原文
醫之高不齊，此不可勉強者也。然果能智竭謀，小心謹慎，猶不人。更加以詐偽萬端，其害不可窮矣。
白話
醫生的水準高低不齊，這是無法勉強的事情。然而如果能夠竭盡智慧謀劃，小心謹慎，尚且不如別人。再加上各種詐欺虛偽的手段，那造成的危害就無窮無盡了。
古今
醫家論
古今11 句
原文
或立奇方以取異；或用僻藥以惑眾；或用參茸補熱之藥，以媚富貴之人；或假託仙佛之方，以欺愚魯之輩；或立高談怪論，驚世盜名；或造假經偽說，瞞人駭俗；或明知此病易曉偽說彼病以示奇。
白話
有的人訂立奇特的藥方來標新立異；有的人使用冷僻的藥物來迷惑眾人；有的人用人參、鹿茸等溫補燥熱的藥，來討好富貴人家；有的人假借神仙、佛陀的藥方，來欺騙愚昧無知的人；有的人發表高調怪異的言論，驚嚇世人以盜取名聲；有的人偽造經典、編造謊話，瞞騙他人、驚駭世俗；有的人明明知道這個病很容易辨別，卻故意謊說是另一種病，來顯示自己奇特。
原文
如冬月傷寒，強加香薷於傷寒方內而愈，以為此暑病也，不知香薷乃其惑人之法也。
白話
例如冬天得了傷寒，卻硬在治療傷寒的藥方中加入香薷，病人服用後痊癒了，就以為這是暑病，卻不知道加入香薷只是他迷惑人的手法罷了。
原文
如本系熱症，強加乾薑於涼藥之內而愈，以為此真寒也，不知彼之乾薑，乃泡過百次而無味者也。
白話
例如本來是熱症，卻硬在涼藥中加入乾薑，病人服用後痊癒了，就以為這是真寒症，卻不知道他用的乾薑，是已經浸泡過一百次而沒有藥味的了。
原文
於外科則多用現成之藥，尤不可辨，其立心尤險。
白話
在外科方面，則大多使用現成的藥物，尤其難以辨別真假，他們的用心尤其險惡。
原文
先使其瘡極大，令人驚惶而後治之，並有能發不能收，以至斃者。
白話
先讓瘡口變得非常大，使人驚慌害怕之後再來治療，甚至還有隻能使瘡毒發作、卻無法收口，以至於導致病人死亡的。
原文
又有偶得一方，或五灰膏、三品一條槍之灰，不顧人之極痛，一概用之，哀號欲死，全無憐憫之心。
白話
還有人偶然得到一個藥方，例如五灰膏、三品一條槍這類腐蝕性的藥，不顧病人極度的疼痛，一概使用，病人痛得哀號哭喊、痛不欲生，他們卻完全沒有憐憫之心。
原文
此等之人，不過欲欺人圖利，即使能知一二，亦為私欲所汨沒，安能奏功？
白話
這一類的人，不過是想欺騙人來謀取利益，即使稍微懂得一些醫理，也已經被私慾所淹沒，又怎能治好病呢？
原文
故醫者能正其心術，雖學不足，猶不至於害人。
白話
所以，醫生如果能端正自己的心術，即使學識不足，尚且不至於害人。
原文
況果能虛心篤學，則學日進；學日進，則每治必愈，而聲名日起，自然求之者眾，而利亦隨之。
白話
何況如果真能虛心且專心學習，那麼學問就會日益精進；學問日益精進，那麼每次治療就都能痊癒，名聲也會一天天高漲，自然前來求醫的人就多，而利益也會隨之而來。
原文
若專於求利，則名利秘兩失，醫者何苦舍此而蹈彼也？
白話
如果只專注於追求利益，那麼名聲與利益兩者都會失去，醫生何苦要捨棄這條正路，而去走那條邪路呢？
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