防制。水有所宰。而自不動矣。故取此方真武水神以名湯。苓桂朮甘湯
水飲由腎所主管。腎陽能氣化水液，則水下行而不會泛溢上行。所以用附子入腎補陽，作為鎮管水氣的主藥。制約水的是土，所以用茯苓、白朮來防範水氣；白芍味苦性降，順應其性而瀉水；生薑辛散，沿著水行之道而宣散。綜合宣散、瀉利、防範、制約，水有所主宰，自然不會妄動。所以取北方真武水神之名來命名此湯。苓桂朮甘湯。
原文
茯苓（五錢） 桂枝（三錢） 白朮（五錢） 甘草（三錢炙）
原文
甘草白朮。填中宮以塞水。茯苓以利之。桂枝以化之。水不停而飲自除。治水氣陵心大效。蓋桂枝補心火。使下交於腎。茯苓利腎水。使不上陵心。其實茯苓是脾藥。土能治水。則水不剋火也。桂枝是肝藥。化水者肝。為腎之子。實則瀉其子。而肝又主疏泄。故有化水氣之功。補心火者。虛則補其母。肝為心火之母。而桂又色赤入心也。發汗亦用桂枝。借木氣之溫。以散布外達也。其降沖逆。亦用桂枝者。以衝脈下屬於肝。內通於腎。桂枝溫肝氣以引之。化腎水以泄之。凡下焦寒水攻發。衝陽上浮者。往往佐苓夏以收功。須知桂枝其色赤。其氣溫。純得水火之氣。助火化木。是其所長。如無寒水。而用之發熱動血。陽盛則斃。仲景已有明戒。不可不凜。失血之家。尤宜慎用。或曰。仲景炙甘草湯。是補血藥。而亦未嘗忌用桂枝。何也。曰。此正仲景慎於用桂枝處。方義以中焦取汁。變赤為血。不得不用桂枝。助心火以化赤。然即恐桂枝傷血。故用桂極少。而用麥冬地黃極多。以柔濟剛。用桂而能制桂。仲景如此之慎。可知失血家。不可輕用桂也。二加龍骨湯
甘草、白朮，填補中焦以阻塞水氣；茯苓利水；桂枝氣化水氣。水不停留，則飲邪自除。治療水氣凌心效果顯著。因為桂枝能補心火，使心火下交於腎；茯苓能利腎水，使腎水不上犯於心。其實茯苓是脾藥，土能治水，則水不剋火。桂枝是肝藥，肝主疏泄，能化水氣，肝為腎之子，腎實則瀉其子，而且肝又主疏泄，所以有化水氣的功效。補心火方面，虛則補其母，肝為心火之母，而桂枝色赤入心。發汗也用桂枝，藉木氣之溫，以發散外達。降衝逆也用桂枝，因為衝脈下屬於肝，內通於腎，桂枝溫肝氣以引導，化腎水以泄出。凡下焦寒水上攻，衝陽上浮之證，往往佐以茯苓、半夏取效。須知桂枝色赤、氣溫，純得水火之氣，助火化木是其特長；如果沒有寒水而用之，會導致發熱動血，陽盛則有斃命之危。仲景已有明確告誡，不可不警惕。失血之人尤其應慎用。有人問：仲景炙甘草湯是補血藥，也未嘗忌用桂枝，為什麼？我說：這正是仲景謹慎使用桂枝的地方。方義是取中焦水穀之汁，變化為赤色之血，不得不用桂枝幫助心火以化赤。但恐怕桂枝傷血，所以桂枝用量極少，而麥冬、地黃用量極多，以柔濟剛，用桂枝而能制約桂枝。仲景如此謹慎，可知失血家不可輕易使用桂枝。二加龍骨湯。
原文
龍骨（三錢?） 牡蠣（三錢?） 白薇（三錢） 附子（錢半炮） 白芍（三錢） 甘草（一錢） 大棗（三錢） 生薑（三片）
龍骨三錢（?過），牡蠣三錢（?過），白薇三錢，炮附子一錢半，白芍三錢，甘草一錢，大棗三錢，生薑三片。
原文
此方乃清散上焦。溫補下焦之藥。方用甘棗。從中宮以運上下。姜薇清散。使上焦之火不郁。附芍龍牡溫斂。使下焦之火歸根。合觀其方。以溫為正治。以清為反佐。真寒假熱。虛陽上浮。為對證。陳修園極贊其妙。今人不察。往往誤用。惜哉。團魚丸
此方是清散上焦、溫補下焦的藥物。方中用甘草、大棗，從中焦運轉上下；生薑、白薇清散，使上焦之火不鬱閉；附子、白芍、龍骨、牡蠣溫陽收斂，使下焦之火歸於根本。綜合來看，此方以溫補為正治，以清散為反佐。真寒假熱、虛陽上浮之證，最為對證。陳修園極力稱讚其妙。當今之人不加詳察，往往誤用，可惜啊。團魚丸。
原文
川貝母 知母 前胡 柴胡（各五錢） 團魚（重十二兩）
川貝母、知母、前胡、柴胡各五錢，團魚（鱉）一隻，重十二兩。
原文
同煮。先取肉汁食之。次將藥渣焙乾為末。魚骨煮汁。丸梧子大。麥冬湯下。團魚乃甲蟲之長。能破肝之癥結。肉亦帶酸。入肝養陰。合清利痰火。疏理凝滯之品。凡肝經血鬱氣鬱。火鬱痰鬱。以致骨蒸咳嗽者。此丸力能治之。蓋此丸以調肝者利肺。金木交和。則血氣清寧。癆瘵不作。月華丸
將所有藥材與團魚一同煮熟。先取肉和湯汁食用，再將藥渣焙乾研為細末，用魚骨煮成的湯汁和藥末，製成梧桐子大小的丸藥，用麥門冬湯送服。團魚是甲殼類動物之首，能破散肝臟的癥結，其肉帶酸味，能入肝養陰。配合清利痰火、疏理凝滯的藥物，凡是肝經血鬱、氣鬱、火鬱、痰鬱，導致骨蒸潮熱、咳嗽的，此丸都能有效治療。因為此丸通過調理肝臟來通利肺氣，金木相互調和，則血氣清靜安寧，癆瘵就不會發生。月華丸。
原文
天門冬（三錢） 麥門冬（三錢） 生地黃（三錢） 山藥（二錢） 百部（三錢） 川貝母（三錢） 雲茯苓（五錢） 白菊花（三錢） 沙參（三錢） 阿膠（三錢） 三七（二錢） 桑葉（三錢） 獺肝（一具）
天門冬三錢，麥門冬三錢，生地黃三錢，山藥二錢，百部三錢，川貝母三錢，雲茯苓五錢，白菊花三錢，沙參三錢，阿膠三錢，三七二錢，桑葉三錢，獺肝一具。
原文
獺肝隨月變形。每月生一葉。正月則合為一葉。以其變化不測。而性又能殺蟲。凡癆蟲隱伏幻怪者。亦以此幻怪之物治之。乃自古相傳之靈藥。方名月華。實以此藥命名。而蟲所由生。則由於瘀血所變。故用三七以化瘀。血之所以化蟲者。又由於痰熱所蒸。故用余藥潤利。以清痰火。但取殺蟲。則獺肝一味已足。但取消瘀。則三七一味已足。而必多其品物者。攻補兼行。標本兼治。乃為全勝之師也。生化湯
獺肝隨月相變化而變形，每月長出一葉，正月則合成一葉。因其變化莫測，且性能殺蟲，凡是癆蟲潛伏、幻變怪異的，就用這種幻怪之物來治療，這是自古相傳的靈藥。方名為「月華」，實際是以此藥命名。蟲之所以產生，是由於瘀血所變，所以用三七來化瘀。血之所以化為蟲，又因痰熱蒸灼所致，所以用其餘藥物潤利以清痰火。如果只取殺蟲作用，則獺肝一味已足夠；只取消瘀作用，則三七一味已足夠。但方中必須用多種藥物，是為了攻補兼施、標本同治，才能成為全勝之師。生化湯。
原文
當歸（三錢） 川芎（二錢） 黑姜（一錢） 桃仁（三錢） 甘草（一錢） 益母草（三錢）血瘀能化之。則所以生之也。產後多用。止衄散
當歸三錢，川芎二錢，黑乾薑一錢，桃仁三錢，甘草一錢，益母草三錢。血瘀能夠化解，就是促使新血生長的方法。產後多用此方。止衄散。
原文
生地（五錢） 白芍（三錢） 黃耆（三錢炙） 赤苓（三錢） 當歸（三錢） 阿膠（二錢）
生地黃五錢，白芍三錢，炙黃耆三錢，赤茯苓三錢，當歸三錢，阿膠二錢。
原文
生地涼血。當歸和血。白芍降血。阿膠秉阿水潛行地中之性。能潛伏血脈。此最易見者也。妙在黃耆運氣攝血。則血不外泄。赤苓滲水利氣。則引血下行。但黃耆一味。氣虛者得之。則鼓動充滿。而血得所統矣。設氣實者得之。以水濟水。以塗附塗。益氣橫決。愈逼血妄行矣。此用方者。所以貴有加減。生地黃散
生地黃涼血，當歸調和血液，白芍降逆止血，阿膠稟承阿水潛行地下的特性，能潛藏於血脈之中，這是最容易理解的。妙在黃耆能運氣攝血，使血不外溢；赤苓滲水利氣，引血下行。但黃耆這一味藥，氣虛的人服用，則能鼓動氣機、充盈氣血，使血有所統攝；若氣實的人服用，則如同以水助水、以塗附塗，反而助長氣機橫逆，更加逼迫血液妄行。所以用方之可貴在於隨證加減。生地黃散。
原文
生地（五錢） 川芎（錢半） 黃芩（三錢） 側柏葉（三錢） 桔梗（二錢） 梔子（二錢） 蒲黃（三錢） 阿膠（二錢） 白茅根（三錢） 丹皮（三錢） 白芍（三錢） 甘草（錢半） 童便（一杯） 萊菔汁（一杯）
生地黃五錢，川芎一錢半，黃芩三錢，側柏葉三錢，桔梗二錢，梔子二錢，蒲黃三錢，阿膠二錢，白茅根三錢，牡丹皮三錢，白芍三錢，甘草一錢半，童便一杯，萊菔汁一杯。
原文
此方以治肝為主。以肝主血故也。而亦兼用心肺之藥者。以心主火。治火必先治心。肺主氣。降氣必先清肺。為涼血止血之通劑。方義雖淺而易效。地骨皮散
此方以治肝為主，因為肝主藏血的緣故。同時也兼用心、肺的藥物，因為心主火，治火必先治心；肺主氣，降氣必先清肺。這是涼血止血的通用方劑，方義雖然淺顯，但容易見效。地骨皮散。
原文
生地黃（三錢） 當歸（三錢） 川芎（一錢） 白芍（三錢） 牡丹皮（三錢） 地骨皮（三錢）
生地黃三錢，當歸三錢，川芎一錢，白芍三錢，牡丹皮三錢，地骨皮三錢。
原文
柯韻伯曰。陰虛者陽湊之。故熱。仲景言陰弱則發熱。陽氣陷入陰中。必發熱。然當分三陰而治之。陽邪陷入太陰脾部。當補中益氣湯。以升舉之。清陽復位。而火自熄也。若陷入少陰腎部。當六味地黃丸。以對待之。壯水之主。而火自平也。陷入厥陰肝部。當地骨皮飲以涼補之。血有所藏。而火自安也。四物湯。為肝家滋陰調血之劑。加地骨皮清志中之火以安腎。補其母也。加牡丹皮。清神中之火以涼心。瀉其子也。二皮涼而不潤。但清肝火。不傷脾胃。與四物加知柏之苦寒者不同。故逍遙散。治肝火之鬱於本臟者也。木鬱達之。順其性也。地骨皮飲。治陽邪之陷於肝臟者也。客者除之。勿縱寇以遺患也。二者皆肝家得力之劑。歸脾湯
柯韻伯說：陰虛則陽氣湊之，所以發熱。仲景說陰弱則發熱，陽氣陷入陰中，必然發熱。但應當分三陰來治療。陽邪陷入太陰脾部，應當用補中益氣湯來升舉之，使清陽復位，則火自熄。若陷入少陰腎部，應當用六味地黃丸來對待之，壯水之主，則火自平。若陷入厥陰肝部，當用地骨皮飲以涼補之，使血有所藏，則火自安。四物湯是肝家滋陰調血的方劑，加地骨皮清志中之火以安腎，是補其母；加牡丹皮清神中之火以涼心，是瀉其子。地骨皮、牡丹皮二藥涼而不潤，只清肝火，不傷脾胃，與四物湯加知母、黃柏的苦寒之劑不同。所以逍遙散治療肝火鬱於本臟，木鬱達之，順其性；地骨皮飲治療陽邪陷於肝臟，客者除之，勿縱寇遺患。二者都是肝家有效的方劑。歸脾湯。
原文
白朮（三錢） 黃耆（三錢） 茯神（三錢） 人參（三錢） 遠志（一錢） 木香（一錢） 棗仁（二錢） 龍眼（三枚去殼） 當歸（四錢） 炙草（二錢）回龍湯
白朮三錢，黃耆三錢，茯神三錢，人參三錢，遠志一錢，木香一錢，酸棗仁二錢，龍眼肉三枚（去殼），當歸四錢，炙甘草二錢。回龍湯。
原文
每自己小便。每去頭尾接。用一碗乘熱服。化血清火。自還神化。為血證妙藥。與秋石不同。萬勿服秋石。
取自己的小便，每次去掉前段和後段，接取中段一碗，乘熱服用。能化血清火，使精神自然恢復，是血證的妙藥。這與秋石不同，千萬不要服用秋石。
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